Η Κως και το γειτονικό Πετρούμι στην δύνη του μεταναστευτικού

Α. Πρωί 16-8-2015 στην παραλιακή της Β. Γεωργίου οι σκηνές έχουν μειωθεί αλλά εξακολουθεί η ίδια κατάσταση με τις σκηνές, τα μικρά παιδιά να παίζουν στο γρασίδι, τα ξαπλωμενα κορμιά ταλαιπωρημένων ανδρών και γυναικών. Συνομιλίες, χαμόγελα, συννεφιασμένα μάτια, σκυφτά πρόσωπα, συλλογισμένες εκφράσεις  καθώς σε κοιτάζουν. Από πού είσαστε: από το ΜΑΣΧΑΝ του ΙΡΑΝ Τουρκμένιοι, από την ΧΕΡΑΤ του ΑΒΓΑΝΙΣΤΑΝ Τατζίκοι, από την ΣΙΜΠΙ του ΠΑΚΙΣΤΑΝ, από την ΒΑΓΔΑΤΗ του ΙΡΑΚ, από την ΑΛ ΧΑΣΑΚΑ της ΣΥΡΙΑΣ Κούρδοι….

Συνομιλία με τον ΟΜΑΡ 40-χρονο πολιτικό μηχανικό από την Βαγδάτη που μαζί με την σύζυγο του ΑΡΜΠΙ και τα 2 παιδιά τους την ΖΕΧΡΑ και την ΜΑΡΙΑ κάθονται κάτω από το αλμυρίκι περιμένοντας τις διαδικασίες καταγραφής με σκοπό την Αθήνα και μετά Γερμανία όπου είναι εδώ και 2 χρόνια μένει ο πατέρας του. Το Ιράκ δυστυχώς δεν υπάρχει πια σαν κράτος. Το ISISείναι παντού. Αλλά δεν είναι μόνο το ISIS, είναι οι οπλισμένες ομάδες που εκβιάζουν, κλέβουν,  σκοτώνουν, καταλαμβάνουν περιοχές συμμαχούν μεταξύ τους και μετά ξαναδιασπωνται σκορπώντας ανεξέλεκτα την καταστροφή και τον θάνατο. Δούλευα μέσα σε αυτό το κλίμα στην κατασκευή σχολείων, νοσοκομείων και έργων υποδομής σε δίκτυα ύδρευσης, αποχέτευσης με ευρωπαίους και αμερικανούς τεχνικούς μέχρι πριν από μήνες όπου  κατάλαβα ότι πρέπει να σώσω τα παιδιά μου. Δεν πρέπει, είναι αδύνατο να μεγαλώσουν μέσα σε αυτό το κλίμα. Τι είναι το ISIS Ομάρ; Μήπως είναι η λύση για την διακυβέρνηση του ΙΡΑΚ έστω με βάση τον Ισλαμικό Νόμο; ΟΧΙ γιατί δεν έχουν πολιτικό σχέδιο και δεν έχουν και κοινωνική υποστήριξη από τον Ιρακινό Λαό. Έχουν μόνο στρατιωτικό σχέδιο και είναι στρατιώτες της εποχής του Σαντάμ Χουσεΐν, των πολέμων της Βοσνίας, του Αφγανιστάν, του Πακιστάν, και πάρα πολλοί προερχόμενοι από ισλαμικούς λαούς της Κίνας. Γενικά ένα μωσαϊκό πολεμιστών που με σημαία το ΙΣΛΑΜ εστιάζουν στην κατάληψη τα εργοστασίων πετρελαίου και των διαδρομών διέλευσης του. Κανείς δεν ξέρει πως το ΙΡΑΚ θα βγει από αυτή την διάλυση. Καλή τύχη ΟΜΑΡ! Η Μαρία σου γιορτάζει σήμερα, είναι ορθόδοξη; Η μητέρα μου ήταν! Εγώ δηλώνω Μουσουλμάνος αλλά πιστεύω στους ανθρώπους και ελπίζω σε τεχνοκρατικές λύσεις. Ταλαιπωρηθήκατε στην Τουρκία; Ναι, υπάρχει ένα εχθρικό κλίμα που δεν είναι όμως τίποτα μπάστα στην κατάσταση που ζούσαμε στο ΙΡΑΚ.

Β. Καλημέρα, σου στέλνω φωτογραφίες που έβγαλα σήμερα το πρωί κατά την άφιξή μας με τουριστικό ημερόπλοιο στην Αλικαρνασσό. Είναι περίπου 300 λαθρομετανάστες που έπιασε η Τουρκική ακτοφυλακή στο Τέρμιναλ στο Πετρουμι. Θα παρατηρήσεις στα δεξιά του σκάφους της ακτοφυλακής όλες τις βάρκες που μετά από λίγο τις κατέστρεψαν και θα πέταξαν.  Δες πώς οι Τούρκοι στρατιωτικοί τους έχουν με τα όπλα και τα γκλόπς παραταγμένους δίχως να επιτρέπουν κινητά και συνομιλίες. Επίσης έξω από τον διαβατηριακό πρόσεξε ένα από τα λεωφορεία που ήρθε για να τους παραλάβει. Μέχρι τώρα που σου γράφω έχουν φύγει ήδη τέσσερα λεωφορεία και έρχονται άλλα δύο. Αυτά δυστυχώς δεν τα γνωρίζει ο Γ.Γ. του υπουργείου μεταναστευτικής πολιτικής κ. Γιανέλλης καθώς εχθές δήλωσε στον Σκαϊ πώς οι Τούρκοι τους αφήνουν να περνούν ελεύθερα τα σύνορα χωρίς να κάνουν καμμία κίνηση.

Οι πρόσφυγες διαχωρίζονται σε 2 ομάδες. Οι Σύριοι αφήνονται ελεύθεροι και πολλοί μένουν και κυκλοφορούν στο Πετρουμι μέχρι να βρουν τον δρόμο εισόδου στην Κω. Οι άλλες εθνότητες επαναπροωθουνται στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στις ανατολικές συνοριακές πόλεις. Στην Χερσόνησο της Αλικαρνασσού και σε όλη την περιφέρεια των Μούγλων δεν υπάρχουν στρατόπεδα. Οι μετανάστες που έρχονται στην Κω ζουν διασκορπισμένοι στα χωράφια και τα κυκλώματα τους ειδοποιούν κάθε βραδύ ακόμη και με λίγης ώρας αναρτήσεις στο facebook για τα σημεία εκκίνησης και το κόστος προώθησης που συνήθως είναι 1000 ευρώ το άτομο. Στις τουρκικές εφημερίδες έχουν καταγγελθεί και δημόσιοι υπάλληλοι και αστυνομικοί που εμπλέκονται με τα κυκλώματα ενώ κάποιοι εθνικιστικοί κύκλοι συνειδητά βοηθούν στην προώθηση στην Ελλάδα.

Η Τουρκία έχει τεράστιο πρόβλημα με 5 εκατομμύρια προσφυγές από όλες τις χώρες της μέσης ανατολής μέχρι και την Κίνα όπου ζουν τουρκογενείς πληθυσμοί. Στην Σμύρνη αυτή την ώρα είναι πάνω από 500.000! Υπάρχουν τεράστια στρατόπεδα συγκέντρωσης με ειδικές εγκαταστάσεις νοσοκομείων και μοναδων Υποστήριξης στην Ανατολία (Τουρκικό Κουρδιστάν) αλλά και στο εσωτερικό της χώρας βάσει ενός κρατικού σχεδίου αντιμετωπισης της κρισης.

Γ. Θα δούμε τι θα αποδώσει το πλοίο στο λιμάνι μας. Όλα όμως δείχνουν μια παρατεταμένη προχειρότητα. Λογικά θα έπρεπε να υπάρχει ένα σχέδιο με στόχους και δείκτες ώστε το σύστημα να ρυθμίζεται και να ελέγχεται για να αποδώσει τα μέγιστα. Να υπάρχει διαφάνεια και πληροφόρηση και της τοπικής κοινωνίας. Από τις λιγοστές πληροφορίες μας μόνο το θέμα ασφάλειας απασχόλησε τις αρχές και είναι ακατανόητο το γιατί στο πλοίο θα μένουν μόνο Σύριοι!  Ποιο είναι το πρόβλημα μας τελικά; Να μεταφέρουμε τους Σύριους από τα ξενοδοχεία και τα δωμάτια της πολύς στο πλοίο και να ενισχύσουμε την υπό κρίση κρητική ναυτιλιακή εταιρεία; Τι θα γίνουν όλοι οι άλλοι που είναι συνήθως απένταροι; Έτσι θα περιφέρονται ‘’οι φτωχούληδες του θεού’’ σκελετωμένοι,  ρακένδυτοι και πεινασμένοι μέσα στην πόλη; Τι θα κάνει το κράτος γι αυτούς; Έχει η κυβέρνηση ένα συνολικό σχέδιο και διαχειριστικές αρχές που την διαφοροποιούν από τις προηγούμενες; Τι λένε τα μέλη των 2 τοπικών κυβερνώντων κομμάτων;

Νικος Μυλωνάς

Α. Επισκεπτόμαστε την χερσόνησο της Αλικαρνασσού κάθε χρόνο και παρακολουθούμε τις αλλαγές που γίνονται στον χώρο (κάτι που φαίνεται εύκολα) και στην κοινωνία (με προφανείς τις μεγάλες σχηματισμού γνώμης).

Ο χώρος της χερσονήσου, τόσο όμοιος με τον δικό μας νησιωτικό, τραυματίζεται από την εμπορευματοποίηση της γης που οδήγησε σε χωρίς σχέδιο επεκτάσεις και την υπερδομηση. Γίνονται όμως προσπάθειες και τα καταφέρνουν να ανανεώνουν ένα τμήμα της πρόσοψης των οικισμών με χαμηλής κυκλοφορίας δρόμους, με πεζοδρόμους, με πράσινο, με υπαίθριες τοποθετήσεις γλυπτών, με καθαριότητα και καλλωπισμό (παρτέρια γεμάτα πολύχρωμα λουλούδια) με εκθέσεις τέχνης και εγκαταστάσεις αναψυχής.
Η εκτός σχεδίου περιοχή έχει κατακλυστεί από 5-στερα ξενοδοχεία  με υψηλή οργάνωση υπηρεσιών, με άνεση  και χλιδή.  Πως αντιμετωπίζετε το all inclusive; Δεν το αντιμετωπίζουμε! Ζητούμε να τεθούν εκτός αυτού του συστήματος τα κάτω των 4 αστέρων ξενοδοχεία, μας λένε (μάλλον ακίνδυνη στόχευση). Εκτίμηση μας είναι oτι σώζει την μικρομεσαία τάξη του πλήθους των ελευθέρων επαγγελματιών ο μεγάλος εσωτερικός τουρισμός και η εξοχική κατοικία.

Β. Στο δημαρχείο Bodrum υπάρχει φρούρηση από την αστυνομία και τηρείται  πρωτόκολλο εισόδου.  Εσωτερικά εντυπωσιάζει η μινιμαλιστική μοντέρνα οργάνωση, επίπλωση και διακόσμηση όπου ξεχωρίζουν οι αμφορείς ευρήματα ή αντίγραφα ενάλιας αρχαιολογίας (το Μουσείο Ενάλιας αρχαιολογίας στο Κάστρο του Α. Πέτρου θεωρείται από τα καλύτερα στον κόσμο). Το γραφείο Δημάρχου στον α όροφο απλό και λιτό δεν παραπέμπει καθόλου στην πλούσια διακοσμητική τέχνη της ανατολής και μόνο η τεράστια αφίσα του Κεμάλ Ατατούρκ και οι μεγάλες εθνικές σημαίες πίσω από τον  κ. Δήμαρχο σηματοδοτούν την πολιτιστική-πολιτική ταυτότητα του χώρου.  Σε απόσταση περίπου 4 χιλιόμετρων από το Δημαρχείο, στο κέντρο πολιτισμού (που είναι ένας μεγάλος συνεδριακός χώρος με αμφιθέατρο) γίνονται οι συνεδριάσεις του 31-μελούς δημοτικού συμβούλιου (150.000 δημότες). Στις συνεδριάσεις καλούνται οι δημότες με e-mail και μέσω των εφημερίδων και γίνονται συνήθως γίνονται με γεμάτη την αίθουσα των 500 ατόμων. Υπάρχουν 3 δημοτικές παρατάξεις που αντιστοιχούν στα 3 μεγάλα κόμματα: η παράταξη του Δημάρχου κ. Μ. Kocadon - Κεμαλικό ρεπουμπλικανικό κόμμα CHP (μέλος της σοσιαλιστικής διεθνούς), η μείζων μειοψηφία - εθνικιστικό κόμμα MHP (υπερ-δεξιό κόμμα κάτι σαν το ΛΑΟΣ) και η ελάσσων μειοψηφία που αντιστοιχεί στο κεντροδεξιό κόμμα AKP του κ. Ερτογάν. Υπάρχουν οξύτητες στις συνεδριάσεις; Ναι! Πολλές φορές ξεπερνούν τα καθιερωμένα!

Οι δημοτικές κοινότητες έχουν πρόεδρο και τοπικό συμβούλιο, αλλά όπως μας λέει ο πρόεδρος οικισμού Καντίκαλε (Παξιμάδι) Athan Suzer: ‘’είμαστε μόνο για να παίρνουμε τηλέφωνο στον δήμο’’. Το είπε μάλιστα πιο σαρκαστικά: ‘’Είμαστε οι ρουφιάνοι της Δημοτικής αρχής’’ ! Επισκεφτήκαμε μια μονάδα βιολογικού καθαρισμού πνιγμένη στις βοκαμβίλιες. Οι εγκαταστάσεις είναι καινούργιες, περιποιημένες και φαίνεται ότι λειτουργούν καλά. Περάσαμε από το Ορτακεντ (Επισκοπή για τους  Ρωμιούς-χριστιανούς κατοίκους του),  το Γιαχσί (Χλωρό) και φράσαμε στο Καντίκαλε (Παξιμάδι) σταματώντας στην εκκλησία της Πάνω Παναγιάς που πρόσφατα αναστηλώθηκε. Είναι μια σταυροθολιακή μονόχωρη εκκλησία του 1870, ίδιας ναοδομίας με την Κοίμηση της Θεοτόκου και την Αγία Τριάδα Αντιμαχειας και τον Ασώματο στο Ασφενδιού. Το 2011 η εκκλησία ήταν υπό κατάρρευση (φωτογραφίες). Ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας μας είπε ότι η αναστήλωση έγινε με την επίβλεψη της Αρχαιολογικής υπηρεσίας, κόστισε 100.000 ευρώ με εξ ημισείας δαπάνης κράτους και κοινότητας  (η καμπάνα που θα αναρτηθεί στο καμπαναριό του αγοράστηκε από την Αδελφότητα των Κώων Μουσουλμάνων). ‘’Δεν αρκεί που συντηρήσαμε τον ναό. Θέλουμε να λειτουργεί! Θέλουμε να εξυπηρετήσει τους 1000 περίπου χριστιανούς της Αλικαρνασσού!’’ Από συνδρομές φίλων του ναού χρηματοδοτείται τώρα η αγορά του ξυλογλύπτου τέμπλου και των εικόνων του. Έχουν ζητήσει από το Πατριαρχείο βοήθεια και συνεργασία και  ‘’θυρανοιξια’’ και περιμένουν απάντηση (που αργεί). ‘’Πριν λίγες μέρες χρειαστήκαμε ορθόδοξο Παπά για μια κηδεία ορθόδοξης Ρωσίδας που ήταν εδώ παντρεμένη. Μόνο Ληθουριανος Ιερέας από την Σμύρνη αποδέχθηκε το αίτημα μας και τέλεσε την κηδεία παρουσία πλήθους συγχωριανών μας’’. Σεμνός ικέτης του Θεού, Υπηρέτης του Λαού της Κω ο Μητροπολίτης μας: ‘’Ψαλλεί κύριον τον Θεόν ημών,  Εκ νυκτός έργων εσκοτισμένοις πλάνης, ιλασμόν ημιν Χριστέ έλθοις πορίζων, …ευχερή τε την τρίβων, καθ’ ην ανατρέχοντες εύρημεν κλέος’’.

Γ. Η Τουρκία είναι μια πολυπληθής και αχανής χώρα με ένα μωσαϊκό εθνοτήτων στο οποίο βεβαίως η τουρκική εθνική και μουσουλμανική ταυτότητα είναι η αδιαμφισβήτητα κυρίαρχη. Σήμερα με τις οικονομικές και πολιτικές αλλαγές, το άνοιγμα στην αγορά, η εκτεταμένη πανεπιστημιακή εκπαίδευση, τα ηλεκτρονικά μέσα επικοινωνίας, η υποχώρηση του ελεγχου και καταναγκασμού που επέβαλλε το στρατιωτικό-αστυνομικό ελέω Κεμαλισμού κατεστημένο,  σε συνδυασμό με την έξαρση του τυφλού μουσουλμανικού φανατισμού (φονταμενταλισμός με αποκορύφωμα την σκοταδιστική ISYS) παρατηρείται ένας θρησκευτικός σκεπτικισμός και υπάρχει άνθηση της αναζήτησης ταυτότητας. Ψάχνουν στοιχεία προέλευσης σε βυζαντινά και αλλοεθνή φύλα  και αρκετοί επαναπροσεγγίζουν τον χριστιανισμό.  Η αναστήλωση των βυζαντινών ναών στα μικρασιατικά παράλια δεν είναι προϊόν μόνο της οικονομίας της αγοράς και του τουρισμού. Βαθύτατες διεργασίες συντελούνται σε επίπεδο ιδεολογίας και πολιτικής που ανοίγουν ένα νέο χώρο επικοινωνίας .
Οι  σχέσεις φιλίας και συνεργασίας είναι μια αμφίδρομη διαδικασία που μπορεί να αμβλύνει ιστορικές αντιθέσεις και να δημιουργήσει έδαφος κατανόησης και αλληλεγγύης που να πατεί στο έδαφος της σημερινής σκληρής πραγματικότητας.

Δ. Η σύντομη επίσκεψη  απέδειξε ότι υπάρχει θετική διάθεση. Σύντομα ήρθε η πρόταση συνεταιρισμού παραγωγής τοπικών προϊόντων που τον χειμώνα περιηγείται όλους τους οικισμούς του Δήμου Αλικαρνασσού, να συμπεριλάβει την γειτονική πόλη της Κω  στον κατάλογο των εκθέσεων-εκδηλώσεων του. Είδομεν!

Νίκος Μυλωνάς
Το κείμενο αυτό μεταφράστηκε από την Νιαζέ Παιζάνογλου και στάλθηκε στο ε μαιλ του κ. Μ. Kocadon

Σήμερα το πρωί πολλοί Κώοι πολίτες πήγαν στο Πετρούμι για το τριήμερο της 28ης Οκτωβρίου για τα επισκεφτούν τα γειτονικά παραλία της Ιωνίας και της Αιολίας. Στις αρχές Οκτώβρη το αντίστοιχο 4-ημενο για το Μπαϊράμι έγινε αφορμή να μας επισκεφτούν πάνω από 600 Τούρκοι πολίτες.

Η βασική σκέψη είναι ότι  με την πόλη του Μπόντρουμ και όλη την χερσόνησο της Αλικαρνασσού γενικότερα που από το 2014 αποτελεί ένα μεγάλο Δήμο, πρέπει να αποκτήσουμε τοπικές πολιτικές σχέσεις πέραν των πλούσιων σχέσεων που υπάρχουν σε κοινωνικό, τουριστικό, εμπορικό και επιχειρηματικό επίπεδο.

Β. Πως μπορούμε από την θέση του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου να συμβάλουμε σε αυτό; Συζητήσαμε για το θέμα με  τον Δήμαρχο Κω κ. Γ. Κυρίτση  που φάνηκε ότι και ο ίδιος θεωρεί αναγκαία την διαδημοτική τοπική πολιτική διεργασία. Πρώτα με e mail και μετά με την βοήθεια του συνδημότη μας Μ. Παιζάνογλου και της πρόεδρου των Κώων της Αλικαρνασσού κ. Guller ζητήσαμε να συναντηθούμε με τον πρόεδρο του Δημοτικού συμβουλίου του Μπόντρουμ με σκοπό να γνωριστούμε, να ανταλλάξουμε πληροφορίες για τα προβλήματα και τις προοπτικές των γειτονικών μας Δήμων και να δουμε τις μεταξύ μας σχέσεις.

Το πολιτικό σύστημα στην Τουρκία είναι πιο συγκεντρωτικό και οι διαχειριστικοί θεσμοί πιο προσωποκεντρικοι από ότι στην Χώρα μας. Δεν υπάρχει πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου και ο δήμαρχος προεδρεύει της μηνιαίας συνόδου του δ.σ. που γίνεται στο δημοτικό συνεδριακό κέντρο με την παρουσία έως και 500 δημοτών.

Γ. Την Τετάρτη 22-10-2014 το πρωί στις 11.00 συναντηθήκαμε στο γραφείο του με τον Δήμαρχο του Μπόντρουμ κ. Μ. Kocadon σε πολύ φιλικό κλίμα, Μεταφέραμε την καλημέρα των συνδημοτών και του Δημάρχου Κω και καταθέσαμε την πρόταση μας για την ανάγκη επέκτασης των σχέσεων Κω-Αλικαρνασσού στο τοπικό πολιτικό επίπεδο. Πέρα από την ευγένεια και την αβροφροσύνη των χαιρετισμών (υψώνοντας τον καφέ  εις υγεία μας είπε την παλιά τούρκικη παροιμία ‘’ένα φλιτζάνι καφέ κρατά σαράντα χρόνια χατίρι (ευγνωμοσύνη)’’,  ‘’bir fincan kahvenin kirk yil hatiri var’’, ο κ. Μ. Kocadon ήταν σαφής: ‘’εμείς θέλουμε την πολιτική προσέγγιση. Είμαστε ένας δήμος 150.000 κάτοικων και το καλοκαίρι φιλοξενούμε 1.500.000 τουρίστες. Τα γειτονικά νησιά είναι ανάσα για την τοπική τουριστική πυκνότητα. Θέλουμε και επιδιώκουμε την προώθηση των τουριστικών επισκέψεων σε όλα τα κοντινά μας νησιά: Κω, Κάλυμνο, Λέρο και Νίσυρο. Στην Κω ένας λόγος παραπάνω αφου είναι ότι εκεί ο τάφος της γιαγιάς μου!’’ Ενημερωθήκαμε για τα τοπικά προβλήματα, για τις αλλαγές που έγιναν και γίνονται στο Τουρκικό πολιτικό σύστημα.

 

Πληροφορηθήκαμε ότι ο προϋπολογισμός του δήμου είναι 65 εκ ευρώ και τα κύρια έσοδα του δήμου είναι από τις υπηρεσίες ύδρευσης, καθαριότητας και τις Μαρίνες. Η κεντρική πολιτική σπρώχνει στην ιδιωτικοποίηση και ήδη πλευρές αυτών των υπηρεσιών έχουν ιδιωτικοποιηθεί. Στην επικράτεια του Δήμου λειτουργούν 8 βιολογικοί καθαρισμοί που έχουν λύσει το πρόβλημα των λυμάτων.

 

Η ύδρευση εξασφαλίζεται με φράγματα που έχουν κατασκευαστεί στα ενδότερα της χερσονήσου. Λειτουργεί ΧΥΤΥ και υποχρεωτικό σύστημα ανακύκλωσης (χαρτί, αλουμίνιο, σίδερο, γυαλί).  Και εκεί υπάρχει το πρόβλημα  των all inclusive και τα ελάχιστα δημοτικά έσοδα από τον τουρισμό.  Μάθαμε ότι για την αναδόμηση του Αϊ Νικόλα  του Πετρουμιανού έχει λόγο και η κεντρική κυβέρνηση και το θέμα είναι σε εξέλιξη. Ενημερώσαμε για τα δικά μας αντίστοιχα θέματα. Ξαναγυρίσαμε στο κεντρικό θέμα που είναι η ζητούμενη πολιτική διαδημοτική συνεργασία πάνω σε κοινά θέματα πολιτισμού, Περιβάλλοντος και βιώσιμης τοπικής ανάπτυξης, τουρισμού, Αθλητισμού και Επικοινωνίας κλπ με την υπογραφή ενός πρωτοκόλλου συνεργασίας που θα επικυρωθεί σε μια προγραμματισμένη  συνάντηση των πρώτων δημοτών των δήμων μας.  

Δ. Και στο παρελθόν έγιναν προσπάθειες για μια τέτοια συνάντηση. Κάπου μπλόκαραν, πιο πολύ εξ αιτίας των δικών μας αναστολών. Είναι λογικό να υπάρχει σφίξιμο και αυτοσυγκράτηση.

Χρειάζεται ειλικρίνεια και προεργασία και ταυτόχρονα συστηματική προσπάθεια επικοινωνίας.

Πολύ διπλωματικά ο έμπειρος και επιτυχημένος  (όπως αποδεικνύουν οι εκλογικές του επιτυχίες)  δήμαρχος του  Μπόντρουμ κ. Μ. Kocadon, μας είπε ότι το διάστημα 20-25 Νοέμβρη θα έρθει στο νησί μας ανεπίσημα και θέλει να έχει φιλικές επαφές με την τοπική ηγεσία, αφήνοντας να εννοηθεί ότι το θέμα μιας επίσημης επίσκεψης σε συμφωνία με τον ομόλογο του απαιτεί κάποια επί πλέον βήματα.

Η επαφή μας με μέλη της τοπικής κοινωνίας συνεχίστηκε με θέματα  για τα οποία θα επανέλθουμε.  

Νίκος Μυλωνάς