Ένα προκλητικό υπερθέαμα για τα 565 χρόνια από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης έστησε το βράδυ της Τρίτης στην Κωνσταντινούπολη ο Τούρκος Πρόεδρος, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
Οι εορτασμοί ήταν πομπώδεις ελέω και της προεκλογικής περιόδου. Είχαν πολλά οπτικά εφέ, ενώ τους διέκρινε και μεγάλος φανατισμός που προκαλεί.
Συγκεκριμένα, η «Ειδική Επίδειξη της Άλωσης» προκαλούσε, δίχως πολλά λόγια, ανατριχίλα.
Τα τείχη γκρεμίζονταν, η Παναγία… τυλιγόταν στις φλόγες και στη συνέχεια σχημάτιζαν τον χάρτη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αίμα, υποταγή και… η τουρκική σημαία που υψωνόταν, είχαν την τιμή τους σε ένα20λεπτο βίντεο με 3D απεικόνιση της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης.
Οι εορταστικές εκδηλώσεις άρχισαν με συναυλία συγκροτήματος σούφι. Ακολούθησε το βίντεο… υπερπαραγωγή και στη συνέχεια το ιφτάρ με τη συμμετοχή επισήμων από την Κωνσταντινούπολη και κρατικών αξιωματούχων.
Όπως γίνεται εύκολα αντιληπτό, από το πρόγραμμα δεν έλειπε και ομιλία του Τούρκου Προέδρου. «Είμαστε περήφανοι για την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης», είπε χαρακτηριστικά, ενώ υπήρξαν και προεκλογικές δεσμεύσεις.
Ο Ερντογάν προανήγγειλε το χτίσιμο όπερας, αλλά και την ανέγερση μουσείου στο σημείο, όπου βρισκόταν το στρατιωτικό λύκειο Kuleli.
Πρόκειται για μια δήλωση που αναμένεται να σχολιαστεί εκτενώς από τους αντιπάλους τους εν όψει εκλογών και αυτό γιατί το στρατιωτικό λύκειο έκλεισε στις 31 Ιουλίου του 2016, μετά το πραξικόπημα, καθώς οι μαθητές του (15 και 16 ετών) συνελήφθησαν ως συνεργάτες του Φετουλάχ Γκιουλέν και φυλακίστηκαν.
Δείτε το βίντεο:
Η τουρκική προεδρία έφτιαξε video για την 565η επέτειο από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης
«Ζωντανεύει» όλες τις ιστορικές προσωπικότητες της Τουρκίας και φτάνει μέχρι τον Ερντογάν - Άλογα καλπάζουν προς την πόλη και περνάνε πάνω από τη γέφυρα του Βοσπόρου - «Ειδική Επίδειξη Άλωσης» ετοιμάζει ο δήμος της Κωνσταντινούπολης
29 Μαΐου 1453. 29 Μαΐου 2018. 565 χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης και ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δεν θα μπορούσε να μην προκαλέσει μια τέτοια μέρα. Πόσω δε μάλλον που φέτος, η επέτειος από την Άλωση έρχεται λίγες μέρες πριν από τις εκλογές στην Τουρκία…
Η τουρκική προεδρία, δηλαδή ο Ερντογάν, ετοίμασε ένα video 3:50 λεπτών μέσα από το οποίο παρουσιάζει την ιστορία όπως θέλει ο ίδιος να πιστεύει πως είναι. Το video ξεκινά με την Άλωση της Κωνσταντινούπολης. Με τους στρατιώτες του Μωχάμετ του Πορθητή να σέρνουν τα καράβια στη στεριά.
Στη διάρκειά του, όμως, εμφανίζονται πολλές σημαντικές μορφές της τουρκικής ιστορίας. Ο Σουλτάνος Αμπντουλχαμίντ, ο Κεμάλ Ατατούρκ, ο Ατνάν Μεντερές, ο Τουργκούτ Οζάλ. Και φυσικά η αυλαία κλείνει με τον ίδιο τον Ερντογάν…
Στο βίντεο συχνά εμφανίζονται και οι σημαίες με τις τρεις ημισελήνους.
Δείτε το video για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης
Η 565 επέτειος από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης θα εορταστεί με διάφορους τρόπους στην πόλη. Πριν όμως ξεκινήσουν οι εορτασμοί, ο Ερντογάν θέλησε να δώσει τον… τόνο. Και έφτιαξε το παραπάνω βίντεο. Ο Μωάμεθ ο Πορθητής, ο σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, ο Αμπντουλχαμίτ Χαν κάνουν την εμφάνισή τους, μεταξύ πολλών άλλων.
Τα τεράστια άλογα των Οθωμανών περνούν τον Βόσπορο σαν η θάλασσα να είναι… ποταμάκι. Και με ένα άλμα περνούν τη θρυλική γέφυρα για να φτάσουν στην Πόλη και να την κατακτήσουν. Και σιγά σιγά, η Κωνσταντινούπολη γίνεται… Ιστανμπού. Με τα τζαμιά της και τους σουλτάνους της να παρακολουθούν της επέλαση των Οθωμανών
Η Καλλίπολη και ο Ατατούρκ
Το video συνεχίσει με εικόνες από τη Μάχη της Καλλίπολης κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Σε αυτό το σημείο κάνει την εμφάνισή του και ο Κεμάλ Ατατούρκ, ο ιδρυτής της σύγχρονης Τουρκίας. Κι εκείνος παρακολουθεί εκστασιασμένος τα άλογα των Οθωμανών του Μωάμεθ του Πορθητή να καλπάζουν προς την Κωνσταντινούπολη.
Ο μοναδικός που δεν… βλέπει τον καλπασμό προς την Πόλη είναι φυσικά ο Ερντογάν. Το πλάνο, στο τέλος του video, δείχνει τον Τούρκο πρόεδρο να αποθεώνεται από το πλήθος. Επόμενο καρέ, ο Μωάμεθ που μπαίνει στην Κωνσταντινούπολη.
*Το κείμενο ανανεώνεται συνεχώς
Με πληροφορίες από tourkinanea.gr

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία μόνο κατ' όνομα υπήρχε τις παραμονές της Άλωσης. Ήταν περιορισμένη, κυρίως, στην περιοχή γύρω από την Κωνσταντινούπολη και σε κάποιες σκόρπιες περιοχές, όπως το Δεσποτάτο του Μυστρά.

Οι θρησκευτικές έριδες, οι εμφύλιες διαμάχες, οι σταυροφορίες, η επικράτηση του φεουδαρχισμού και η εμφάνιση πολλών και επικίνδυνων εχθρών στα σύνορά της είχαν καταστήσει την πάλαι ποτέ Αυτοκρατορία ένα «φάντασμα» του ένδοξου παρελθόντος της.

Το Βυζάντιο σ' εκείνη την κρίσιμη στιγμή της ιστορίας του με την οθωμανική λαίλαπα προ των πυλών του, δεν μπορούσε να ελπίζει παρά μόνο στη βοήθεια της καθολικής Ευρώπης, η οποία όμως ήταν μισητή στους κατοίκους της Κωνσταντινούλης. Η ύπαρξη «Ενωτικών» και «Ανθενωτικών» δίχαζε τους Βυζαντινούς. Ωστόσο, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος έκανε μία απέλπιδα προσπάθεια, στέλνοντας πρεσβεία στον πάπα Νικόλαο Ε' για να ζητήσει βοήθεια. Ο Πάπας έβαλε και πάλι ως όρο την Ένωση των Εκκλησιών, αλλά αποδέχθηκε το αίτημα του αυτοκράτορα να στείλει στην Κωνσταντινούπολη ιερείς, προκειμένου να πείσουν τον λαό για την αναγκαιότητα της Ένωσης.

Η τελευταία πολιορκία της Κωνσταντινούπολης (γαλλική μινιατούρα, 15ος αιώνας)Οι απεσταλμένοι του Πάπα, καρδινάλιος Ισίδωρος και ο αρχιεπίσκοπος Μυτιλήνης Λεονάρδος, λειτούργησαν στην Αγία Σοφία, προκαλώντας την αντίδραση του κόσμου, που ξεχύθηκε στους δρόμους και γέμισε τις εκκλησίες, όπου λειτουργούσαν οι ανθενωτικοί με επικεφαλής τον μετέπειτα πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο. Το σύνθημα που κυριαρχούσε ήταν «Την γαρ Λατίνων ούτε βοήθειαν ούτε την ένωσιν χρήζομεν. Απέστω αφ' ημών η των αζύμων λατρεία».

Το μίσος για τους Λατίνους δεν απέρρεε μόνο από δογματικούς λόγους. Η λαϊκή ψυχή δεν είχε ξεχάσει τη βαρβαρότητα που επέδειξαν οι Σταυροφόροι στην Πρώτη Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204, ενώ αντιδρούσε στην οικονομική διείσδυση της Βενετίας και της Γένουας, που είχε φέρει στα πρόθυρα εξαθλίωσης τους κατοίκους της Αυτοκρατορίας, αλλά και στην καταπίεση των ορθοδόξων στις περιοχές, όπου κυριαρχούσαν οι καθολικοί.

Αντίθετα, οι Οθωμανοί φαίνεται ότι συμπεριφέρονταν καλύτερα προς τους χριστιανούς. Πολλοί χριστιανοί είχαν υψηλές θέσεις στην οθωμανική διοίκηση, ακόμη και στο στράτευμα, ενώ κυριαρχούσαν στο εμπόριο. Οι χωρικοί πλήρωναν λιγότερους φόρους και ζούσαν με ασφάλεια. Έτσι, στην Κωνσταντινούπολη είχε σχηματισθεί μία μερίδα που διέκειτο ευνοϊκά προς τους Οθωμανούς. Την παράταξη αυτή εξέφραζε ο Λουκάς Νοταράς με τη φράση «Κρειττότερον εστίν ειδέναι εν μέση τη πόλει φακιόλιον βασιλεύον Τούρκων ή καλύπτραν λατινικήν».

Από τις αρχές του 1453 ο Μωάμεθ προετοιμαζόταν για την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης. Με έδρα την Ανδριανούπολη συγκρότησε στρατό 150.000 ανδρών και ναυτικό 400 πλοίων. Ξεχώριζε το πυροβολικό του, που ήταν ό,τι πιο σύγχρονο για εκείνη την εποχή και ιδιαίτερα το τεράστιο πολιορκητικό κανόνι, που είχαν φτιάξει Σάξωνες τεχνίτες. Στις 7 Απριλίου, ο σουλτάνος έστησε τη σκηνή του μπροστά από την Πύλη του Αγίου Ρωμανού και κήρυξε επίσημα την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης.

Η είσοδος του Μωάμεθ Β στην Κωνσταντινούπολη (πίνακας του Ζαν-Ζοζέφ Μπενζαμέν Κονστάντ, 19ος αιώνας)Ο αγώνας ήταν άνισος για τους Βυζαντινούς, που είχαν να αντιπαρατάξουν μόλις 7.000 άνδρες, οι 2.000 από τους οποίους μισθοφόροι, κυρίως Ενετοί και Γενουάτες, ενώ στην Πόλη είχαν απομείνει περίπου 50.000 κάτοικοι με προβλήματα επισιτισμού.

Η Βασιλεύουσα περιβαλλόταν από ξηράς με διπλό τείχος και τάφρο. Το τείχος αυτό, που επί 1000 χρόνια είχε βοηθήσει την Κωνσταντινούπολη να αποκρούσει νικηφόρα όλες τις επιθέσεις των εχθρών της, τώρα ήταν έρμαιο του πυροβολικού του σουλτάνου, που από τις 12 Απριλίου άρχισε καθημερινούς κανονιοβολισμούς.

Οι Τούρκοι προσπάθησαν πολλές φορές να σπάσουν την αλυσίδα που έφραζε τον Κεράτιο κόλπο και προστάτευε την ανατολική πλευρά της Κωνσταντινούπολης. Στις 20 Απριλίου ένας στολίσκος με εφόδια υπό τον πλοίαρχο Φλαντανελλά κατορθώνει να διασπάσει τον τουρκικό κλοιό μετά από φοβερή ναυμαχία και να εισέλθει στον Κεράτιο, αναπτερώνοντας τις ελπίδες των πολιορκούμενων.

Ο Μωάμεθ κατάλαβε αμέσως ότι μόνο το πυροβολικό του δεν έφθανε για την εκπόρθηση της Πόλης, εφόσον παρέμεινε απρόσβλητος ο Κεράτιος. Με τη βοήθεια ενός ιταλού μηχανικού κατασκεύασε δίολκο και τη νύχτα της 21ης προς την 22α Απριλίου, περίπου 70 πλοία σύρθηκαν από τον Βόσπορο προς τον Κεράτιο. Η κατάσταση για τους πολιορκούμενους έγινε πλέον απελπιστική, καθώς έπρεπε να αποσπάσουν δυνάμεις από τα τείχη για να προστατεύσουν την Πόλη από την πλευρά του Κεράτιου, όπου δεν υπήρχαν τείχη.

Η τελική έφοδος των Οθωμανών έγινε το πρωί της 29ης Μαΐου 1453. Κατά χιλιάδες οι στρατιώτες του Μωάμεθ εφόρμησαν στη σχεδόν ανυπεράσπιστη πόλη και την κατέλαβαν μέσα σε λίγες ώρες. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, που νωρίτερα απέκρουσε με υπερηφάνεια τις προτάσεις συνθηκολόγησης του Μωάμεθ, έπεσε ηρωικά μαχόμενος. Αφού έσφαξαν τους υπερασπιστές της Πόλης, οι Οθωμανοί Τούρκοι προέβησαν σε εκτεταμένες λεηλασίες και εξανδραποδισμούς. Το βράδυ, ο Μωάμεθ ο Πορθητής εισήλθε πανηγυρικά στην Αγία Σοφία και προσευχήθηκε στον Αλλάχ «αναβάς επί της Αγίας Τραπέζης», όπως αναφέρουν οι χρονικογράφοι της εποχής.

 

 

Προκλητική φιέστα έστησε ο Ερντογάν για την επέτειο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης.
Η αναπαράσταση της πτώσης της Πόλης θύμισε υπερπαραγωγή του Χόλιγουντ με τη συμμετοχή εκατοντάδων καλλιτεχνών και εκατομμυρίων θεατών.
Δείτε το βίντεο του ALPHA.
enikos.gr

1. Με νόμο της Βουλής των Ελλήνων παραχωρήθηκαν από τα εκλεγόμενα όργανα της Δημοκρατίας μας στους δανειστές: η διαχείριση των κρατικών εσόδων και η περιουσία του κράτους για 99 χρόνια! Περάσαμε σε εποχή αποικιακού χαρακτήρα.

2. Σαν σήμερα η Πόλη ‘’εάλω’’. Της πτώσεως προηγήθηκε η οικονομική και κοινωνική παρακμή που ολοκληρώθηκε με τον πολιτικό εκφυλισμό κράτους και ηγεσίας και έτσι ήρθε η άλωση. Αυτά τα περιγράφει η ιστορία. Η άλωση ήταν γεγονός κρατικού και κοινωνικού μετασχηματισμού με τεράστιο λαϊκό πόνο και καημό. Αλλά και τότε η Ελπίδα δεν έλειψε! Κάποια μέρα ΄΄... πάλε με χρόνια και καιρούς...’’. Η Ελπίδα της αποκατάστασης και της πίστης στην επιβίωση του γένους των Ρωμιών (κατοίκων της βυζαντινής αυτοκρατορίας με κοινό χαρακτηριστικό την Χριστιανική Πίστη που τότε αποκαλούσαν «Ρωμανία» την Βυζαντινή Αυτοκρατορία-Βυζάντιο είναι μεταγενέστερος όρος) πέρασε στην Λαϊκή Μνήμη και έμεινε ζωντανή μέχρι την κατάλληλη στιγμή.

3. Το δημοτικό ποντιακό τραγούδι ‘’Πάρθεν η Ρωμανία’’ περιγράφει το πως ένα πουλί μεταφέρει τα κακά μαντάτα στους κατοίκους του Πόντου αλλά κανείς δεν τολμά να πάει να πάρει το μήνυμα. Μόνο ένα παιδί πηγαίνει το διαβάζει και αναγγέλλει τα τρομερά νέα... «Αϊλί εμάς και βάι εμάς η Ρωμανία πάρθεν...». Κλείνει με το αισιόδοξο μήνυμα: «Η Ρωμανία αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο...».

Πάρθεν η Ρωμανία
Έναν πουλίν, καλόν πουλίν εβγαίν’ από την Πόλην
ουδέ στ’ αμπέλια κόνεψεν ουδέ στα περιβόλια,
επήγεν και-ν εκόνεψεν α σου Ηλί’ τον κάστρον.
Εσείξεν τ’ έναν το φτερόν σο αίμα βουτεμένον,
εσείξεν τ’ άλλο το φτερόν, χαρτίν έχει γραμμένον,
Ατό κανείς κι ανέγνωσεν, ουδ’ ο μητροπολίτης
έναν παιδίν, καλόν παιδίν, έρχεται κι αναγνώθει.
Σίτ’ αναγνώθ’ σίτε κλαίγει, σίτε κρούει την καρδίαν.
«Ναϊλί εμάς και βάι εμάς, πάρθεν η Ρωμανία!»
Μοιρολογούν τα εκκλησιάς, κλαίγνε τα μοναστήρια
κι ο Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει, δερνοκοπιέται,
-Μη κλαίς, μη κλαίς Αϊ-Γιάννε μου, και δερνοκοπισκάσαι
-Η Ρωμανία πέρασε, η Ρωμανία ‘πάρθεν.
-Η Ρωμανία κι αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο.

4. Το ποίημα του Κ. Καβάφη ‘’Πάρθεν’’ είναι γραμμένο τον Μάρτη του 1921. Προφητικό για τις κακές προοπτικές της εποχής. Η τότε κυβέρνηση του φιλοβασιλικού Καλογερόπουλου που πήρε την εξουσία στις 24 Ιανουαρίου 1921 από την μόλις 2 μηνών αντιβενιζελική κυβέρνηση Ράλλη, έπεσε στις 26 Μαρτίου 1921 μετά τις αποτυχίες του στρατού στο μέτωπο της Μικράς Ασίας και τις πολιτικές αποτυχίες στη συνδιάσκεψη του Λονδίνου. Τα μαύρα σύννεφα του διχασμού και της καταστροφής βλέπει ο ποιητής και επηρεασμένος από τον Ποντιακό Θρήνο, αναλογιζόμενος τα νέα δεινά, γράφει:
"Πάρθεν"
Aυτές τες μέρες διάβαζα δημοτικά τραγούδια,
για τ’ άθλα των κλεφτών και τους πολέμους,
πράγματα συμπαθητικά• δικά μας, Γραικικά.

Διάβαζα και τα πένθιμα για τον χαμό της Πόλης
«Πήραν την Πόλη, πήραν την• πήραν την Σαλονίκη».
Και την Φωνή που εκεί που οι δυο εψέλναν,
«ζερβά ο βασιλιάς, δεξιά ο πατριάρχης»,
ακούσθηκε κ’ είπε να πάψουν πια
«πάψτε παπάδες τα χαρτιά και κλείστε τα βαγγέλια»
πήραν την Πόλη, πήραν την• πήραν την Σαλονίκη.

Όμως απ’ τ’ άλλα πιο πολύ με άγγιξε το άσμα
το Τραπεζούντιον με την παράξενή του γλώσσα
και με την λύπη των Γραικών των μακρινών εκείνων
που ίσως όλο πίστευαν που θα σωθούμε ακόμη.

Μα αλίμονον μοιραίον πουλί «απαί την Πόλην έρται»
με στο «φτερούλν’ αθε χαρτίν περιγραμμένον
κι ουδέ στην άμπελον κονεύ’ μηδέ στο περιβόλι
επήγεν και εκόνεψεν στου κυπαρίσ’ την ρίζαν».
Οι αρχιερείς δεν δύνανται (ή δεν θέλουν) να διαβάσουν
«Χέρας (χήρας) υιός Γιανίκας έν» αυτός το παίρνει το χαρτί,
και το διαβάζει κι ολοφύρεται.
«Σίτ’ (εκεί) αναγνώθ’ σίτ’ ανακλαίγ’ σίτ’ ανακρούγ’ την κάρδιαν.
Ν’ αοιλλή (αλοίμονο) εμάς, να βάι εμάς, η Pωμανία πάρθεν.»

5. Για την ζοφερή κοινωνικά και εθνικά περίοδο που ζούμε, δεν ξεχνιόμαστε και δεν μας ξεγελά ο ΄΄πανδαμάτωρ΄΄ χρόνος. Το χθες είναι πολύ κοντά μας. Η αλλαγή και η αναγέννηση κράτους και κοινωνίας σήμερα, απαιτεί την Λαϊκή Φωνή.
Ν. Μυλωνάς

Σελίδα 1 από 2

ferriesingreece2

sportpanic03

 

 

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot