Σε λανθασμένη καταμέτρηση αποδόθηκε η αρχική πληροφορία ότι δεν πέρασε το άρθρο για τις σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους
Με 151 ψήφους υπέρ πέρασε τελικά το άρθρο 3, παρ. 1 για την αναθεώρηση του άρθρου για τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας, παρότι η αρχική πληροφόρηση ανέφερε ότι δεν πέρασε, καθώς (και) βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ είχαν καταψηφίσει το συγκεκριμένο άρθρο. Αρκετή ώρα αργότερα, έγινε γνωστό ότι με οριακή ψηφοφορία 151 βουλευτών πέρασε η παρ. 1 του άρθρου 3, αποδίδοντας σε λανθασμένη καταμέτρηση το αρχικό αποτέλεσμα που κυκλοφόρησε στη Βουλή.

Πάντως, με απουσίες και διαφοροποιήσεις που θα αναδειχθούν και θα εκτιμηθούν έπειτα από αναλύσεις ολοκληρώθηκε η πρώτη ονομαστική ψηφοφορία για την Αναθεώρηση του Συντάγματος, μετά την οποία ακολούθησε, όπως ήταν αναμενόμενο, μια μακρά διαδικασία καταμέτρησης. Στη ψηφοφορία που έγινε με ενοποιημένο ψηφοδέλτιο, το οποίο περιείχε την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ, της ΝΔ αλλά και όσες συγκέντρωσαν παραπάνω από 50 υπογραφές, μετείχαν 274 βουλευτές ενώ απείχαν οι βουλευτές της ΔΗΣΥ εκτός του Ανδρέα Λοβέρδου, οι βουλευτές της Ένωσης Κεντρώων πλην του Γιάννη Σαρίδη και δεν ψήφισαν επίσης ο Πάνος Καμμένος, ο Αριστείδης Φωκάς, ο Γιώργος Κασαπίδης και ο Στάθης Παναγούλης.

Τι ψήφισε η ΝΔ
Η ΝΔ ψήφισε συνολικά πέντε προτάσεις του ΣΥΡΙΖΑ. Δύο παραγράφους του άρθρου 32 για εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας, το άρθρο 62 για το ακαταδίωκτο των βουλευτών (στην κατεύθυνση περιορισμού της βουλευτικής ασυλίας αποκλειστικά στα αδικήματα που σχετίζονται με τη βουλευτική ιδιότητα εντός ή εκτός Βουλής, αναφέρεται στη σχετική πρόταση), το άρθρο 86 περί ποινικής ευθύνης υπουργών και το άρθρο 101Α που αφορά στον περιορισμό της δυνατότητας ίδρυσης ανεξάρτητων αρχών.

Τι ψήφισε το ΚΚΕ
Το ΚΚΕ υπερψήφισε συνολικά 15 διατάξεις από την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ (10 από την αρχική πρόταση και 5 από συμπληρωματικές) που αφορούσαν 11 άρθρα του Συντάγματος και επίσης 2 διατάξεις από την πρόταση της ΝΔ που αφορούσαν δύο άρθρα.

Μεταξύ άλλων υπερψήφισε ώστε να προωθηθούν για συζήτηση στην επόμενη αναθεωρητική βουλή: Το άρθρο 86 για το οποίο ωστόσο εξέφρασε την κριτική του, καθώς, παρά τις βελτιώσεις, όχι μόνο δεν καταργείται πλήρως ο νόμος περί ευθύνης υπουργών, αλλά παραμένουν βασικά προβλήματα, όπως είναι ο κυρίαρχος ρόλος της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας στην άσκηση της ποινικής δίωξης, το αρ. 5, παρ. 2, ενάντια στις διακρίσεις λόγω φύλου, ταυτότητας φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού, το άρθρο για τη διασφάλιση της «ίσης αμοιβής για ίση εργασία», καθώς και για την απαγόρευσης επίταξης απεργών. Επίσης το 24Α για την «προστασία των ζώων» και τις εισηγούμενες ρυθμίσεις σχετικά με τη «λαϊκή νομοθετική πρωτοβουλία».

Επίσης ψήφισε «παρών» στα ζητήματα που αφορούν στις σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας, στα άρθρα που αφορούν στο εκλογικό σύστημα, στις προωθούμενες ρυθμίσεις για τα δημοψηφίσματα που δεν είναι δεσμευτικά και εξαρτώντας από την εκάστοτε κυβερνητική πλειοψηφία.

Καταψήφισε όμως και άρθρα π.χ. για τον ΠτΔ, εποικοδομητική πρόταση δυσπιστίας κ.α. που θεωρεί ότι «κινούνται στην αντιδραστική λογική της εξασφάλισης, με κάθε τρόπο, της κυβερνητικής σταθερότητας, στόχο στον οποίο συμπίπτουν ΝΔ – ΣΥΡΙΖΑ».

Η ερμηνεία του άρθρου 110 για τη δεσμευτικότητα ή μη της επόμενης Βουλής από την παρούσα Βουλή ως προς την κατεύθυνση και το περιεχόμενο των υπό αναθεώρηση άρθρων του Συντάγματος, δίχασε σε όλη τη διάρκεια της συζήτησης, χωρίς να υπάρξει συμφωνία. Ο γενικός εισηγητής του ΣΥΡΙΖΑ, Γιώργος Κατρούγκαλος, επέμεινε στην άποψη ότι η παρούσα Βουλή δεσμεύει την επόμενη ως προς την κατεύθυνση και το περιεχόμενο των αναθεωρητέων διατάξεων, κάτι που απορρίπτει η ΝΔ και συμπαρατάσσεται μαζί της η ΔΗΣΥ.

Οι βουλευτές πήραν στα χέρια τους ένα ενιαίο ψηφοδέλτιο με τετραγωνίδια «Ναι», «Όχι» και «Παρών», δίπλα από κάθε πρόταση και το ερώτημα ήταν αν αποδέχονταν ή όχι την αναθεώρηση

Η δεύτερη ψηφοφορία θα επαναληφθεί σε ένα μήνα. Οι βουλευτές πήραν στα χέρια τους ένα ενιαίο ψηφοδέλτιο με τετραγωνίδια «Ναι», «Όχι» και «Παρών», δίπλα από κάθε πρόταση και το ερώτημα ήταν αν αποδέχονταν ή όχι την αναθεώρηση των προτεινομένων προς αναθεώρηση διατάξεων του Συντάγματος. Οι βουλευτές σημείωναν στο ψηφοδέλτιο την προτίμησή τους, το ονοματεπώνυμο τους, την εκλογική τους περιφέρεια και την Κοινοβουλευτική Ομάδα με την οποία εκλέγονται, και με την υπογραφή τους το παρέδιδαν στους ψηφολέκτες.

Για την καταμέτρηση των ψήφων συγκροτήθηκαν δέκα τριμελείς εφορευτικές επιτροπές. Κάθε επιτροπή ήταν υποχρεωμένη να σχηματίσει πρωτόκολλο καταμέτρησης και στο τέλος συνυπολογίστηκε στο αποτέλεσμα κάθε επιτροπής.

Τι προβλέπει όμως το επίμαχο άρθρο; Σύμφωνα με την τρέχουσα διατύπωση, προβλέπονται τα εξής:
1. Eπικρατούσα θρησκεία στην Eλλάδα είναι η θρησκεία της Aνατολικής Oρθόδοξης Eκκλησίας του Xριστού. H Oρθόδοξη Eκκλησία της Eλλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Kύριο ημών Iησού Xριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Mεγάλη Eκκλησία της Kωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Eκκλησία του Xριστού τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. Eίναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Iερά Σύνοδο των εν ενεργεία Aρχιερέων και από τη Διαρκή Iερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτή και συγκροτείται όπως ορίζει ο Kαταστατικός Xάρτης της Eκκλησίας, με τήρηση των διατάξεων του Πατριαρχικού Tόμου της κθ΄ (29) Iουνίου 1850 και της Συνοδικής Πράξης της 4ης Σεπτεμβρίου 1928.

2. Tο εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές του Kράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις της προηγούμενης παραγράφου.

3. Tο κείμενο της Aγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. H επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση της Aυτοκέφαλης Eκκλησίας της Eλλάδας και της Mεγάλης του Xριστού Eκκλησίας στην Kωνσταντινούπολη.

Η πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ για τη συνταγματική αναθεώρηση που υπερψηφίστηκε κατά τη σημερινή ψηφοφορία, το άρθρο 3 να τροποποιείται με την προσθήκη της φράσης «η Ελληνική Πολιτεία είναι θρησκευτικά ουδέτερη» και με την εξής ερμηνευτική δήλωση: «Ο όρος επικρατούσα θρησκεία δεν αποτελεί αναγνώριση επίσημης κρατικής θρησκείας και δεν επιφέρει καμία δυσμενή συνέπεια σε βάρος άλλων θρησκευμάτων και γενικότερα στην απόλαυση του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας».

Για την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ είχαν εκφραστεί διαφωνίες από τον πολιτικό και τον εκκλησιαστικό κόσμο. Μάλιστα, σε ανακοίνωσή του το Οικουμενικό Πατριαρχείο είχε ξεκαθαρίσει πως «δεν επιθυμεί την τροποποίηση του άρθρου 3 του Συντάγματος, το οποίο έγινε στον καιρό του με πάρα πολλούς κόπους μετά από πολλές θυσίες και αναμονές και το οποίο τιμά το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ως θεσμό διεθνούς δημοσίου δικαίου και ρυθμίζει τις σχέσεις του με την ελληνική Πολιτεία και την ελλαδική Εκκλησία και αποτρέπει κρίσεις που υπήρξαν στο παρελθόν. Δεν επιθυμεί, επίσης, την προσθήκη στο άρθρο αυτό περί ουδετεροθρησκείας».

Ξεκάθαρη ήττα για το κυβερνητικό στρατόπεδο και προσωπικά τον Αλ. Τσίπρα συνιστά η απόρριψη της αναθεώρησης του άρθρου 3.1 για τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας που προωθούσε η κυβέρνηση από τη Βουλή, καθώς, σύμφωνα με πληροφορίες, έλαβε μόνο 150 ψήφους στη σχετική ψηφοφορία, λιγότερες δηλαδή από την κυβερνητική πλειοψηφία. Μάλιστα, βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, φέρονται να μην έχουν ψηφίσει το σχετικό άρθρο.

Στην κυβέρνηση «ψάχνονται» να εντοπίσουν τις διαρροές καθώς δεν είναι γνωστό πώς ψήφισαν οι 145 βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος. Πληροφορίες αναφέρουν ότι οι τρεις βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που καταψήφισαν το εν λόγω άρθρο είναι η Νίνα Κασιμάτη, ο Γιάννης Μιχελογιαννάκης και η Γεωργία Γεννιά, αν και η τελευταία εμφανίζεται να το διαψεύδει.

Σε κάθε περίπτωση το γεγονός ότι μια εμβληματική για τον ΣΥΡΙΖΑ πρόταση φέρεται να μην έχει λάβει κάν την πλειοψηφία των ψήφων στη Βουλή, δημιουργεί δεδομένα που οδηγούν σε μια πολιτική ήττα για το κυβερνών κόμμα αλλά και τον ίδιο τον Αλέξη Τσίπρα.

Τι αναφέρει το άρθρο 3 (Σχέσεις Κράτους - Εκκλησίας)

Το άρθρο 3 του υφισταμένου Συντάγματος προβλέπει τα εξής:

1. Eπικρατούσα θρησκεία στην Eλλάδα είναι η θρησκεία της Aνατολικής Oρθόδοξης Eκκλησίας του Xριστού. H Oρθόδοξη Eκκλησία της Eλλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Kύριο ημών Iησού Xριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Mεγάλη Eκκλησία της Kωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Eκκλησία του Xριστού τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. Eίναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Iερά Σύνοδο των εν ενεργεία Aρχιερέων και από τη Διαρκή Iερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτή και συγκροτείται όπως ορίζει ο Kαταστατικός Xάρτης της Eκκλησίας, με τήρηση των διατάξεων του Πατριαρχικού Tόμου της κθ΄ (29) Iουνίου 1850 και της Συνοδικής Πράξης της 4ης Σεπτεμβρίου 1928.

2. Tο εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές του Kράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις της προηγούμενης παραγράφου.

3. Tο κείμενο της Aγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. H επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση της Aυτοκέφαλης Eκκλησίας της Eλλάδας και της Mεγάλης του Xριστού Eκκλησίας στην Kωνσταντινούπολη.

Σύμφωνα με την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ το άρθρο 3.1 θα αντικαθίστατο ως εξής: «Η Ελληνική Πολιτεία είναι θρησκευτικά ουδέτερη. Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία βρίσκεται αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και με κάθε άλλη Ορθόδοξη Εκκλησία και τηρεί απαρασάλευτα τους Κανόνες των Αποστόλων και των Οικουμενικών Συνόδων και την εκκλησιαστική παράδοση. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας είναι αυτοκέφαλη και διοικείται σύμφωνα με όσα ορίζουν ο Καταστατικός Χάρτης της, ο Πατριαρχικός Τόμος του 1850 και η Συνοδική Πράξη του 1928. Το εκκλησιαστικό καθεστώς της Κρήτης και των Δωδεκανήσων δεν αντίκειται στις παραπάνω διατάξεις».

Στο τέλος του άρθρου 3 προστίθεται ερμηνευτική δήλωση ως εξής:

«Ερμηνευτική δήλωση. Ο όρος επικρατούσα θρησκεία δεν αποτελεί αναγνώριση επίσημης κρατικής θρησκείας και δεν επιφέρει καμία δυσμενή συνέπεια σε βάρος άλλων θρησκευμάτων και γενικότερα στην απόλαυση του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας».liberal.gr

Ο πατέρας Κυριάκος και η Εκκλησιαστική Επιτροπή του Ιερού Ναού της Παναγίας στο Λαγούδι θα ήθελαν να ευχαριστήσουν θερμά τους παρακάτω συμπολίτες μας για τις νέες δωρεές τους στις αυξημένες ανάγκες συντήρησης του Ιερού Ναού.

Ειδικότερα για την αντικατάσταση του κλιματισμού ευχαριστούν θερμά τον κ. Χαράλαμπο Μαραβέλια.

Για την αντικατάσταση των πορτοπαραθύρων του Ιερού Ναού και των βοηθητικών χώρων -για τα οποία η προσπάθεια συνεχίζεται- ευχαριστούν θερμά τους:

κ. Δέσποινα Ξενικού (από Αυστραλία)

και κ. Νίκο Πατάκο.

Όσοι άλλοι συμπολίτες μας επιθυμούν να προσφέρουν στην προσπάθεια παρακαλούνται να επικοινωνήσουν με τον Επίτροπο κ. Μιχάλη Λαμπρόγλου στο τηλ. 6945 552300

Οργή στην Μόσχα, ζωντανός ο κίνδυνος σχίσματος, με βάση τις προειδοποιήσεις του ρώσου πατριάρχη.

Επισφραγίστηκε και τυπικά η αυτοκεφαλεία της Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Ο οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος παρέδωσε τον υπογεγραμμένο Τόμο στον μακαριότατο Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιο, μετά την λειτουργία για τα Θεοφάνεια στο Φανάρι.

Από τους παρευρισκόμενους ακούγονταν επιφωνήματα «Άξιος, άξιος», σύμφωνα με ανταπόκριση του Αθηναϊκού Πρακτορείου.

Το αυτοκέφαλο αποδεσμεύει πνευματικά την Ουκρανία από την Εκκλησία της Ρωσίας, λύνοντας μία σχέση που χρονολογείται από το 1686.

Ο ουκρανός πρόεδρος Πέτρο Ποροσένκο, που συμμετέχει στις εκδηλώσεις στην Κωνσταντινούπολη, έχει συνδέσει την εκκλησιαστική ανεξαρτητοποίηση με την ευρύτερη γεωπολιτική σύγκρουση ανάμεσα στο Κίεβο και στην Μόσχα.

Η στάση του Οικουμενικού Πατριαρχείου ωστόσο έχει προκαλέσει την έντονη ενόχληση της Εκκλησίας της Ρωσίας. Ο πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος έχει προειδοποιήσει πως η στήριξη της αυτοκεφαλείας της Ουκρανίας από το Φανάρι μπορεί να οδηγήσει τον ορθόδοξο κόσμο σε σχίσμα.

Η ρήξη μπορεί να διευρυνθεί λόγω της επιρροής που ασκεί η Μόσχα σε διάφορες ανατολικές Εκκλησίες, οι οποίες θα πρέπει το επόμενο διάστημα να αποδεχτούν το αυτοκέφαλο της Ουκρανίας και να εντάξουν το όνομα του κ. Επιφάνιου στον κατάλογο των ιεραρχών που μνημονεύονται.

Η ρωσική κυβέρνηση από την πλευρά της προσάπτει στον κ. Ποροσένκο ότι εκμεταλλεύεται το εκκλησιαστικό ζήτημα για πολιτικό όφελος, ειδικά ενόψει των προεδρικών εκλογών του Μαρτίου.

Ο μητροπολίτης Επιφάνιος και ο κ. Ποροσένκο αναμένεται να επιστρέψουν στο Κίεβο αύριο Δευτέρα. skai.gr

Στον ΑΝΤ1 μίλησε ο Μητροπολίτης Άνθιμος που φάνηκε σίγουρος ότι «θα υπάρξει τελικά λύση για την ενδεχόμενη συμφωνία κράτους-εκκλησίας».

«Ενδεχόμενη συμφωνία άναψε φωτιά στην Εκκλησία, πριν λεχθούν οι θέσεις […] Δεν έπρεπε να τεθεί το θέμα της Εκκλησίας αυτή την ώρα. Θα έπρεπε να είχε γίνει μια προετοιμασία πριν ανακοινωθεί η ενδεχόμενη συμφωνία» είπε.
«Αδικία να δίνει η Εκκλησία την περιουσία και να έρχονται να μας παίρνουν τα λίγα που έχουμε» πρόσθεσε.

Πηγή: ΑΝΤ1, vimaorthodoxias.gr