Από την Κωακή λαογραφία.
ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
Γράφει ο κ. Βασίλης Χατζηβασιλείου.
Οι γιορτές απ’ τα Χριστούγεννα ίσαμε των Φώτων ονομάζονται «δωδεκάμερα». Την παραμονή των Χριστουγέννων στα χωριά της Κω ζύμωναν σιταρένιο αλεύρι κι έπλαθαν τα «κουλλούρgια», τις «κουλλούρες» (γιορτινά ψωμιά), τα «ξύσματα» (ψωμιά σιταρένια, ζυμωμένα με ξυσμένη μυζήθρα και μυρωδικά) καθώς και τα «αφρένα» ή «εφτάζυμα» (αρωματισμένα ψωμιά, που το προζύμι τους γίνεται με τον αφρό βρασμένων ρεβιθιών και φύλλων δάφνης). Όλα αυτά τα «Χριστόψωμα» τα άλειφαν με κρόκο αυγού και τα πλούμιζαν με το χτένι. Ανήμερα τα Χριστούγεννα στα χωριά της Κω, νέοι και γέροι, γυρίζουν παρέες κι επισκέπτονται όλα τα σπίτια του χωριού, για να πουν τα κάλαντα και να ευχηθούν «τ’ αποχρόνου». Το κέρασμα στις επισκέψεις αυτές, εκτός απ’ τα γλυκίσματα (κουραμπιέδες και μελομακάρονα) είναι το μαύρο κώτικο κρασί και οι μεζέδες. Τη γαλοπούλα ή το «πασκάτικο», δηλ. το γουρουνόπουλο, συνήθιζαν να τα σφάζουν, σύμφωνα με το έθιμο, την παραμονή της μεγάλης γιορτής. Λεγόταν πασκάτικο, γιατί τα Χριστούγεννα οι αγρότες της Κω ήθελαν να τα ονομάζουν Πάσχα (επειδή έτρωγαν το κρέας μετά από σαράντα μέρες νηστείας) ξεχωρίζοντάς τα απ’ τη Λαμπρή, την ημέρα εορτασμού της Ανάστασης του Χριστού. Γι αυτό και είχε επικρατήσει η γνωστή λαϊκή φράση: «Κάθε Πάσκαν gαι Λαμπρήν»!!!
Ζωντανό, βέβαια, παραμένει ως τις μέρες μας το έθιμο των κώτικων καλάντων. Οι νέοι και οι νέες του νησιού ξεχύνονται στους δρόμους και στα σπίτια απ’ το πρωί της παραμονής Χριστουγέννων, για να τραγουδήσουν με το παραδοσιακό βυζαντινό τους μέλος, εκτός απ’ το γνωστό στο Πανελλήνιο: «Καλήν ημέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας….» και τα ακόλουθα κάλαντα, κρατώντας στα χέρια το γλυκόηχο τριγωνάκι:
Αυτή είναι η ημέρα όπου ήρθε ο Λυτρωτής
από Μαριάμ μητέρα εκ Παρθένου γεννηθείς.
Άναρχος αρχήν λαμβάνει και σαρκούται ο Θεός,
ο αγέννητος γεννάται εις την φάτνη ταπεινός.
Άγγελοι το νέο λέγουν εις ποιμένας και βοσκούς,
ο αστήρ το θαύμα δείχνει εις τους μάγους και σοφούς (δίς).
Και του χρόνου!!!
~~~:~~~
Λένε επίσης και το Χριστουγεννιάτικο τραγούδι:
Χριστούγεννα, πρωτούγεννα,
πρώτη γιορτή του χρόνου,
εβγάτε, δείτε, μάθετε πού ο Χριστός γεννάται.
Γεννάται κι ανατρέφεται με μέλι και με γάλα.
Το μέλι τρώνε οι άρχοντες, το γάλα οι αφεντάδες
και το μελισσοβότανο το λούζονται οι κυράδες.
Ανοίχτε τα πουγκάκια* σας τα σφιχτοκλειδωμένα
και δώστε μας τον κόπο μας απ’ το χρυσό πουγκί σας.
Αν είστε απ’ τους πλούσιους, φλουριά μη λυπηθείτε,
κι αν είστε απ’ τους πάμφτωχους, ένα ζευγάρι κότες!
Και σας καληνυχτίζουμε, πέσετε κοιμηθείτε,
ολίγο ύπνο πάρετε και πάλι σηκωθείτε,
στην εκκλησιά να τρέξετε μ’ όλη την προθυμία
και του Χριστού ν’ ακούσετε τη Θεία Λειτουργία.
Σ’ αυτό το σπίτι πούρθαμε πέτρα να μη ραγίσει
κι ο νοικοκύρης του σπιτιού χρόνια πολλά να ζήσει.
Κ’ εις έτη πολλά!!!
* πουγκάκι= το μικρό σακουλάκι για τα χρήματα, το βαλάντιο.
Ο Σύλλογος Σωτήρ δημιουργήθηκε το 1990, από γονείς και συγγενείς παιδιών με ειδικές ανάγκες που αναζητούσαν λύσεις για βασική εκπαίδευση των παιδιών τους στην Κω.
Σε συνεργασία με το Δήμο Κω και στήριξη από την τοπική κοινωνία, ιδρύθηκε το Ειδικό Σχολείο Δήμου Κω, μετέπειτα Σβουρένειο, που λειτούργησε επιτυχημένα ως το 2013.
Το 2004 ιδρύθηκε το σημερινό Σβουρένειο ΚΔΑΠ ΜΕΑ Δήμου Κω και σταδιακά τα δημόσια σχολεία: Ειδικό Δημοτικό, Εργαστήρια Ειδικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης & Κατάρτισης (ΕΕΕΕΚ), αντίστοιχης βαθμίδας με το Γυμνάσιο, και πρόσφατα το Ειδικό Νηπιαγωγείο. Η πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση είναι υποχρεωτική στην Ελλάδα, για όλα τα παιδιά, από το 1974 και η προσχολική από το 2014.
Σαν Σύλλογος συνεχίζουμε να στηρίζουμε, στο μέτρο του δυνατού, τις δομές ειδικής αγωγής σε διάφορες δυσκολίες όπως ελλείψεις σε υλικοτεχνική υποδομή, εκπαιδευτικό υλικό και χρηματοδότηση δράσεων και προγραμμάτων.
Σημερινοί σκοποί
Οι σημαντικότεροι σκοποί μας είναι η δημιουργία μιας στέγης υποστηριζόμενης διαβίωσης και η εργασιακή ένταξη νέων ατόμων με αναπηρία.
Η κοινωνικοποίηση, η ένταξη σημαίνει, ανάμεσα στα άλλα, συμμετοχή στην εργασία.
Είναι δικαίωμα κάθε νέου ανθρώπου, το να έχει τη δυνατότητα να βρει μια δουλειά που του επιτρέπει να είναι αυτόνομος. Μια απασχόληση που τον βοηθά να είναι μέσα στη ζωή, χρήσιμο κομμάτι μιας κοινωνίας που πλουτίζει και εξελίσσεται μέσα από τη διαφορετικότητα.
Με αυτή τη λογική, σχεδιάζουμε δράσεις για επιμόρφωση και ένταξη νέων ενηλίκων με αναπηρίες σε εργασιακούς χώρους, όπως και τη δημιουργία μικρών εργαστηρίων.
Από την άλλη πλευρά, το μέλλον των ατόμων με αναπηρίες που δε μπορούν να ζήσουν αυτόνομα απασχολεί τους ίδιους αλλά και τις οικογένειες τους. Είναι βασική αγωνία κάθε γονιού, το τι θα γίνει το παιδί του όταν δε θα μπορεί να το φροντίσει.
Είναι επίσης δικαίωμα κάθε νέου ανθρώπου, το να μπορεί να ζήσει ημιαυτόνομα, σε έναν αξιοπρεπή χώρο, με στήριξη στις ιδιαίτερες ανάγκες του.
Με εμπειρία από ανάλογες δομές, με προσδοκία για αρκετές συνεργασίες και ισχυρή θέληση κι επιθυμία, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ευελπιστούμε ότι θα μπορέσουμε να πραγματοποιήσουμε αυτά τα σημαντικά σχέδια.
Σωτήρ
Σύλλογος γονέων, κηδεμόνων και φίλων
παιδιών με ειδικές ανάγκες νήσου Κω
sotiramea.org
Στο σημερινό Διοικητικό Συμβούλιο συμμετέχουμε γονείς και συγγενείς παιδιών και ατόμων με αναπηρίες από όλες τις δομές ειδικής εκπαίδευσης
και απασχόλησης της Κω. Έτσι μπορούμε να έχουμε μια συνολική εικόνα των δυσκολιών των δομών.
Μας ενδιαφέρει πολύ να έχουμε τακτική επικοινωνία και συνεργασία με τους γονείς και τις οικογένειες των παιδιών και ατόμων με αναπηρίες. Είναι οι ίδιοι που γνωρίζουν καλύτερα τα ιδιαίτερα προβλήματα και τις ανάγκες των παιδιών τους.
Αυτό που κάποιες φορές δε γνωρίζουν είναι πως έχουν δικαιώματα, πως μπορούν να αναζητήσουν λύσεις. Τα παιδιά τους έχουν δικαίωμα σε κατάλληλη εκπαίδευση και φροντίδα υγείας. Έχουν δικαίωμα στο μέλλον.
Καλούμε τους γονείς παιδιών με αναπηρία που ζουν στην Κω να γίνουν μέλη του συλλόγου και να θέσουν θέματα ή και προτάσεις. Η εμπειρία δείχνει ότι η συλλογική προσπάθεια μπορεί να φέρει σημαντικές αλλαγές.
Κως, Δεκέμβριος 2019
ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
Μαρία Φρατζή, πρόεδρος ΔΣ, 6986257775
Μαρία Χατζηγιακουμή, γραμματέας ΔΣ,
6906629392
Κυριακή Λήμνου, ταμίας ΔΣ, 6975124908
email: goneis.amea.kos@gmail.com
Λογ/μος Τραπέζης ΠΕΙΡΑΙΩΣ
IBAN: GR1001727070005707065889689
ΣΧΕΔΙΑΖΟΜΕΝΗ ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΖΗΤΑΜΕ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ
Εκπαιδευτικό πρόγραμμα για εφήβους με αναπηρίες ‘Ιπποκρατικά βότανα’
Σε συνεργασία με το Διεθνές Ιπποκράτειο Ίδρυμα Κω, τα Εργαστήρια Ειδικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης & Κατάρτισης Κω και φορέα σχεδιασμού περιβαλλοντικών εκπαιδευτικών προγραμμάτων.
Ευχαριστούμε θερμά το Σκοπό Ζωής που συμβάλλει οικονομικά στην υλοποίηση αυτής της σημαντικής δράσης, από συνεργάτες με εμπειρία και εξειδίκευση. Το πρόγραμμα μπορεί να δώσει στα παιδιά που θα συμμετάσχουν γνώσεις για την καλλιέργεια και τη χρήση ορισμένων βοτάνων.
Μεταφέρθηκε από το νοσοκομείο της Κω στο Νοσοκομείο Ρεθύμνου διασωληνωμένη, ενώ στη Μονάδα του ΠΑΓΝΗ, μεταφέρθηκε ένα βρέφος μόλις 40 ημερών.
Τιτάνια ήταν η κινητοποίηση και η προσπάθεια σύσσωμης της δύναμης του ΕΚΑΒ, νωρίς το απόγευμα της Παρασκευής, για πέντε ανθρώπους που μεταφέρθηκαν στην Κρήτη, από νησιά, προκειμένου να νοσηλευτούν για σοβαρά προβλήματα υγείας που αντιμετωπίζουν.
Από τη Σάμο με το πρωθυπουργικό αεροσκάφος μεταφέρθηκε στην Κρήτη, κι από εκεί με τη συνδρομή του ΕΚΑΒ στο ΠΑΓΝΗ, μία εγκυμονούσα με μαιευτικό πρόβλημα, ένα 12χρονο αγόρι με αναπνευστικό και ένα βρέφος ενός έτους με ορθοπεδικό πρόβλημα.
Επίσης, ελικόπτερο μετέφερε από την Κω μια γυναίκα 50 ετών, διασωληνωμένη, η οποία μεταφέρθηκε στη ΜΕΘ του νοσοκομείου Ρεθύμνου, ενώ στη Μονάδα του ΠΑΓΝΗ, μεταφέρθηκε ένα βρέφος μόλις 40 ημερών.
Η κινητοποίηση του ΕΚΑΒ ήταν μεγάλη, με όλη τη δύναμή του να βρίσκεται στο αεροδρόμιο του Ηρακλείου για πάνω 2,5 ώρες, προκειμένου όλα να γίνουν στο συντομότερο χρόνο, για την καλύτερη δυνατή εξέλιξη της υγείας των πέντε ανθρώπων.
Πηγή: cretalive.gr
Μετέφερε εντός του Ι.Χ.Ε. οχήματός του τρεις (03) αλλοδαπούς, με σκοπό να μεταβούν παράνομα στην ενδοχώρα.
Στη σύλληψη ενός 45χρονου αλλοδαπού προέβησαν, πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, στελέχη του Γραφείου Ασφάλειας και του Κλιμακίου Ειδικών Αποστολών του Λιμεναρχείου Κω.
Συγκεκριμένα, ο 45χρονος, σε έλεγχο που πραγματοποιήθηκε από τα παραπάνω στελέχη με τη συνδρομή των στελεχών ΟΠΚΕ Β' Αστυνομικής Διεύθυνσης Δωδεκανήσου, εντός του λιμένα Κω κατά την διαδικασία επιβίβασης σε Ε/Γ-Ο/Γ πλοίο με προορισμό το λιμένα Πειραιά, διαπιστώθηκε ότι μετέφερε εντός του Ι.Χ.Ε. οχήματός του τρεις (03) αλλοδαπούς, με σκοπό να μεταβούν παράνομα στην ενδοχώρα.
Από το Λιμεναρχείο Κω που διενεργεί την προανάκριση, κατασχέθηκε το όχημα.
+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ,
ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΧΑΡΙΝ, ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ
* * *
Ἱερώτατοι καί Θεοφιλέστατοι ἀδελφοί,
προσφιλέστατα τέκνα ἐν Κυρίῳ,
Φθάσαντες τήν μεγάλην ἑορτήν τῶν Χριστουγέννων, δοξολογοῦμεν ἐν ὕμνοις καἰ ᾠδαῖς πνευματικαῖς τόν δι᾿ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους κενώσαντα ἑαυτόν καί τήν ἡμετέραν σάρκα ἀναλαβόντα Κύριον, ἵνα λυτρώσηται ἡμᾶς ἐκ τῆς «δουλείας τοῦ ἀλλοτρίου» καί ἀνοίξῃ τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων Παραδείσου τάς πύλας. Ἀγάλλεται ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, βιοῦσα λειτουργικῶς τό ὅλον μυστήριον τῆς Θείας Οἰκονομίας, προγευομένη τῆς δόξης τῆς ἐσχατολογικῆς Βασιλείας καί δίδουσα χριστοπρεπῶς τήν καλήν μαρτυρίαν τῆς πίστεως, τῆς ἐλπίδος καί τῆς ἀγάπης ἐν τῷ κόσμῳ.
Ὁ «οὐκ ἐκ τοῦ κόσμου» χαρακτήρ τῆς Ἐκκλησίας ὄχι μόνον δέν τήν ἀποκόπτει ἀπό τήν ἱστορικήν καί τήν κοινωνικήν πραγματικότητα, ἀλλά ἐμπνέει καί ἐνδυναμώνει τήν μαρτυρίαν αὐτῆς. Οὕτως, ἡ Ἐκκλησία, ἐν ἀναφορᾷ πάντοτε πρός τόν αἰώνιον προορισμόν τοῦ ἀνθρώπου, διακονεῖ τάς ὑπαρξιακάς ἀνάγκας αὐτοῦ, ἐπιχέει, ὡς ὁ Καλός Σαμαρείτης, «ἔλαιον καί οἶνον» ἐπί τάς πληγάς, καθισταμένη ὁ «πλησίον» παντός «ἐμπεσόντος εἰς τούς ληστάς» (πρβλ. Λουκ. ι’, 25 – 37), ἰωμένη τάς συγχρόνους «ἀσθενείας τοῦ πολιτισμοῦ», φωτίζουσα τάς διανοίας καί τάς καρδίας τῶν ἀνθρώπων. Ἡ πνευματικότης, ὡς παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τήν ζωήν τῶν πιστῶν, σημαίνει μαρτυρεῖν ἔργῳ καί λόγῳ περί τῆς ἐν ἡμῖν ἐλπίδος καί δέν ἔχει σχέσιν μέ ἄγονον ἐσωστρέφειαν. Τό Ἅγιον Πνεῦμα εἶναι ζωῆς χορηγός, πηγή ἀγαθότητος, νομή χαρισμάτων, ζωή καί φῶς. Ὁ χριστιανός εἶναι φλεγόμενος ἄνθρωπος, φιλόθεος, φιλάνθρωπος καί φιλοκαλικός, δραστήριος καί δημιουργικός.
Τό Εὐαγγέλιον τῶν Χριστουγέννων ἀκούεται καί ἐφέτος εἰς ἕν πολιτισμικόν περιβάλλον, ὅπου ὑψίστη ἀξία θεωρεῖται τό «ἀτομικόν δικαίωμα». Ὁ ἑαυτοκεντρισμός καί ἡ φενάκη τῆς αὐτοπραγματώσεως μειώνουν τήν κοινωνικήν συνοχήν, ἐξασθενίζουν τό φιλάλληλον πνεῦμα καί τήν ἀλληλεγγύην καί ἐργαλειοποιοῦν τάς διανθρωπίνας σχέσεις. Ὁ ἄκρατος οἰκονομισμός καί ἡ ἐκκοσμίκευσις βαθύνουν τό ὑπαρξιακόν κενόν καί ὁδηγοῦν εἰς συρρίκνωσιν τῶν δημιουργικῶν δυνάμεων τοῦ ἀνθρώπου.
Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀδύνατον νά ἀγνοήσῃ τάς ἐξελίξεις αὐτάς, τάς συνεπείας τῶν ὁποίων ὑφίστανται πρωτίστως οἱ νέοι, μέ ὄχημα τάς σαγηνευτικάς μηχανάς τοῦ τεχνολογικοῦ πολιτισμοῦ καί τάς παντοειδεῖς ὑποσχέσεις «ψευδῶν παραδείσων». Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (Κρήτη, 2016) ἐκάλεσε μετ᾿ ἐμφάσεως τούς νέους «νά συνειδητοποιήσουν ὅτι εἶναι φορεῖς τῆς μακραίωνος καί εὐλογημένης παραδόσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ταυτοχρόνως δέ καί οἱ συνεχισταί αὐτῆς», νά συμμετέχουν ἐνεργῶς εἰς τήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας, «νά διαφυλάσσουν θαρραλέως καί νά καλλιεργοῦν μέ δυναμισμόν τάς αἰωνίους ἀξίας τῆς Ὀρθοδοξίας διά νά δίδουν τήν ζείδωρον χριστιανικήν μαρτυρίαν» (Ἐγκύκλιος, § 8 καί 9).
Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ, στοιχοῦντες τῇ προτροπῇ τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου καί μέ ἀναφοράν εἰς τήν πρόσφατον ἐκλογήν καί ἐγκατάστασιν τῶν νέων Ἀρχιεπισκόπων Ἀμερικῆς, Αὐστραλίας καί Θυατείρων καί Μεγάλης Βρεταννίας εἰς τάς τρεῖς μεγάλας Ἐπαρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἐν τῇ Διασπορᾷ, ἀνακηρύσσομεν τό ἔτος 2020 «ἔτος ποιμαντικοῦ ἀνακαινισμοῦ καί ὀφειλετικῆς μερίμνης διά τήν νεολαίαν», καλοῦντες σύμπαντα τόν καθ᾿ ἡμᾶς ἱερόν κλῆρον καί τόν χριστεπώνυμον λαόν εἰς συμμετοχήν καί εἰς στήριξιν τῆς ἐνθέου ταύτης προσπαθείας.
Ἀποβλέπομεν εἰς τήν ἀνάπτυξιν μιᾶς «διαλεγομένης Ποιμαντικῆς» μέ φαντασίαν καί ὅραμα, μέ ἀκλόνητον πίστιν εἰς τήν ἀείρυτον χάριν τοῦ Θεοῦ καί μέ ἐμπιστοσύνην εἰς τήν δύναμιν τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ προσωποκεντρική αὐτή Ποιμαντική ὀφείλει νά στρέφῃ τούς νέους ἀπό τό «ζητεῖν τά ἑαυτῶν» καί τό «ἑαυτοῖς ἀρέσκειν», εἰς τήν «οὐ ζητοῦσαν τά ἑαυτῆς» ἀγάπην καί εἰς τό «ἀρέσκειν Θεῷ», ἀπό τά «ἀγαθά» εἰς τό «Ἀγαθόν», ἀπό τό «πολλῶν δεῖσθαι» εἰς τό «ἕν, οὗ ἐστι χρεία», συμβάλλουσα εἰς τήν ἀνάδειξιν τῶν χαρισμάτων ἑκάστου ἐξ αὐτῶν. Ὁ ἀληθῶς ἐλεύθερος ἑαυτός γεννᾶται διά τῆς προσφορᾶς τοῦ ἑαυτοῦ μας.
Βάσις διά τήν ἀφύπνισιν τῆς χριστιανικῆς συνειδήσεως παραμένει καί σήμερον ἡ βίωσις καί ἡ κατανόησις τοῦ νοήματος τῆς χριστιανικῆς λατρείας, τοῦ κοινοτικοῦ, εὐχαριστιακοῦ καί ἐσχατολογικοῦ χαρακτῆρος της. Οἱ νέοι πρέπει νά συνειδητοποιήσουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι σωματεῖον χριστιανῶν ἀλλά «Σῶμα Χριστοῦ». Καλοῦμεν τόν ἀνά τήν οἰκουμένην ἱερόν κλῆρον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας εἰς μίαν «κενωτικήν» ποιμαντικήν κινητοποίησιν. Δέν θά ἀναμένωμεν νά ἔλθουν οἱ νέοι καί αἱ νέαι πρός ἡμᾶς, ἀλλά πορευόμεθα ἡμεῖς πρός αὐτούς, ὄχι ὡς κριταί ἀλλά ὡς φίλοι, μιμούμενοι τόν «ποιμένα τόν καλόν», ὅς «τήν ψυχήν αὐτοῦ τίθησιν ὑπέρ τῶν προβάτων» (Ἰωάν. ι’, 11). Ὁ ποιμήν εὑρίσκεται πάντοτε ἐν ἐγρηγόρσει καί ἐπιφυλακῇ, γνωρίζει τάς ποιμαντικάς ἀνάγκας τῶν νέων καί τόν κοινωνικόν των περίγυρον καί δρᾷ ἀναλόγως.
Ἡ ποιμαντική του παρέμβασις ἀντλεῖ ἔμπνευσιν καί κατεύθυνσιν ἀπό τήν παράδοσιν τῆς Ἐκκλησίας, προσφέρουσα εἰς τούς νέους ὄχι ἁπλῶς «βοήθειαν», ἀλλά τήν «ἀλήθειαν» τῆς ἐλευθερίας, «ἧ Χριστός ἡμᾶς ἠλευθέρωσεν» (Γαλ. ε’, 1).
Μέ αὐτάς τάς σκέψεις, προσκυνοῦντες μετ᾿ εὐλαβείας τό Θεῖον Βρέφος τῆς Βηθλεέμ, εὐχόμεθα πᾶσιν ὑμῖν, ἐκ τοῦ πανεόρτου Φαναρίου, εὐλογημένον τό Ἅγιον Δωδεκαήμερον καί εὔκαρπον τόν ἐπί θύραις νέον σωτήριον ἐνιαυτόν, ἐπικαλούμενοι ἐφ᾿ ὑμᾶς τήν ἀείζωον χάριν καί τό μέγα ἔλεος τοῦ συγκαταβάντος τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων Σωτῆρος Χριστοῦ, τοῦ «Θεοῦ μεθ᾿ ἡμῶν».
Χριστούγεννα ‚βιθ’
† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως
διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν
----------------------------------------------
Ἀναγνωσθήτω ἐπ᾿ ἐκκλησίας κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς ἑορτῆς τῶν Χρι-στουγέννων, μετά τό Ἱερόν Εὐαγγέλιον.