Σώα είναι η μοναδική κάτοικος της Κινάρου. Πριν λίγη ώρα προσγειώθηκε στην Κίναρο, προερχόμενο από τη Ρόδο ένα Super Puma στο οποίο επέβαιναν ένας στρατιωτικός γιατρός και ομάδα διασωστών.

Μόλις εντόπισαν τη γυναίκα τη ρώτησαν αν είναι καλά στη υγεία της και αν θέλει να αναχωρήσει μαζί τους. Αφού τους διαβεβαίωσε ότι είναι καλά και ότι έχει εφόδια, το ελικόπτερο αναχώρησε.

Υπενθυμίζεται ότι εδώ και τρεις ημέρες είχε χαθεί η επικοινωνία μαζί της, με αποτέλεσμα οι δικοί της άνθρωποι να ανησυχήσουν.

Τελικά, όπως αποδείχθηκε, λόγω της κακοκαιρίας, υπήρχε πρόβλημα στην τηλεφωνική σύνδεση με αποτέλεσμα να μην μπορούν να την εντοπίσουν.

πηγή newpost.gr

Η πρώτη εργάσιμη του 2020, ημέρα δουλειάς και στοχοθέτησης.

Πολύωρη συνάντηση εργασίας είχε σήμερα, Πέμπτη 2 Ιανουαρίου στο γραφείο του , ο Δήμαρχος Ρόδου κ. Αντώνης Καμπουράκης ,με τον Περιφερειάρχη Νοτίου Αιγαίου κ. Γιώργο Χατζημάρκο.

Στην συνάντηση συζητήθηκαν εκτενώς, οι προτεραιότητες και οι στόχοι που θέτει η δημοτική αρχή, ενόψει της κατάρτισης του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων, το οποίο βρίσκεται σε εξέλιξη. Το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων, καταρτίζεται μετά από συνεργασία που έχει το οικονομικό επιτελείο της κυβέρνησης, με τις Περιφέρειες όλης της χώρας μας.

Ο Δήμος Ρόδου όπως διαφάνηκε, από την σημερινή συνεργασία που είχε ο κ. Καμπουράκης με τον κ. Χατζημάρκο, σκοπεύει, εντός του 2020, να δρομολογήσει και να ζητήσει την χρηματοδότηση έργων από το πρόγραμμα δημοσίων επενδύσεων, τα οποία δεν μπορούν λόγω οδηγού εφαρμογής, να χρηματοδοτηθούν από άλλες πηγές χρηματοδότησης.

Ο Δήμαρχος Ρόδου κ. Αντώνης Καμπουράκης έκανε την ακόλουθη δήλωση:

«Η πρώτη εργάσιμη του 2020, μας βρίσκει μπροστά στους στόχους που την πρώτη ουσιαστικά χρονιά της θητείας μας, το 2020, έχουμε θέσει και η υλοποίησή τους προϋποθέτει επαρκή χρηματοδότηση και αγαστή συνεργασία με τους φορείς που μπορούν να την καλύψουν.»

Βράχος αποκολλήθηκε στη Σύμη και γκρέμισε το μοναστήρι του Αγίου Μερκουρίου.

Η κατολίσθηση προέκυψε έπειτα από τις σφοδρές βροχοπτώσεις που προηγήθηκαν τις περασμένες ημέρες στο νησί. Βροχές και έντονα καιρικά φαινόμενα που έφερε η κακοκαιρία «Ζηνοβία» σε όλη τη χώρα. Το μικρό μοναστήρι του Αγίου Μερκουρίου βρίσκεται στην περιοχή του Νημποριού στο νησί της Σύμης.
Μπορεί η Πρωτοχρονιά να βρήκε το νησί της Σύμης λουσμένο στον ήλιο, ωστόσο η κακοκαιρία των περασμένων ημερών προκάλεσε την πτώση των βράχων που διέλυσαν το μικρό μοναστήρι του Αγίου Μερκουρίου.

Το νησί είχε αντιμετωπίσει πολύ σημαντικά προβλήματα και με την τελευταία κακοκαιρία «Γηρυόνης», στα τέλη του Νοέμβρη, όταν οι δρόμοι μετατράπηκαν σε ποτάμια.

Το Νημποριό στη Σύμη
Ο μικρός οικισμός Νημποριό ή αλλιώς Εμπορειός φαίνεται πως ήταν από τα πρώτα λιμάνια που χρησιμοποιήθηκαν στη Σύμη. Είναι το επόμενο φυσικό λιμάνι μετά το Γιαλό προς το Βορρά και συνδέεται μαζί του με δρόμο μέχρι ένα συγκεκριμένο σημείο, μετά από το οποίο πρέπει κανείς να συνεχίσει με τα πόδια.

Τεράστια κομμάτια βράχου διέλυσαν το μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου στη Σύμη
Το Νημποριό αποτελεί την αρχαία πρωτεύουσα της Σύμης όπου ζούσε ο βασιλιάς της Νιρέας. Τα σπίτια του είναι κτισμένα σχεδόν πάνω στη θάλασσα και πολλοί επισκέπτες κάνουν με τα πόδια τη βόλτα από το Χαράνι μέχρι το Νημποριό.

Βίντεο: Το γραφικό Νημποριό στη Σύμη και το μοναστήρι που καταστράφηκε
Στο βίντεο που ακολουθεί κάμερα Drone καταγράφει το πανέμορφο φυσικό λιμανάκι, ενώ στην άκρη του οικισμού διακρίνεται και το μοναστήρι του Αγίου Μερκουρίου που καταστράφηκε.

Μια νέα κατάσταση πραγμάτων στην Εισαγγελική έρευνα που διενεργείται εις βάρος 52χρονου εκπαιδευτικού, που φέρεται να διατηρούσε ερωτική σχέση με 14χρονη και συνακόλουθα στην πειθαρχική έρευνα που «τρέχει» παράλληλα, προκάλεσε ιατροδικαστική εξέταση στην φερόμενη ως θύμα ανήλικη.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες από την πραγματογνωμοσύνη που διεξήχθη προέκυψε ότι η ανήλικη δεν φέρει κακώσεις ή υποδηλωτικά κακώσεων και περαιτέρω ότι ο παρθενικός της υμένας δεν έχει υποστεί ρήξη.
Το τελευταίο γεγονός αναμένεται να αξιολογηθεί δεόντως καθώς δεν αποκλείεται αρμοδίως από τον ιατροδικαστή να έχει υπάρξει ερωτική επαφή.
Ο 52χρονος εκπαιδευτικός ωστόσο αρνείται κατηγορηματικά τα όσα του αποδίδονται με τον τρόπο που του αποδίδονται.
Πιο συγκεκριμένα κατόπιν παραγγελίας της Εισαγγελίας Πλημμελειοδικών Ρόδου, διενεργείται από αξιωματικό της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Ρόδου, προανάκριση για τη διαπίστωση τυχόν τελέσεως των αδικημάτων της αποπλάνησης ή και του βιασμού ανήλικης από τον 52χρονο εκπαιδευτικό.
Στο πλαίσιο της προανάκρισης διενεργήθηκε η ιατροδικαστική εξέταση στην ανήλικη, ενώ ελήφθη, παρουσία παιδοψυχολόγου, κατάθεση από την 14χρονη.
Η παιδοψυχολόγος πρόκειται εξάλλου να υποβάλει και σχετική έκθεση με τις επιστημονικές της απόψεις γύρω από τα όσα κατέθεσε η ανήλικη.
Οπως έγραψε η «δημοκρατική», ο εκπαιδευτικός φέρεται την 30η Νοεμβρίου 2019 και περί ώραν 03.00 να εισήλθε παράνομα σε περικλεισμένο χώρο της οικίας του 49χρονου πατέρα της μαθήτριας και να του προκάλεσε σωματικές βλάβες, χτυπώντας τον με τα χέρια στο πρόσωπο.
Την 30η Νοεμβρίου 2019 και περί ώραν 03.00 ο 49χρονος επέστρεψε στην οικία του στον Αρχάγγελο, με την 45χρονη σύζυγό του και την 14χρονη κόρη του και την στιγμή που ανέβηκαν στον πρώτο όροφο διαπίστωσαν ότι εκεί βρισκόταν ο κατηγορούμενος, που μόλις αντίκρυσε την ανήλικη της είπε «γύριζες έξω» και ακολούθως επιτέθηκε στον πατέρα της και τον χτύπησε στο πρόσωπο.
Ο 49χρονος ανταπέδωσε τα χτυπήματα, ενώ η σύζυγός του κάλεσε την αστυνομία.
Κατά την διάρκεια του επεισοδίου ο κατηγορούμενος, που είχε ακινητοποιηθεί από τον πατέρα, φέρεται να του είπε ότι είναι ερωτευμένος με την κόρη του, ενώ στην πορεία ενημερώθηκε και για την μεταξύ τους σχέση.
Η ανήλικη, σύμφωνα με τις πληροφορίες, σε κατάθεσή της ανέφερε ότι είχε αρχικά φιλική σχέση με τον κατηγορούμενο από το σχολείο της και όταν μετατέθηκε από αυτό είχαν επαφές μέσω του facebook.
H σχέση αυτή εξελίχθηκε και τον Σεπτέμβριο του 2018 βρέθηκαν και φιλήθηκαν, ενώ από τον Απρίλιο του 2019 η σχέση τους είχε μετατραπεί σε ερωτική με την ανήλικη να διατείνεται ότι είχε εκφράσει την άρνησή της πολλές φορές.
Στην κατάθεση που έδωσε ενώπιον αξιωματικού της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Ρόδου η ανήλικη ανασκεύασε μερικώς τα όσα είχε καταθέσει αρχικώς τονίζοντας μεταξύ άλλων ότι τα όσα συνέβησαν μεταξύ αυτής και του εκπαιδευτικού έγιναν με την θέλησή της χωρίς την άσκηση βίας ή πίεσης ενώ αναφέρεται διεξοδικά στον τρόπο που γνωρίστηκαν και στις σχέσεις αγάπης που είχαν αναπτύξει μεταξύ τους.
Τόνισε ότι ήταν καλός μαζί της, ότι της είχε δωρίσει ένα βραχιόλι και παραπέρα ότι δεν επιθυμεί την δίωξή του.
Ο εκπαιδευτικός από την άλλη σε υπόμνημα έγγραφων εξηγήσεών του αρνήθηκε τα όσα του αποδίδονται τονίζοντας ότι δεν υπήρξε βιασμός αλλά ούτε σεξουαλική επαφή, προσθέτοντας ότι με την ανήλικη υπήρξε μια πλατωνική αγάπη και δεν θα έκανε κάτι που θα έθιγε την αξιοπρέπειά της και μάλιστα ενάντια στην θέλησή της.
Ο εκπαιδευτικός δήλωσε ακόμη ότι δεν πρόκειται να υπεισέλθει σε λεπτομέρειες που θα έθιγαν την προσωπικότητά της, ενώ οποιαδήποτε πράξη κι αν τελέστηκε αυτή έγινε μετά την συμπλήρωση του 13ου έτους της ηλικίας της.
Ως συνήγορος υπεράσπισής του παρίσταται ο δικηγόρος κ. Ακης Δημητριάδης και ως συνήγορος υποστήριξης της κατηγορίας ο δικηγόρος κ. Γιάννης Θώδος.
Πηγή:www.dimokratiki.gr

Τηρώντας τις παραδόσεις και τα έθιμα, γιορτάζεται η Πρωτοχρονιά σε όλα τα νησιά της Δωδεκανήσου.

Σε κάθε νησί όμως και κάθε χωριό, ισχύουν διαφορετικά ήθη και έθιμα, αρκετά εκ των οποίων διατηρούνται αναλλοίωτα έως και σήμερα. Την Πρωτοχρονιά ένα από τα έθιμα το οποίο διατηρείται μέχρι σήμερα στα Δωδεκάνησα είναι το έθιμο της «μπουλουστρίνας». Τα μικρά παιδιά, την πρώτη μέρα του χρόνου, επισκέπτονται τους συγγενείς και παίρνουν από αυτούς χρηματικό ποσό.

Σε χωριά της Ρόδου, αλλά και σε πολλά νησιά τηρούν το έθιμο να αφήνουν αποβραδίς κοντά στο εικονοστάσι ένα ποτήρι νερό κι ένα πιάτο με τρία κομμάτια μπακλαβά. Αφήνουν επίσης κομμάτια εφτάζυμου ή βασιλόπιτας, το ένα του Χριστού, το άλλο του Αη Βασίλη και το τρίτο του φτωχού.

Σε όλα τα νησιά προσέχουν πολύ το «ποδαρικό». Δίνουν σημασία στο ποιός θα πατήσει πρώτος το δεξί του πόδι στο κατώφλι του σπιτιού, για να φέρει «γούρι» στη νέα χρονιά.

Στην Κάλυμνο παραδοσιακά γλυκά αποτελούν οι κουραμπιέδες, τα μελομακάρονα, φοινίκια όπως λέγονται στο νησί. Το κόψιμο της βασιλόπιτας γίνεται με την αλλαγή του χρόνου. Φυσικά αποτελεί ακόμα μια ευκαιρία για να τρανταχθεί το νησί από τους δυναμίτες και τις τουφεκιές.

Πρωτοχρονιάτικα έθιμα στη Σύμη
Οι Συμιακιές νοικοκυρές την παραμονή της Πρωτοχρονιάς ετοίμαζαν το φαγητό και έστρωναν το τραπέζι με το καλό τους το σερβίτσιο και τα κεντητά τραπεζομάντηλα της προίκας τους. Το φαγητό ήταν σούπα από αρνάκι ή κατσικάκι. Μετά την εκκλησία και ειδικά με το που χτυπούσαν οι καμπάνες (στις 3 π.μ.) πήγαιναν να ανάψουν τα καντήλια στις εκκλησίες και στα εξωκκλήσια που δεν λειτουργούσαν και παρέμενα κλειστά.
Παλιά δεν έφτιαχναν βασιλόπιτα. Αντ’ αυτού παρασκεύαζαν το παραδοσιακό συμιακό γλύκισμα, τα ακούμια. Αποβραδίς, λοιπόν, τα ζύμωναν και την αυγή τα τηγάνιζαν. Όλη η Σύμη μοσχοβολούσε! Έριχναν άχνη ζάχαρη, κανέλα και μέλι. Τα στόλιζαν σε ένα μεγάλο πιάτο («σουπιέρα») και κρατούσαν τόσο για την οικογένεια όσο και για την πεθερά τους. Μέσα σε ένα από τα ακούμια έβαζαν μια λίρα χρυσή ή ένα «ναπολεόντειο» ή ένα «κωνσταντινάτο» ή μια «κοσμάρα» («το φλουρί»). Το τι θα έβαζαν εξαρτιόταν από την οικονομική κατάσταση της κάθε οικογένειας (από το «πουγγί» της).

Παραμονή της Πρωτοχρονιάς, επίσης, πήγαιναν στο «Βρυσί» για να πάρουν νερό από την πηγή για το καλό του σπιτιού. Ξημερώματα της Πρωτοχρονιάς έπαιρναν την εικόνα της Παναγίας από το εικονοστάσι και με αναμμένο το κερί κατέβαιναν από το ανώι του σπιτιού και πήγαιναν στο κατώι. Το έκαναν αυτό για να κάνει, λέει, ποδαρικό η Παναγία.

Τη νύχτα της Πρωτοχρονιάς χτυπούσε το κανόνι. Το κανονάκι από την Παναγιά του Κάστρου. Χτυπούσε στις «μεγάλες» μέρες. Σήμερα δεν υπάρχει. Κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου εξαφανίστηκε. Αντάλλασσαν ευχές και ο νονός («τατάς») και η νονά («ναννά») έδιναν λεφτά ή ρούχα ή παιχνίδια στα βαφτιστικά τους («έκαναν την μπουλιστρίνα»). Λόγω του ότι δεν μπορούσαν όλοι να κάνουν δώρο παιχνίδια, κάποιες νονές έπαιρναν τα κουκουνάρια από τα κυπαρίσσια και τα έντυναν με το χρυσό χαρτί από το πακέτο των τσιγάρων.

Πρωτοχρονιάτικα έθιμα στην Κω
Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς οι νέοι της Κω κρατώντας μεγάλα ομοιώματα εκκλησιάς ή καραβιού, κατάλληλα στολισμένα και φωτισμένα, ψάλλουν εκτός από τα γνωστά στο πανελλήνιο κάλαντα: «Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά ψιλή μου δεντρολιβανιά…» και τα ακόλουθα κώτικα κάλαντα:

Εις αυτό το Νέον Ετος Βασιλείου εορτή, ήρθα να σας χαιρετήσω με την πρέπουσα ευχή. Εύχομαι, λοιπόν, να ζείτε πολλούς χρόνους ευτυχείς, τον Βασίλειο τον Μέγα να’ χετε συνδρομητή. Κι όσους έχετε στα ξένα να δεχθείτε με καλό, με υγεία κι ευτυχία τον Θεό παρακαλώ. Κ’ εις έτη πολλά κι ένα κομμάτι μπακλαβά!

Την Πρωτοχρονιά όλες οικογένειες της Κω συνηθίζουν να φτιάχνουν τον «μπακλαβά» από φύλλα ζύμης που ανοίγουν με το «πιτθαριόξυλο» και τα απλώνουν στο ταψί με σησάμι καβουρδισμένο και καρύδι ή αμύγδαλο.

Οι οικογένειες, που έχουν κορίτσια αρραβωνιασμένα και τα πλουσιόσπιτα κάνουν δυο ταψιά μπακλαβά, τον «καλό» δηλ. το μεγάλο ταψί και τον «κέλη» δηλ. το παρακατινό μικρό ταψί, για να φαγωθεί την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Τον καλό θα τον χαλάσει, θα πάρει, δηλαδή, το πρώτο κομμάτι από το ταψί, που βάζουν μπροστά του, ο γαμπρός ή παλαιότερα ο παπάς, που έβγαινε στα χωριά και αγίαζε για το καλό του χρόνου.

Στο νησί της Λέρου μόλις γυρίσει ο χρόνος ένας που βρίσκεται έξω από το σπίτι έρχεται κρατώντας ένα δοχείο με νερό και μια πέτρα. Είναι το ποδαρικό του σπιτιού. Με το νερό ραντίζουν στα τέσσερα καντούνια (γωνιές) μέσα στο σπίτι μέχρι να ‘ρθει τον επόμενο χρόνο η καινούργια πέτρα και εύχονταν «όπως η πέτρα είναι γερή έτσι να ναι και η υγειά σας όλο το χρόνο».

Ο αρχηγός της οικογένειας σπάει το ρόδι. Μπαίνει τρία βήματα μέσα και λέει: «ένα, δύο, τρία μέσα τα καλά», κάνει τρία βήματα πίσω και λέει «ένα, δύο, τρία έξω τα κακά».

Σπάει μετά το ρόδι σε μια γωνιά της πόρτας και αφήνει σαράντα κούνια μέσα στο σπίτι για σαράντα ημέρες. Πολλές φορές το νερό το φέρνουν το πρωί της Πρωτοχρονιάς. Σηκώνονται πολύ πρωί πριν βγει ο ήλιος και το νερό το λένε αμίλητο, γιατί καθώς το φέρνουν δεν μιλάνε καθόλου.

Ρίχνουν στις τέσσερις γωνιές του σπιτιού νερό και λένε «όπως τρέχει το αθάνατο νερό, έτσι να τρέχουν και τα καλά και τα πλούτη στο σπίτι». Οταν γυρίσει ο χρόνος κόβουν τη βασιλόπιτα. Αυτού που θα του τύχει το φλουρί θεωρείται τυχερός και το φυλάει.

Το πρωί της Πρωτοχρονιάς στη Λέρο σφάζανε έναν μαύρο πετεινό που τον φυλάγανε όλο το χρόνο για αυτή την ημέρα. Έπρεπε να είναι οπωσδήποτε μαύρος. Γυρίζανε ανατολικά το κεφάλι του, τον σφάζανε και τον κάνανε σούπα.
Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/ellada/paradoseis-ethima-protohronias-sta-dodekanisa