Με βροχές ξεκινάει η Μεγάλη Εβδομάδα, αφού ο καιρός από σήμερα το απόγευμα αναμένεται να αλλάξει μπαίνοντας σε χειμωνιάτικο σκηνικό.
Μεγάλη εβδομάδα των παθών αλλά και των..βροχών, καθώς σύμφωνα με τα μετεωρολογικά στοιχεία ο καιρός αγριεύει με καταιγίδες, ακόμη και χιόνια στα ηπειρωτικά.

Αισιόδοξοι εμφανίζονται ωστόσο οι μετερωολόγοι για τον καιρό την Κυριακή του Πάσχα, καθώς όπως όλα δείχνουν η κακοκαιρία στο τέλος της επόμενης εβδομάδας θα αρχίσει να υποχωρεί και να επιστρέφει το ανοιξιάτικο σκηνικό.


Πιο αναλυτικά ο καιρός τη Μεγάλη Εβδομάδα:
ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ (10/04)

Νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές. Σποραδικές καταιγίδες θα εκδηλωθούν αρχικά στην κεντρική Μακεδονία, τη Θεσσαλία, τη βόρεια Εύβοια και τις Σποράδες και το απόγευμα στα υπόλοιπα ηπειρωτικά και την Κρήτη.

Τις βραδινές ώρες, ενώ ο καιρός στα βορειοδυτικά θα βελτιωθεί, στα ανατολικά και τα νότια θαλάσσια παραθαλάσσια τμήματα θα εκδηλώνονται καταιγίδες. Χιόνια θα πέσουν στα ορεινά της ηπειρωτικής χώρας.

Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 4 με 5, στο Ιόνιο 4 με 6 και στο Αιγαίο τοπικά 6 με 7 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή πτώση στα κεντρικά και τα βόρεια. Στα βόρεια θα φτάσει τους 13 με 15 και στις υπόλοιπες περιοχές τους 14 με 17 βαθμούς Κελσίου.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ (11/04)

Στα ανατολικά και τα νότια της χώρας προβλέπονται νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και κυρίως στα θαλάσσια παραθαλάσσια τμήματα σποραδικές καταιγίδες που μέχρι τις βραδινές ώρες θα περιοριστούν στην Πελοπόννησο, στην Κρήτη και τα Δωδεκάνησα.

Στην υπόλοιπη χώρα προβλέπεται γενικά αίθριος καιρός και μόνο τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα αναπτυχθούν τοπικές νεφώσεις στα ηπειρωτικά και θα εκδηλωθούν τοπικοί όμβροι κυρίως στα ορεινά. Λ

ίγα χιόνια θα πέσουν στα ηπειρωτικά ορεινά. Οι άνεμοι θα πνέουν αρχικά βόρειοι βορειοδυτικοί και βαθμιαία δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 5 και στα πελάγη τοπικά 6 με 7 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ (12/04)

Νεφώσεις παροδικά αυξημένες αναμένονται στις περισσότερες περιοχές της χώρας. Στα νοτιοανατολικά θαλάσσια παραθαλάσσια τμήματα της χώρας προβλέπονται τοπικές βροχές με μεμονωμένες καταιγίδες μέχρι τις απογευματινές ώρες.

Μέχρι τις βραδινές ώρες ο καιρός θα έχει βελτιωθεί σε όλη τη χώρα.

Οι άνεμοι θα πνέουν δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 5 και στα πελάγη τοπικά 6, στα νότια έως 7 μποφόρ.

Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο.

ΠΕΜΠΤΗ (13/04)

Γενικά αίθριος καιρός προβλέπεται σε όλη τη χώρα με λίγες πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά ορεινά. Οι άνεμοι θα πνέουν από δυτικές διευθύνσεις 3 με 5 και στα πελάγη από νότιες διευθύνσεις 4 με 6 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή περαιτέρω άνοδο.

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (14/04)

Αυξημένες νεφώσεις προβλέπονται σε όλη τη χώρα. Βροχές και όμβροι αναμένονται αρχικά στα δυτικά και σταδιακά στα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά. Οι άνεμοι θα πνέουν από δυτικές διευθύνσεις 4 με 6 και στο Αιγαίο από νότιες διευθύνσεις 6 με 7 μποφόρ. Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή.

https://www.dikaiologitika.gr/eidhseis/koinonia/425089/megali-evdomada-ton-vroxon-agrieyei-o-kairos-me-kataigides-kai-xionia

M. Εβδομάδα: Μέχρι τι ώρα μπορείτε να κυκλοφορείτε

 

Αλλαγές στο ωράριο νυχτερινής κυκλοφορίας κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα ανακοίνωσε ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας Νίκος Χαρδαλιάς κατά την τακτική ενημέρωση από το υπουργείο Υγείας.

Έτσι, ο περιορισμός της κυκλοφορίας ξεκινά στις 22:00 τη Μεγάλη Εβδομάδα και ανήμερα το Πάσχα, ενώ από τη Δευτέρα του Πάσχα (3 Μαΐου) η έναρξη του περιορισμού μεταφέρεται στις 23:00.

Σχετικά με την Μεγάλη Παρασκευή, ο Νίκος Χαρδαλιάς διευκρίνισε ότι η περιφορά του επιταφίου θα πραγματοποιηθεί στο προαύλιο του ναού και χωρίς να ακολουθούν οι πιστοί, όπου θα ισχύει και εκεί 1 άτομο ανα 10 τ.μ..

 

Το ωράριο βραδινής μετακίνησης διευρύνεται από τη Δευτέρα 3 Μαΐου, όταν αρχίζει η λειτουργία της εστίασης. Η απαγόρευση θα είναι από τις 23:00 έως τις 05:00.

Επιπλέον, η διαδημοτική μετακίνηση επιτρέπεται μόνο τα Σαββατοκύριακα με την αποστολή SMS 6 το 13033.

 

Στο ΙΧ αυτοκίνητο εάν είναι μόνος του ο οδηγός ή όταν οι επιβάτες είναι συγγενείς πρώτου βαθμού (σύζυγοι, γονείς με παιδιά) τότε δεν υποχρεούνται να φοράνε μάσκα. Σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση ο οδηγός και οι επιβάτες υποχρεούνται να φορούν μάσκα.

Υποχρεωτική η χρήση της μάσκας είναι και στα επαγγελματικά οχήματα όταν υπάρχουν συνεπιβάτες. Στις κόκκινες περιοχές, ο ανώτατος αριθμός επιβατών σε ένα ιδιωτικής χρήσης αυτοκίνητο είναι τα τρία άτομα, εκτός αν είναι οικογένεια. Ο αριθμός αυτός περιλαμβάνει και τον οδηγό.

Αλλαγές στο ωράριο κυκλοφορίας φέρνει η εκκλησία την Μεγάλη Εβδομάδα. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις του υπουργού Υγείας Βασίλη Κικίλια, η Επιτροπή Λοιμνωξιολόγων πρότεινε:

 

-Η κυκλοφορία για τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας να διευρυνθεί για μία ώρα: Από τις 9 μμ στις 10 μμ.

 

-Την Κυριακή του Πάσχα να επανέλθει στις 9

-Όπως ανακοίνωσε ο πρωθυπουργός από την Δευτέρα του Πάσχα 3 Μαϊου η η κυκλοφορία θα σταματάει στις 11 μμ.

Για το τραπέζι της Κυριακής του Πάσχα:
-Δύο οικογένειες με έως 9 άτομα για κλειστό χώρο.

 

-Δύο ευρύτερες οικογένειες έως 12 άτομα σε εξωτερικό χώρο

Παράλληλα η Επιτροπή Λοιμωξιολόγων προτείνει:
-1 άτομα αν 25 τ.μ. εντός των ναών

-10 μέτρα απόσταση εκτός των ναών.

 

-Διπλή μάσκα εντός και εκτός ναών.

 

Ποσοστά ρεκόρ κατέγραψαν οι επισκέψεις Ελλήνων και ξένων τουριστών σε δημοφιλείς προορισμούς στην χώρα μας.

"Όσα ξενοδοχεία λειτούργησαν την Μεγάλη Εβδομάδα είχαν σχεδόν 100% πληρότητα", επισημαίνουν οι εκπρόσωποι των επαγγελματιών της τουριστικής αγοράς, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι οι περιοχές που κυριολεκτικά "βούλιαξαν" από Έλληνες και ξένους εκδρομείς ήταν η Κρήτη, τα νησιά του Ιονίου και του Αργοσαρωνικού και η Πελοπόννησος, με ποσοστά πληρότητας που σε πολλές περιπτώσεις άγγιξαν το 100%.

Ικανοποιημένη από το πρόωρο άνοιγμα της τουριστικής περιόδου (τέλη Μαρτίου έναντι τέλη Απριλίου πέρυσι) δηλώνει σε πρόσφατη συνέντευξή της και η Υπουργός Τουρισμού, κυρία Έλενα Κουντουρά, η οποία βλέπει την εθνική τουριστική πολιτική που σχεδιάστηκε από το Υπουργείο για πρώτη φορά το 2015 να αποδίδει καρπούς. Αφού αυξήθηκαν φέτος τον Απρίλιο οι ροές των επισκεπτών πέραν των παραδοσιακών αγορών της Ευρώπης (Γερμανία, Γαλλία, Ολλανδία, Αγγλία, Ρωσία, Σκανδιναβία), τόσο από την Ασία και την Μέση Ανατολή (Ισραήλ, Λίβανος, Μαλαισία, Κίνα, Κορέα, Ιαπωνία), όσο και από την Αμερική (ΗΠΑ, Καναδάς, Λατινική Αμερική). "Προωθούμε νέους ελληνικούς προορισμούς και θεματικά τουριστικά προϊόντα για την προσέλκυση επισκεπτών όλον τον χρόνο", τονίζει η κυρία Κουντουρά.

"Επιβεβαιώθηκαν πλήρως οι εκτιμήσεις για αύξηση 17% στις κρατήσεις των Ελλήνων στα πασχαλινά πακέτα διακοπών", σύμφωνα με τον κύριο Λύσανδρο Τσιλίδη, Πρόεδρο του Συνδέσμου των εν Ελλάδι Τουριστικών Γραφείων. Πέρα από κάθε προσδοκία ήταν η κίνηση στην Λακωνία (Γύθειο, Σπάρτη, Μάνη, Νεάπολη) κατά τον Πρόεδρο των Ξενοδόχων της περιοχής, κύριο Δημήτρη Πολλάλη, ο οποίος τονίζει ότι "με αιχμή του δόρατος τη Μονεμβασιά, όλοι οι προορισμοί της Λακωνίας γέμισαν ασφυκτικά" κυρίως με Έλληνες, Γάλλους, Γερμανούς και Άγγλους επισκέπτες. Στη Μονεμβασία οι πληρότητες άγγιξαν το απόλυτο (100%) τις ημέρες του Πάσχα, με αποτέλεσμα ακόμη και σήμερα - Τετάρτη του Πάσχα - να είναι αδύνατο να βρει κανείς δωμάτιο. "Δεν πέφτει καρφίτσα" σημειώνει χαρακτηριστικά ο κύριος Πολλάλης.

Ορεινή Αρκαδία και Λεωνίδιο αποτέλεσαν τις ευχάριστες εκπλήξεις της Πελοποννήσου με τις πληρότητες να κυμαίνονται σε πρωτοφανή για την περιοχή επίπεδα μεταξύ 80-100%, κατά τον Πρόεδρο της τοπικής Ένωσης Ξενοδόχων, Κώστα Μαρινάκο. Σε υψηλές πληρότητες κινήθηκαν Καλάβρυτα, Ορεινή Κορινθία, Ναύπλιο και Πύλο.

Κοσμοσυρροή καταγράφηκε και στα νησιά του Ιονίου, με "πρωταθλήτρια" την Κέρκυρα, με την πληρότητα να φτάνει το 95%, όπως αναφέρει ο Πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων κύριος Παναγιώτης Μπράμος. Ενώ, ο Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού Σπύρος Γαλιατσάτος σημειώνει ότι η σεζόν ξεκίνησε πολύ δυναμικά από τις αρχές Απριλίου με επιπλέον πτήσεις από Ιταλία, Αγγλία και Γερμανία. Ενδεικτική του μεγάλου όγκου των επισκεπτών είναι οι εκτεταμένες καθυστερήσεις που σημειώθηκαν στα ακτοπλοϊκά δρομολόγια Κέρκυρα-Ηγουμενίτσα, παρά τα επιπλέον πλοία που διατέθηκαν για να καλυφθεί η υψηλή ζήτηση. Από κοντά στις αυξημένες αφίξεις σε σχέση με πέρυσι ήταν η Ζάκυνθος, η Λευκάδα και η Κεφαλλονιά.

"Στην Κρήτη οι Έλληνες προτίμησαν κυρίως τα Χανιά και το Ηράκλειο, με πληρότητες άνω του 80% και 70% αντίστοιχα", αναφέρει ο κύριος Μιχάλης Βλατάκης, πρόεδρος των Τουριστικών και Ταξιδιωτικών Πρακτόρων Κρήτης. "Η φετινή σύμπτωση Ορθόδοξου και Καθολικού Πάσχα ήταν μία σημαντική ανάσα για εμάς, καθώς το προηγούμενο Πάσχα δεν ήταν καλό τουριστικά. Γερμανοί, Βρετανοί, Γάλλοι και Ισραηλινοί ήταν οι εθνικότητες που προτίμησαν την Κρήτη, με την πληρότητα των ξενοδοχείων σε όλο το νησί να ξεπερνά το 60%", συμπληρώνει.

Παρόμοια εικόνα και στην Ήπειρο, με τα Ζαγοροχώρια και το Μέτσοβο να σημειώνουν υψηλές πληρότητες 70-90%, κατά των Πρόεδρο της Ένωσης Ξενοδόχων Ιωαννίνων, Κώστα Βλάχο, "Υπολογίζουμε ότι για πρώτη φορά το 40% των τουριστών ήταν κυρίως Ισραηλινοί, και στη συνέχεια Γερμανοί, Αυστριακοί και Ολλανδοί." Με την πλειοψηφία της τουριστικής κίνησης να καλύπτεται από Έλληνες. Overbooked ήταν από τις αρχές της Μεγάλης Εβδομάδας και η περιοχή των Μετεώρων (Καλαμπάκα) με το ήμισυ των επισκεπτών να προέρχονται από το εξωτερικό (Ιταλία, Ισραήλ, ΗΠΑ, Γαλλία), ενώ έκπληξη δημιούργησε η παρουσία οργανωμένων group από ασιατικές χώρες, όπως η Κίνα, η Μαλαισία, η Σιγκαπούρη, η Κορέα και η Ιαπωνία. Θετική ήταν και η εικόνα τόσο στην πόλη των Τρικάλων, όσο και στα Ορεινά Τρίκαλα (Περτούλι, Ελάτη), αλλά και στην περιοχή της Λίμνης Πλαστήρα στην Καρδίτσα.

Πορταριά και Μακρυνίτσα αποτέλεσαν τα best sellers του Πηλίου με πληρότητες άνω του 90%, ενώ υψηλά κυμάνθηκαν άνω του 70% οι πληρότητες συνολικά στην περιοχή του Πηλίου, σύμφωνα με τον κύριο Γιώργο Ζαφείρη, Πρόεδρο της Ένωσης Ξενοδόχων Μαγνησίας.

Ανοδικά κινήθηκε και η Χαλκιδική με την πληρότητα να σημειώνουν αύξηση 10% σε σχέση, ξεπερνώντας το 75%, όπως ανέφερε ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Χαλκιδικής κύριος Γρηγόρης Τάσσιος. Έλληνες, Βούλγαροι, Ρουμάνοι, Σκοπιανοί και Σέρβοι κυριάρχησαν στο τουριστικό μίγμα της πασχαλινής περιόδου. Παρόμοια εικόνα με Βαλκάνιους και Έλληνες επισκέπτες επικράτησε και στην Πιερία (Ελατοχώρι, Πλαταμώνας, Λιτόχωρο) με πολύ υψηλότερες πληρότητες 90%.

Ικανοποιητικές δεδομένων των συνθηκών χαρακτηρίζει τις κρατήσεις στο νησί της Πάτμου ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων του νησιού, Ιάκωβος Κουτλάκης. Σύμφωνα με τον κύριο Κουτλάκη το τουριστικό μείγμα δεν περιλαμβάνει γκρουπ αλλά κατά βάση μεμονωμένους ταξιδιώτες οι οποίοι αναμένεται να παρατείνουν τις διακοπές τους μέχρι και την Πέμπτη του Πάσχα. Οι επισκέπτες είναι κατά βάση Ορθόδοξοι, από Ελλάδα, Ρωσία και Βαλκάνια ενώ για αναψυχή επισκέπτονται το νησί και Δυτικοευρωπαίοι κατά κύριο λόγο Ιταλοί, Γερμανοί και Γάλλοι.

Στις Κυκλάδες, οι πληρότητες σε Πάρο και Σαντορίνη κυμάνθηκαν σε υψηλά επίπεδα μεταξύ 70-90%, σηματοδοτώντας ένα πολύ δυναμικό άνοιγμα της φετινής τουριστικής περιόδου.

Σημαντική αύξηση 25% για το σύνολο της τουριστικής σεζόν δείχνουν οι προκρατήσεις στην περίπτωση της Ρόδου, σύμφωνα με τον κύριο Παπαβασιλείου της Ένωσης Ξενοδόχων Ρόδου. Όπως σημειώνει ο κύριος Παπαβασιλείου, οι κρατήσεις είναι ικανοποιητικές και αφορούν κυρίως στις μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες. Η σύνθεση του τουριστικού ρεύματος περιλαμβάνει κυρίως Ορθόδοξους από Ρωσία και Ελλάδα ενώ δεν λείπουν και οι καθολικοί από Γερμανία, Αγγλία, Πολωνία και Τσεχία.

Overbooked ήταν η Ύδρα από τους προορισμός του Αργοσαρωνικού η οποία σύμφωνα με την πρόεδρο Ξενοδόχων Ύδρας κυρία Μαρία Κλαδάκη, παρουσιάσε έκρηξη των αφίξεων λόγω του κοινού εορτασμού του Πασχά φέτος. Οι επισκέπτες του εξωτερικού είναι κατά κύριο λόγο Ευρωπαίοι (Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία, Βέλγιο, Αυστρία, Ιταλία) και αποτελούν πλέον το 50% της τουριστικής κίνησης.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, σύμφωνα με το τηρούμενο Μηναίο ή Μηνολόγιο, η Μεγάλη Τρίτη είναι αφιερωμένη αφενός στη μνεία του ιερού ευαγγελίου που αναφέρεται στη δριμύτατη καταγγελία του Ιησού κατά των θρησκευτικών αρχηγών του Ισραήλ, των Γραμματέων και των Φαρισαίων, και αφετέρου στην παραβολή των δέκα παρθένων.

Στον Όρθρο διαβάζεται από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (22, 15- 23, 39) η καταδίκη των Φαρισαίων. Στην Ακολουθία συνεχίζεται η ανάγνωση από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου όπου γίνεται λόγος για το Τέλος. Γι’ αυτό μιλούν και οι δύο παραβολές της ημέρας. Η πρώτη είναι η παραβολή των δέκα παρθένων. «Πέντε εξ αυτών ήσαν φρόνιμοι» και είχαν πάρει μαζί με τα λυχνάρια τους και αρκετό λάδι, «πέντε ήσαν μωραί», τα λυχνάρια τους έσβησαν και δεν έγιναν δεκτές στο γαμήλιο δείπνο. Η άλλη παραβολή είναι των ταλάντων που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.

Το βράδυ ψάλλεται ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης όπου είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47) που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο, και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο, ενώ ψάλλεται ένα από τα πιο γνωστά και δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας το τροπάριο της Κασσιανής.

Ποιά ήταν η Κασσιανή

Η Κασσιανή ή Κασ(σ)ία, ή Εικασία, ή Ικασία (μεταξύ 805 και 810 – πριν το 865) ήταν βυζαντινή ηγουμένη, ποιήτρια, συνθέτρια, και υμνογράφος στην οποία κα αποδίδεται το ψαλλόμενο την Μεγάλη Τρίτη τροπάριο που αρχίζει με τις λέξεις: «Κύριε η εν πoλλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή..»

Γεννήθηκε μεταξύ του 805 και του 810 στην Κωνσταντινούπολη και ήταν γόνος φεουδαρχικής οικογενείας. Ο πατέρας της Κασσιανής, επιφανές μέλος αυτής της οικογένειας φαίνεται πως του είχε απονεμηθεί ο τίτλος του Κανδιδάτου στην αυλή της Βασιλεύουσας. Όταν μεγάλωσε συνδύαζε τη σωματική ομορφιά με την εξυπνάδα της.

Τρεις βυζαντινοί χρονικογράφοι, ο Συμεών ο μεταφραστής, ο Γεώργιος Αμαρτωλός και ο Λέων ο Γραμματικός, αναφέρουν ότι έλαβε μέρος στην τελετή επιλογή νύφης για τον αυτοκράτορα Θεόφιλο, την οποία είχε οργανώσει η μητριά του Ευφροσύνη.

Σε αυτή, που τοποθετείται χρονικά ή στο 821 ή στο 830, ο αυτοκράτορας επέλεγε τη σύζυγο της αρεσκείας του δίνοντας της ένα χρυσό μήλο. Θαμπωμένος από την ομορφιά της Κασσίας, ο νεαρός αυτοκράτορας την πλησίασε και της είπε: «Ὡς ἂρα διά γυναικός ἐρρύη τὰ φαῦλα» «Από μία γυναίκα ήρθαν στον κόσμο τα κακά [πράγματα]», αναφερόμενος στην αμαρτία και τις συμφορές που προέκυψαν από την Εύα.

Η Κασσία, ετοιμόλογη, του απάντησε: «Ἀλλά καὶ διά γυναικός πηγάζει τά κρείττω» «Και από μία γυναίκα [ήρθαν στον κόσμο] τα καλά [πράγματα]», αναφερόμενη στην ελπίδα της σωτηρίας από την ενσάρκωση του Χριστού μέσω της Παναγίας.

Λέγεται ότι ο εγωισμός του Θεόφιλου τραυματίστηκε με αποτέλεσμα να απορρίψει την Κασσιανή και να επιλέξει τη Θεοδώρα από την Παφλαγονία της Μικράς Ασίας για σύζυγό του. Ωστόσο, ο διάλογος αυτός δεν είναι πρωτότυπος ενώ και η σκηνή πιστεύεται ότι είναι μύθος.

Οι επόμενες πληροφορίες που σώζονται για την Κασσιανή είναι ότι το 843 ίδρυσε ένα κοινόβιο στα δυτικά της Κωνσταντινούπολης, κοντά στα τείχη της πόλης, του οποίου έγινε και η πρώτη ηγουμένη.

Αν και πολλοί ερευνητές αποδίδουν την επιλογή της αυτή στην αποτυχία της να γίνει αυτοκράτειρα, μία επιστολή του Θεόδωρου του Στουδίτου αποδίδει διαφορετικά κίνητρα στην ενέργεια της αυτή.

Διατηρούσε στενή σχέση με τη γειτονική Μονή Στουδίου, η οποία έμελλε να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην επανέκδοση βυζαντινών λειτουργικών βιβλίων τον 9ο και το 10ο αιώνα, με αποτέλεσμα τη διάσωση των έργων της (Kurt Sherry, σελ. 56). Στη συνέχεια η Κασσιανή εξαφανίζεται από το ιστορικό προσκήνιο, αν και καμιά βυζαντινή ή άλλη πηγή, κοσμική ή εκκλησιαστική δεν μας πληροφορεί αν εξορίστηκε από τους εικονομάχους ή τους εικονόφιλους αυτοκράτορες.

Με βάση την παράδοση ο αυτοκράτορας Θεόφιλος συνεχίζοντας να είναι ερωτευμένος μαζί της, επιθυμούσε να την δει για μία τελευταία φορά πριν πεθάνει κι έτσι πήγε στο μοναστήρι όπου βρισκόταν.

Η Κασσιανή ήταν μόνη στο κελί της γράφοντας το τροπάριο της όταν αντιλήφθηκε την άφιξη της αυτοκρατορικής ακολουθίας. Τον αγαπούσε ακόμη αλλά πλέον είχε αφιερώσει τη ζωή της στο Θεό γι αυτό και κρύφτηκε, μη επιθυμώντας να αφήσει το παλιό της πάθος να ξεπεράσει το μοναστικό της ζήλο. Άφησε όμως το μισοτελειωμένο ύμνο πάνω σε ένα τραπέζι. Ο Θεόφιλος ανακάλυψε το κελί της και μπήκε σε αυτό ολομόναχος. Την αναζήτησε αλλά μάταια.

Εκείνη τον παρακολουθούσε μέσα από μία ντουλάπα στην οποία είχε κρυφτεί. Ο Θεόφιλος στενοχωρήθηκε, έκλαψε και μετάνιωσε που για μία στιγμή υπερηφάνειας έχασε μία τόσο όμορφη και έξυπνη γυναίκα. Στη συνέχεια βρήκε τα χειρόγραφα της Κασσιανής επάνω στο τραπέζι και τα διάβασε.

Μόλις ολοκλήρωσε την ανάγνωση κάθισε και πρόσθεσε ένα στίχο στον ύμνο. Σύμφωνα με την παράδοση ο στίχος αυτός ήταν «ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τὸ δειλινόν, κρότον τοῖς ὠσὶν ἠχηθεῖσα, τῷ φόβῳ ἐκρύβη». Φεύγοντας εντόπισε την Κασσιανή που κρυβόταν στην ντουλάπα αλλά δεν της μίλησε, σεβόμενος την επιθυμία της. Η Κασσιανή βγήκε από την κρυψώνα της μετά την αναχώρηση του αυτοκράτορα, διάβασε την προσθήκη του και στη συνέχεια ολοκλήρωσε τον ύμνο.

Σελίδα 1 από 9

ferriesingreece2

kalimnos

sportpanic03

 

 

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot