Σε απάντηση δημοσιεύματος του κ. Μυλωνά Νικόλαου του Ευαγγέλου σχετικά με το νερό στην Καρδάμαινα, για αποκατάσταση της αλήθειας, ενημερώνουμε ότι:

α) Στην περιοχή του Κάμπου της Καρδάμαινας υπάρχει και σήμερα όπως φαίνεται σε βίντεο και εικόνες που λήφθηκαν στις 3-9-2020 σημεία που μπορούν οι κτηνοτρόφοι να πάρουν νερό για τις ανάγκες των ζώων τους.

Η ΔΕΥΑΚ, προστατεύοντας το δημόσιο αγαθό, το νερό από εκτεταμένη κλοπή, απομάκρυνε τις παράνομες παροχές που άρδευαν εκτάσεις σε μεγάλη κλίμακα.

Η ενέργεια αυτή της ΔΕΥΑΚ ήταν επιβεβλημένη, καθώς λόγω της εκτεταμένης κλοπής νερού για άρδευση, οι οικίες στην περιοχή του Κάμπου και του βουνού στην Καρδάμαινα δεν είχαν νερό για πολλές μέρες και επί σειρά ετών παρουσιαζόταν πρόβλημα υδροδότησης στην περιοχή κατά τους θερινούς μήνες, κύριο μέλημα της ΔΕΥΑΚ είναι η παροχή νερού στους πολίτες.

β) Οι πυροσβεστικοί κρουνοί τοποθετούνται για την κατάσβεση πυρκαγιών και χρησιμοποιούνται αποκλειστικά από την Πυροσβεστική Υπηρεσία. Δυστυχώς όμως, συχνά «παραβιάζονται» από ιδιώτες για παράνομη λήψη νερού και πολλές φορές τίθεται εκτός λειτουργίας από κακό χειρισμό κατά την κλοπή νερού.

Η ΔΕΥΑΚ, για να προστατεύσει τους πυροσβεστικούς κρουνούς από κλοπή και βανδαλισμούς, τοποθέτησε κλειδαριά στον κρουνό ώστε να έχει πρόσβαση σ΄αυτόν αποκλειστικά η Πυροσβεστική Υπηρεσία για τις ανάγκες της.

Με τον τρόπο αυτό, σε αντίθεση με τους χειρισμούς και την κινδυνολογία του κ. Μυλωνά που στην ουσία επικροτεί την παραβίαση των κρουνών, η ΔΕΥΑΚ διασφαλίζει ότι αυτοί θα λειτουργούν για τις ανάγκες της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας στην κατάσβεση πιθανής πυρκαγιάς.

βίντεο aegeanews.gr

ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΟΝΑΔΑΣ ΠΑΡΟΧΗΣ ΠΟΣΙΜΟΥ ΝΕΡΟΥ

Σε λειτουργία τέθηκε το μηχάνημα παροχής πόσιμου νερού στην πλατεία Συντριβανίου, στο Μανδράκι. Οι κάτοικοι της περιοχής μπορούν πλέον να παίρνουν δωρεάν το πόσιμο νερό τους εύκολα και γρήγορα. Πρόκειται για το τρίτο κατά σειρά κιόσκι που έχει εγκατασταθεί στο Δήμο μας. Υπάρχου ήδη δύο κιόσκια πόσιμου νερού εγκατεστημένα στην περιοχή Τρούλου στο Μανδράκι και στον οικισμό των Πάλων. Η ποιότητα του νερού είναι καλύτερη από εκείνη του εμφιαλωμένου και με τη χρήση αυτών των μηχανημάτων εξοικονομούνται τεράστιες ποσότητες πλαστικού που θα ρύπαιναν το περιβάλλον.

Η Δημοτική αρχή, σταθερή στο όραμα, τις βασικές αρχές και προτεραιότητες που έχει θέσει για την περιβαλλοντική προστασία και την κοινωνική προσφορά, προχωρεί εμπράκτως σε δράσεις προς όφελος της κοινωνίας και του περιβάλλοντος.

Σας ενημερώνουμε ότι λόγω συνεχών διακοπών της ΔΕΗ ,οι περισσότερες γεωτρήσεις ύδρευσης στην πόλη της Κω τέθηκαν εκτός λειτουργίας και γι’ αυτό η πίεση του δικτύου θα είναι μειωμένη .

Παρακαλούμε όπως γίνεται συνετή χρήση του νερού και ευχαριστούμε για την κατανόησή σας.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΕΥΑΚ

ΖΑΧΑΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

Έχει ξεκινήσει η υλοποίηση του έργου: «Προμήθεια και εγκατάσταση τηλεμετρικού συστήματος μέτρησης καταναλώσεων και παρακολούθηση ποιότητας στην πόλη της Κω» προϋπολογισμού 3.341.250,90€ που χρηματοδοτείται από το πρόγραμμα «ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΡΙΤΣΗΣ» και θα ολοκληρωθεί σε 12 μήνες.

Το έργο αυτό αφορά την, χωρίς οικονομική επιβάρυνση των δημοτών, αντικατάσταση όλων των υδρομέτρων της πόλης της Κω με νέα ηλεκτρονικά υδρόμετρα που καταγράφουν άμεσα τις καταναλώσεις νερού με απόλυτη ακρίβεια και αναβαθμίζει τις παρεχόμενες υπηρεσίες της ΔΕΥΑΚ προς τους καταναλωτές.

Σας ενημερώνουμε ότι για τον σκοπό αυτό συνεργείο του αναδόχου του έργου θα εκτελέσει την απαιτούμενη εργασία σε κάθε ιδιοκτησία και μπορεί να υπάρξει ολιγόλεπτη διακοπή υδροδότησης στην παροχή νερού

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΤΗΣ ΔΕΥΑ ΔΗΜΟΥ ΚΩ

ΖΑΧΑΡΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ

Τα προβλήματα της Αντιμάχειας είναι πάρα πολλά. (Ας μου επιτραπεί εδώ να εκφράσω την άποψί μου, ότι θα έπρεπε να δεσμευθούν γραπτώς προ-εκλογικά οι υποψήφιοι δήμαρχοι για την επίλυσή τους).

Θα εστιάσω όμως στο χρόνιο και σημαντικότερο όλων που είναι το νερό και για το οποίο έχουν γραφτεί κατά καιρούς πολλά. Αφορμή γι΄αυτό το σημείωμα ήταν αφενός μεν η παγκόσμια ημέρα νερού και αφετέρου τα δύο κείμενα που διάβασα πρόσφατα, δηλαδή των αγαπητών φίλων Νίκου Μυλωνά (ένθερμου αγωνιστή των τοπικών μας θεμάτων) και Ντίνου Παπανικολάου (θερμού πατριώτη και υπέρμαχου της ουσιαστικής τοπικής αυτοδιοίκησης. Κάποτε μάλιστα στο παρελθόν μου είχε ζητήσει να κάνω μία ομιλία για την ιστορική αναδρομή της τοπικής αυτοδιοίκησης , αλλά δυστυχώς μέχρι σήμερα δεν υλοποιήθηκε).

Το θέμα του νερού δεν είναι τωρινό και ούτε είναι θέμα πολιτικής διαμάχης . Προέκυψε, όπως θα δούμε παρακάτω. Κατ΄αρχήν η Κως από την Αρχαιότητα φημιζόταν για τα πολλά νερά της, εξ ου και η ονομασία της Κως Νυμφαία. (Επ΄ευκαιρία να προσθέσω εδώ ότι στο Συνέδριο της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών Δωδεκανήσου που φιλοξενήθηκε στην Κω, αυτό ακριβώς ήταν το θέμα της ομιλίας μου). Στα παιδικά μας χρόνια επίσης άφθονα και αμόλυντα ακόμα τα νερά καθώς και οι πηγές που όλες σχεδόν σήμερα έχουν πλέον στερέψει. (Αναφέρω εδώ ότι στην πρώτη λαϊκή συνέλευση της προηγούμενης Δημοτικής Αρχής στην Αντιμάχεια εισηγηθήκαμε να καθαριστούν και να αναδειχτούν όλες οι πηγές, από σεβασμό έστω, που έθρεψαν τόσες γενιές… Μερικές μάλιστα, άριστα δείγματα του λαϊκού μας πολιτισμού ισοπεδώθηκαν …) Όλα αυτά συνέβαιναν μέχρι που η πανέμορφη, πανεύφορη και με ατέλειωτες αμμώδεις ακρογιαλιές Κως <<επιτάχτηκε>> στον βιομηχανοποιημένο τουρισμό, που δεν είναι παρά μία σύγχρονης μορφής κατάκτηση. Ποιός άραγέ ξεκίνησε πρώτος τον τουρισμό; Ασφαλώς οι Βορειο-Ευρωπαϊκές χώρες που είχαν ανάγκη αυτά που σ΄εμάς περισσεύουν. Εμείς είχαμε τότε το << απάνω χέρι>>. Ποιός επομένως έπρεπε να θέσει τους όρους και να αποφασίσει για την οριοθετημένη τουριστική ανάπτυξη και όχι την ανεξέλεγκτη; Έλαβαν εντολή οι τοπικοί μας άρχοντες και γενικότερα οι ιθύνοντες της χώρας από το Διευθυντήριο της Λεοντείου Εταιρείας (οπότε δικαιώνεται ο αείμνηστος Νικηφόρος Μανδηλαράς με το περίφημο δημοσίευμά του το 1961 <<η Ελλάς εις στο στόμα των Λεόντων>> ή δωροδοκήθηκαν μηδίσαντες για να ανοίξουν διάπλατα τις πύλες εξαπατώντας τον Λαό πως θα τρώνε και τα εγγόνια τους με χρυσά κουτάλια, παρασιωπώντας όλα τα αρνητικά επακόλουθα, περιβαλλοντικά τε και ηθικά; Τον έπεισαν ότι ο τουρισμός είναι η μοναδική οδός επιβίωσης και ευημερίας, ενώ αιώνες ζούσαν από την πλούσια γη τους, που δυστυχώς σήμερα η περισσότερη τσιμεντοποιήθηκε και βοθροποιήθηκε. Μεθοδεύτηκε ευφυέστατα η αποκοπή των Κώων από τη γη τους και φυσικά το ξεπούλημά της με αποτέλεσμα να μεταλλαχτούν οι περισσότεροι από αφεντικά σε υπηρέτες.

Αξίζει να θυμηθούμε εδώ, για παράδειγμα, την περίπτωση των Εβραίων της διασποράς που έσπευδαν και αγόραζαν από τους ανυποψίαστους Παλαιστινίους τη γη τους, από την δεκαετία του ΄30, για να δημιουργηθεί τελικά το 1948 το κράτος του Ισραήλ.

Και για να επιστρέψομε στα καθ΄ημάς. Είχε η Κως τόσα ανεξάντλητα αποθέματα νερού για τόσο βαρειά τουριστική βιομηχανία; Έχει ποτάμια όπως οι Ευρωπαϊκές χώρες; Εκατομμύρια χρόνια πέρασαν για να γεμίσουν οι υδροφόρες λεκάνες της γης μας και το φυσικό ξεχύλισμά τους δημιουργούσε τις τόσες κρυστάλλινες πηγές μας. Με την διαρκή όμως υπεράντληση φτάσαμε στο σημείο να ανοίγει κανείς τις απαστράπτουσες μεν βρύσες για να βλέπει να τρέχει τις περισσότερες φορές σοκολατούχον ύδωρ. Και αυτό μέχρι πότε θα υπάρχει; Μπορεί να βελτιώθηκαν οι βιοτικές συνθήκες των κατοίκων, αλλά ο τουρισμός, όπως διαμορφώθηκε στην Κω, είναι μιας νέας μορφής αποικιοκρατία με αναπόφευκτη την λεηλασία και του υπογείου πλούτου της. Προσθέσαμε παντού την αρχαία πρόθεση υπέρ στην λατινική της μορφή super από το υπέρ-μάρκετ, την υπέρ-κατανάλωση, την υπέρ-άντληση,την υπέρ αλιεία, το υπέρ κέρδος κλπ. μέχρι τον υπερ-άνθρωπο, παραβιάζοντας έτσι την αρμονία και την ισορροπία του μέτρου που ύμνησε η Αρχαιότητα. Θα αναφέρω έδώ ένα παράδειγμα όσο θυμάμαι (αν έγραφα το άρθρο στην Αθήνα θα είχα ακριβή στοιχεία): κατά την διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου και συγκεκριμένα κατά την εκστρατεία στη Σικελία, οι ντόπιοι αρνήθηκαν την παροχή νερού για ανεφοδιασμό των εξ Αθηνών και εκ Λακεδαίμονος ελθόντων στρατευμάτων, υπερασπιζόμενοι έτσι τον φυσικό τους πλούτο. Ας μη ξεχνούμε επίσης ότι οι Πέρσες όταν ήλθαν να κατακτήσουν την Ελλάδα ζητούσαν συμβολικά <<γην και ύδωρ>> ως σημείο υποταγής. Η διαχρονική πλέον φράση <<γην και ύδωρ ου δίδομεν>> δεν πέρασε τυχαία στην αθανασία. Δυστυχώς εμείς δώσαμε και γην και ύδωρ άνευ όρων. Τώρα απλώς υφιστάμεθα τις συνέπειες. Τί ωφελεί να κατηγορεί η μία δημοτική αρχή την άλλη; Απλά αγνοήσαμε για άλλη μια φορά την σοφή ρήση του Ιπποκράτη <<το προνοείν μείζόν εστί του θεραπεύειν>>.

Κατερίνα Παπαθωμά – Μαστοροπούλου

(Αντιμαχείτισσα)