Περίπου δύο ώρες διήρκησε η συνάντηση του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα και του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου στο Μέγαρο Μαξίμου. Παρόντες στη συνάντηση ήταν ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος, ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης και η κυβερνητική εκπρόσωπος Όλγα Γεροβασίλη.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος συνοδευόταν από τους Μητροπολίτες Σπάρτης Ευστάθιο, Φθιώτιδος Νικόλαο, Μεσογαίας Νικόλαο και τον νομικό σύμβουλο της Ιεράς Συνόδου Θεόδωρο Παπαγεωργίου. Μετά το τέλος της συνάντησης, τον Αρχιεπίσκοπο και τη συνοδεία του ξεπροβόδισε ο κ.Καμμένος.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, εξερχόμενος του Μεγάρου Μαξίμου δήλωσε ότι λύθηκαν όλες οι παρεξηγήσεις, ενώ σημείωσε ότι τα βιβλία των θρησκευτικών δεν αλλάζουν για φέτος.
«Ήρθαμε, μιλήσαμε και οι παρεξηγήσεις λύθηκαν», είπε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε: «Θα χρησιμοποιηθούν τα παλιά βιβλία και θα γίνει προσπάθεια διορθώσεων σε συνεργασία Εκκλησίας – Πολιτείας». «Ο διάλογος για τα θρησκευτικά θα συνεχιστεί ανάμεσα σε Κράτος και Εκκλησία», τόνισε ο κ.κ. Ιερώνυμος, ο οποίος κατέστησε σαφές πως δεν έγινε συζήτηση για τη συνταγματική αναθεώρηση και τον ρόλο Εκκλησίας – Πολιτείας.
«Είμαι πολύ ευτυχής γιατί έγινε ένας πολύ γόνιμος διάλογος, εξετάστηκαν όλα τα θέματα, διευκρινίστηκαν παρεξηγήσεις από το παρελθόν» δήλωσε από την πλευρά του ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος.
«Η Εκκλησία και η Πολιτεία προχωρούν ενωμένες, μέσα στο πνεύμα του διαλόγου και στο πνεύμα της Ορθοδοξίας» σημείωσε ο κ. Καμμένος. Ερωτηθείς για τα βιβλία στο μάθημα των θρησκευτικών ο υπουργός Εθνικής Άμυνας απάντησε ότι: «Τα βιβλία είναι τα ίδια, δεν έχει αλλάξει κανένα βιβλίο, του χρόνου θα δούμε».
Για πολύ καλό κλίμα στη συνάντηση έκανε λόγο ο Νίκος Φίλης. «Οι παρεξηγήσεις έχουν αρθεί, ο διάλογος πάντα συνεχίζεται» τόνισε ο υπουργός Παιδείας.
Ωστόσο ο κ. Φίλης επέμεινε ότι τα νέα προγράμματα θα εφαρμοστούν, καθώς όπως είπε είναι ευθύνη της Πολιτείας. «Για το θέμα των θρησκευτικών η συζήτηση αφορούσε στην εφαρμογή των νέων προγραμμάτων. Τα νέα προγράμματα θα εφαρμοστούν, είναι απόφαση, ευθύνη και αρμοδιότητα της Πολιτείας το θέμα της εκπαίδευσης» σημείωσε χαρακτηριστικά.
«Δεν υπάρχουν νέα βιβλία, συνυπάρχουν αυτά τα ζητήματα» συνέχισε ο κ. Φίλης και κατέληξε: «Δεν έχουμε αντίληψη δογματική. Θέλουμε το διάλογο θα ξανακούσουμε τις απόψεις που θα διατυπωθούν από παράγοντες εκκλησιαστικούς και θα προχωρήσουμε στην αξιολόγηση του μαθήματος στο τέλος της χρονιάς».
enikos.gr
Την απόσυρση των αλλαγών που έχει ανακοινώσει ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης για το μάθημα των Θρησκευτικών ζητά ο υφυπουργός παρά τω Πρωθυπουργώ αρμόδιος για τον Συντονισμό του Κυβερνητικού Έργου Τέρενς Κουίκ.
"Οι ΑΝΕΛ είμαστε σαφείς και το έχουμε και στην ιδρυτική μας διακήρυξη. Προχωράμε με οδηγό την Παναγία. Είμαστε δίπλα στο πλευρό της Εκκλησίας...Εμείς ζητάμε ο κ. Φίλης να αποσύρει τα όσα σκέφτεται περί του μαθήματος των Θρησκευτικών, να είναι λίγο πιο προσεχτικός όταν αναφέρεται στην Ιεραρχία και γενικά στους Ιερείς που έχουν δώσει αίμα για να είναι όρθια αυτή η πατρίδα και να βάλει το θέμα στην Επιτροπή για την μελέτη και επίλυση προβλημάτων της Εκκλησίας. Να κάνει διάλογο με την Εκκλησία και βεβαίως να κάνει διάλογο και με εμάς τους ΑΝΕΛ. Είμαστε μέσα στην κυβέρνηση, εταίροι" τόνισε ο κ. Κουίκ, σε συνέντευξή του στον Real fm 97,8.
Ερωτηθείς εάν ο κ Φίλης ακολουθεί προσωπική ατζέντα, απάντησε: "Εσείς πιστεύετε ότι όλοι μέσα στην κυβέρνηση ή όλοι μέσα στην ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ ή όλοι όσοι ψήφισαν ΣΥΡΙΖΑ συμφωνούν με κινήσεις που δημιουργούν εντάσεις και καχυποψίες στη σχέση μεταξύ Κράτους και Εκκλησίας; Όχι, αυτό είναι σαφές".
"Εμείς οι ΑΝΕΛ δεν το δεχόμαστε αυτό. Είναι σαφές ότι θα πρέπει να μαζευτεί η κατάσταση. Δεν θα φύγουμε από το πλευρό της Εκκλησίας" υπογράμμισε, επισημαίνοντας ωστόσο ότι οι ΑΝΕΛ στηρίζουν τον Πρωθυπουργό και ότι η χημεία Τσίπρα-Καμμένου είναι εξαιρετική.
"Δεν θα κάνουμε πίσω στο θέμα της Εκκλησίας" κατέληξε ο κ. Κουίκ, ενώ σε ερώτηση τι θα πράξουν οι ΑΝΕΛ εάν οι αλλαγές στα Θρησκευτικά έρθουν προς ψήφιση στη Βουλή είπε:
"Δεν υπάρχει περίπτωση (σ.σ. να τα ψηφίσουμε) . Είναι πασιφανές ότι ζητάμε να αποσυρθούν".
Ταυτόχρονα η επιτροπή «απαντά» σε όλες τις επικρίσεις που έχει δεχτεί το υπουργείο Παιδείας, σχετικά με τις αλλαγές στη διδασκαλία των Θρησκευτικών και κυρίως σε αυτές που μιλούν για έλλειμμα ορθόδοξου χριστιανικού περιεχομένου στα νέα προγράμματα σπουδών.
Στο πόρισμα σημειώνονται τέσσερα βασικά σημεία για τις αλλαγές στη διδασκαλία του μαθήματος όπως:
• Οι μαθητές πρέπει να αντιληφθούν σε βάθος τα θρησκευτικά ζητήματα που τίθενται διεθνώς.
• Οι καθηγητές πρέπει να επιμορφωθούν και να έχουν το κατάλληλο διδακτικό υλικό.
• Σε όλες τις τάξεις θα είναι κυρίαρχη η παρουσία της Ορθοδοξίας, αλλά πρέπει να υπάρχει γνωριμία με άλλες θρησκείες και να γίνεται ταυτόχρονα κριτική προσέγγιση του θρησκευτικού φαινομένου εν γένει.
• Ολοι οι μαθητές θα μάθουν για τη θρησκευτική παράδοση της πατρίδας μας αλλά και για τις άλλες ευρωπαϊκές παραδόσεις του Χριστιανισμού. Το άνοιγμα αυτό προς τη θρησκευτική ετερότητα δεν θα γίνει μόνο διότι υπάρχουν ετερόθρησκοι στην Ελλάδα αλλά κυρίως γιατί χρειάζεται να ανοίξει ο ορίζοντας της θρησκευτικής εκπαίδευσης προς όφελος των παιδιών αλλά και της κοινωνίας.
Στο πόρισμα -το οποίο καθώς φαίνεται θα δώσει νέους προβληματισμούς για διάλογο- τονίζεται ότι όλοι οι μαθητές καλούνται να συμμετάσχουν στο μάθημα των Θρησκευτικών, ανεξάρτητα από την ένταξή τους ή όχι σε κάποια ιδιαίτερη θρησκευτική παράδοση.
Τα μέλη της επιτροπής επισημαίνουν ότι η γενική εφαρμογή των νέων προγραμμάτων σπουδών απαιτεί απαραίτητα την ανάληψη εκτεταμένης και άρτια οργανωμένης επιμορφωτικής δράσης για τους εκπαιδευτικούς. Οι συντάκτες του πορίσματος κάνουν εκτενή αναφορά και στις επικρίσεις που έχουν δεχτεί οι επικείμενες αλλαγές στη διδασκαλία των Θρησκευτικών και δίνουν απαντήσεις σε διάφορες κατηγορίες όπως για παράδειγμα ότι το νέο πρόγραμμα σπουδών παρουσιάζει έλλειμμα ορθόδοξου χριστιανικού περιεχομένου και ότι η διδασκαλία και άλλων θρησκειών θα προκαλέσει σύγχυση στους μαθητές.
Με διακριτό τρόπο
Οπως υπογραμμίζει η επιτροπή, στο νέο πρόγραμμα οι θρησκευτικές παραδόσεις δεν συγχέονται, καθώς οι όποιες θρησκειολογικές αναφορές γίνονται με σαφέστατα διακριτό τρόπο. Τονίζεται επίσης ότι σε όλες τις τάξεις είναι κυρίαρχη η παρουσία της Ορθοδοξίας σε όλες τις διαστάσεις και εκφράσεις της. Ωστόσο, το Πρόγραμμα Δημοτικού και Γυμνασίου δεν μπορούσε να μη λάβει σοβαρά υπόψη του ότι στον σύγχρονο κόσμο οι μαθητές -ακόμη και των τάξεων του Δημοτικού- έχουν πολλές ευκαιρίες να πληροφορηθούν, συχνά με επισφαλή τρόπο από διάφορες πηγές, δεδομένα που αφορούν στην πίστη και στη λατρεία άλλων θρησκειών.
Τα μέλη της επιτροπής καταρρίπτουν επίσης τον ισχυρισμό από διάφορες πλευρές, περί εισαγωγής «μιας πανθρησκείας», λέγοντας ότι είναι ανυπόστατος, καθώς η οργάνωση της ύλης σχετικά με την ορθόδοξη διδασκαλία, με τις άλλες χριστιανικές ομολογίες και με τις λοιπές μεγάλες θρησκείες γίνεται με τρόπο που δεν επιτρέπει καμία σύγχυση. Αλλωστε, τόσο μέσα στο Πρόγραμμα όσο και στην εκτενή εισαγωγή αιτιολογούνται με επάρκεια οι συγκεκριμένες θεματικές επιλογές, οι οποίες πάντως κινούνται εντός του πλαισίου του ισχύοντος νόμου (Ν.1566).
ΟΡΓΙΣΜΕΝΗ Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ
Ανυποχώρητη παραμένει η Εκκλησία
Το θέμα της διδασκαλίας των θρησκευτικών συζητήθηκε χτες και κατά τη διάρκεια της Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) υπό την Προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. Η Εκκλησία επισημαίνει ότι επιμένει στη θέση της και επαναλαμβάνει την πρόταση του Αρχιεπισκόπου για «την υποχρεωτικότητα του μαθήματος των Θρησκευτικών, την τήρηση των ωρών διδασκαλίας στο τρέχον πρόγραμμα και τον Ορθόδοξο χαρακτήρα του».
Oργισμένη ήταν η χτεσινή αντίδραση της Πανελλήνιας Ενωσης Θεολόγων, τα μέλη της οποίας αναφέρουν ότι θα αγωνιστούν, με κάθε νόμιμο τρόπο, προκειμένου «να μην εφαρμοστεί αυτό το δηλητηριασμένο πνευματικά νέο Πρόγραμμα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών».
«Δύο αδικήματα»
Οι θεολόγοι, αναφερόμενοι στο πόρισμα της Επιτροπής, τονίζουν ότι η μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών από Ορθόδοξο σε πολυθρησκειακό ή θρησκειολογικό ή πανθρησκειακό προκαλεί, σε συνεργασία με τον κ. Φίλη, δύο αδικήματα, σύμφωνα με γνωμοδοτήσεις έγκριτων νομικών: α) Το αδίκημα του Προσηλυτισμού στην αθεΐα και μάλιστα σε βάρος ανήλικων παιδιών, που δεν είναι σε θέση να αμυνθούν πνευματικά, και β) Το αδίκημα της ανισονομίας, αφού το πολυθρησκειακό ή όπως το ονομάζει ο κ. Φίλης Θρησκειολογικό αυτό Πρόγραμμα εφαρμόζεται ή μάλλον επιβάλλεται, ρατσιστικά, μόνο στους ορθόδοξους μαθητές, οι οποίοι δεν θα διδάσκονται πλέον τη δική τους πίστη, αλλά αναγκάζονται να διδαχθούν ένα μείγμα από όλες τις θρησκείες.