Η κατάσταση στη Χίο είναι τραγική ! Μία εβδομάδα τώρα είναι ένα καζάνι που βράζει.
Το πλοίο αντί να φτάνει στο φυσικό λιμάνι του νησιού, στη χώρα, πάει στα Μεστά και ο λαός ταλαιπωρείται ! Φανταστείτε τί θα γίνει αν συνεχιστεί όλο αυτό το καλοκαίρι με τους τουρίστες- ποιούς τουρίστες δηλαδή;
Οι πρόσφυγες είναι απλωμένοι σα νούφαρα στης γής τους την αλμύρα,πέρα ως πέρα, στο λιμάνι και έχουν δημιουργήσει μία εκρηκτική ατμόσφαιρα στο νησί.
Τα ΜΑΤ που υποτίθεται οτι ανήκουν στο ελληνικό κράτος, ευρίσκονται στο νησί για να επιβάλλουν την τάξη μεταξύ των προσφύγων και αυτά χτυπούν ανελέητα τους ντόπιους! Αλήθεια πού ήταν ο κ. Δαμίρης όταν στήθηκε αυτό το σκηνικό στα Ταμπάκικα; Τί εντολές είχαν πάρει τα ΜΑΤ, από ποιούς και γιατί;
Και μέσα σε αυτή τη άκρως σουρεαλιστική εικόνα οι αρχές του νομού ανύπαρκτες ! Ο Δήμαρχος Χίου Μανώλης Βουρνούς αρκείται σε κάποιες μελάτες δηλώσεις, αντί να τεθεί επικεφαλής του λαού και να βροντοφωνάξει ένα ηχηρό όχι, όπως το έπραξε ο δήμαρχος στην Κώ και κατάφερε να κρατήσει το νησί του αλώβητο- τηρουμένων των αναλογιών! Ακόμη και μηνύσεις και αγωγές αν χρειασθεί να κατατεθούν για τις ευθύνες της κυβέρνησης σε αυτό το μπάχαλο. Αυτή η παγερή αδιαφορία είναι σκανδαλώδης!
Ο κυβερνητικός βουλευτής Ανδρέας Μιχαηλίδης, αντί να σταθεί στο πλευρό των συμπατριωτών του συνιστά ψυχραιμία! Το έως πότε μόνον δεν μας είπε ...
Ο έτερος βουλευτής του νομού Νότης Μηταράκης προς το παρόν δεν έχει εκδηλώσει την άποψή του.
Όσο για τον Μητροπολίτη Χίου Μάρκο έχει εξαφανισθεί- προφανώς δεν τον αφορά αυτό το θέαμα!
Αλήθεια γιατί ο λαός της Χίου σιωπά και δεν εξεγείρεται; Γιατί αυτή η παθητική στάση;
Αν αυτά συνέβαιναν στην Κρήτη ή στην Κώ ο λαός θα ήταν στους δρόμους !
Κατανοούμε οτι πρέπει να δείχνουμε τα φιλάνθρωπα αισθήματά μας και την αλληλεγγύη μας και το έπραξαν αυτό οι κάτοικοι των νησιών μας κατά τρόπο απαράμιλλο ! Αλλά όταν κινδυνεύει η ακεραιότητας μας και όταν αδικούμαστε, τότε πρέπει να λαμβάνουμε τα μέτρα μας!
Έμαθα οτι μέσα σε αυτό το τραγικό για το νησί περιβάλλον κυκλοφόρησε ψήφισμα επωνύμων Χιωτών που καταδικάζουν τη συμφωνία με την Ευρώπη και την Τουρκία και ζητούν να σταματήσει η επιστροφή των κατατρεγμένων στην Τουρκία... Θα το θεωρούσα ως σπουδαία ανθρωπιστική πρόταση αν αυτοί που υπογράφουν αυτό το κείμενο ζητούσαν και έπαιρναν στα σπίτια τους από δυό τουλάχιστον από αυτούς τους εμπεριστάτους πρόσφυγες για να τους δείξουν τον ανθρωπισμό τους! Το να κάνεις τον φιλάνθρωπο με ψηφίσματα και κείμενα δε νομίζω οτι είναι πράξη που οδηγεί σε αποτέλεσμα! Είναι σαν την κριτική που ασκούμε προς την κάθε Κυβέρνηαη από τον καναπέ του σπιτιού μας.
Τέλος να πω οτι η τοπική Εκκλησία στο νησί δεν έχει δείξει το πρόσωπο αγάπης που έπρεπε να δείξει ως Εκκλησία! Και η μέχρι τώρα προσφορά και στάση της, ολίγοι γνωρίζουν οτι δεν θα είχε επιτευχθεί αν δεν την ενίσχυε εκ των μετόπισθεν η "ΑΠΟΣΤΟΛΗ ", η ΜΚΟ της Αρχιεπισκοπής.
Άκουσα άλλους Μητροπολίτες (Σιδηροκάστρου Μακάριο, Σερρών Θεολόγο) να δηλώνουν οτι διαθέτουν τα ιδρύματα των Μητροπόλεών τους για την φιλοξενία εγκαταλελειμένων κυρίως και ορφανών παιδιών. Στη Χίο υπάρχουν τόσα εκκλησιαστικά κτίσματα που θα μπορούσαν να παίξουν αυτό το ρόλο, στην αρχή τουλάχιστον! Γιατί δεν άκουσα τίποτα;
Γιατί περνάμε στο λαό ένα βάρος που δεν του ανήκει;
" Λέμε οτι ανέβηκε ο Χριστός στα ύψη του ουρανού γιατί κατέβηκε στη γή". Έπρεπε να ταπεινωθεί για να υψωθεί. Γιατί απαρνιούνται ορισμένοι αυτό το θεϊκό παράδειγμα παρά μας κουνούν το δάκτυλο ex cathedra...;
Τα γλωσσικά μυστικά των Δωδεκανήσων. Από που πήρε το κάθε νησί μας το όνομα του; Ένα παιχνίδι με τις λέξεις, την ιστορία και την τοπική γεωμορφολογία.
Θεοί, βασιλιάδες και νύμφες αναδύονται χιλιάδες χρόνια μετά μέσα από τα ονόματα αυτού του συμπλέγματος νησιών με την μοναδική ομορφιά και την μεγάλη ιστορία .
Ρόδος: από την αρχαία εποχή έχει επικρατήσει ο συσχετισμός του ονόματος με το ομώνυμο λουλούδι, το οποίο οι αρχαίοι κάτοικοι υιοθέτησαν ως έμβλημα του θεού Ηλίου και μοιάζει αρκετά με το τριαντάφυλλο. Γι’ αυτό και τα νομίσματα της Ρόδου παρίσταναν από το ένα μέρος το κεφάλι του Ήλιου και από το άλλο το Ρόδον. Πιστεύεται ότι αυτό έδωσε το όνομα του στη Ρόδη,τη μεγαλύτερη από τις Ωκεανίδες ,η οποία παντρεύτηκε το θεό Ήλιο.
Κως: είτε από την νύμφη Κων, κόρη του μυθικού βασιλιά του νησιού Μέροπος, είτε από το «Κωfoς» (το f είναι το αρχαίο δίγαμμα), το οποίο σημαίνει νησί με πολλά σπήλαια. Από αυτό προκύπτει η λέξη cave στα αγγλικά, καθώς επίσης και η λέξη καβούρι, το καβούκι του οποίου μοιάζει με σπήλαιο.
Κάλυμνος: Αρχικά το όνομα του νησιού ήταν Καλύδνα, ενώ από τον 4ο αι. π.χ. και μετά μετονομάστηκε σε Κάλυμνα. Η πιθανότερη ετυμολογία του ονόματος είναι από το καλός = ωραίος και ύδνα (από το ύδωρ) = νερό. Αυτό σημαίνει ότι η λέξη Καλύδνα είναι το νησί με τα ωραία νερά.
Λέρος: από το επίθετο λερός, που συνδέεται με το αρχαίο λευρός= λείος. Ίσως αποδόθηκε αυτή η ονομασία στο νησί κατ’ αντιδιαστολή προς τη γειτονική απόκρημνη Κάλυμνο.
Νίσυρος: Το όνομα του νησιού είναι πιθανό να προέρχεται από τις αρχαίες ελληνικές λέξεις «νέω» (κολυμπώ) και «σύ(ρ)ω». Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή η Νίσυρος αποτελεί τον βράχο με τον οποίο καταπλάκωσε ο Ποσειδώνας τον γίγαντα Πολυβώτη και το νησί τρέμει ακόμη από τον τιμωρημένο γίγαντα. Μια άλλη άποψη θεωρεί το όνομα ως παραφθορά του «νέα Σάρος», που μπορεί να της δόθηκε από τους Κάρες , οι οποίοι κατοίκησαν τόσο τη Σάρο (νησί βόρεια της Καρπάθου) όσο και τη Νίσυρο.
Πάτμος: Η πρώτη ονομασία του νησιού θεωρείται ότι ήταν «Λητωίς», από τη θεά Άρτεμη, κόρη της Λητούς, καθώς πιστεύεται ότι χάρη σε εκείνη γεννήθηκε η Πάτμος. Άλλοι θεωρούν ότι οφείλει το όνομα της στο όρος Λάτμος της Μικράς Ασίας, όπου εκεί λατρεύονταν ιδιαίτερα η θεά Άρτεμη, απ' όπου προήλθαν οι πρώτοι κάτοικοι του νησιού μεταφέροντας και τη λατρεία της Άρτεμης.
Τήλος: Πήρε το όνομα της από τον Τήλο ,το γιο του Ήλιου και της Θάλειας, της αδερφής των Τελχιδών. Ο Τήλος ήρθε στο νησί να ψάξει για βότανα που θα βοηθούσαν την άρρωστη μητέρα του. Του άρεσε τόσο πολύ που αργότερα ξαναήρθε στο νησί και του έδωσε το όνομά του. Άλλη άποψη υποστηρίζει πως το όνομα οφείλεται στην νύμφη Τήλη+αλος(θάλασσα)=η αναδυομένη από τη θάλασσα.
Καστελόριζο: από το κάστρο (καστέλι) που χτίστηκε στο νησί από τους Ιωαννίτες ιππότες της Ρόδου .Η ονομασία αυτή είναι μεσαιωνική. Το αρχικό όνομα ήταν Μεγίστη από τον πρώτο οικιστή του, το Μεγιστέα. Το όνομα παραπέμπει και στο ότι είναι η μεγίστη νήσος της περιοχής της Λυκίας.
Κάρπαθος: επειδή οι πρώτοι κάτοικοί της αγαπούσαν υπερβολικά τον τόπο τους, απήγαγαν τους Ολύμπιους θεούς και τους μετέφεραν στο νησί. Γι’ αυτή την πράξη τους ονομάστηκαν Αρπάθεοι. Αργότερα μετατράπηκαν σε Καρπάθεοι . Κατά το Μεσαίωνα ονομαζόταν «Scarpanto» (η ονομασία αυτή για το νησί επιβιώνει ακόμη, στα ιταλικά).
Αστυπάλαια: υποδηλώνει την εγκατάσταση των Ελλήνων σε ένα «άστυ παλαιό»,που είχε συσταθεί κάποτε από τους θαλασσοκράτορες Φοίνικες. Σύμφωνα με τη μυθολογική εκδοχή το όνομα οφείλεται σε μια αδελφή της Ευρώπης, τη μητέρα του βασιλιά Μίνωα. Η Αστυπάλαια και η Ευρώπη ήταν κόρες του Φοίνικα και της Περιμήδης. Από την ένωση της Αστυπάλαιας με τον Ποσειδώνα γεννήθηκαν ο Αγκαίος και ο βασιλιάς της Κω Ευρύπυλος.
Κάσος: το όνομα Κάσος έχει την φοινικική ρίζα -κας, η οποία σημαίνει αφρός της θάλασσας.
Σύμη: μία εκδοχή υποστηρίζει ότι πήρε το όνομα της από την νύμφη Σύμη με την οποία ο Ποσειδώνας ζευγάρωσε και έφερε στον κόσμο τον Χθόνιο, αρχηγό των πρώτων κατοίκων του νησιού. Ένας άλλος μύθος αποδίδει το όνομα Σύμη στην κόρη του βασιλιά Ιαλυσού, την οποία άρπαξε ο Γλαύκος και την έφερε σε αυτό τον τόπο. Ο Γλαύκος θεωρείται ότι ήταν ο πρώτος κάτοικος του νησιού και δεινός ναυπηγός.
Χάλκη: ονομάστηκε έτσι είτε από τα ορυχεία και τα εργαστήρια επεξεργασίας χαλκού που λειτουργούσαν στο νησί, είτε από τη φοινικική λέξη "κάρκη" ή "κάλχη" που σημαίνει "πορφύρα", το όστρακο που υπήρχε άφθονο στις ακτές του νησιού τότε και το εμπορεύονταν οι Φοίνικες.
Λειψοί: από το ρήμα λείπω,επειδή πρόκειται για άγονη και άνυδρη ομάδα νησιών.
Ψέριμος: Αποτελεί παράφραση της παλιότερης ονομασίας(Υψίρισμα). Γλωσσολογικά, η ρίζα Ψερ- μας παραπέμπει στο σκοτεινό χρώμα, στο σκοτεινόχρωμο νησί. Αλλιώς ονομάζεται Καππαρη λόγω του ομώνυμου φυτού που υπάρχει άφθονο στο νησί.
Αγαθονήσι: Στην αρχαιότητα ονομαζόταν «Υετούσα», ενώ ο Θουκυδίδης το ονομάζει «Τραγαία». Ανάμεσα στις παλαιότερες ονομασίες του συναντά κανείς και το Γαϊδουρονήσι, που οφείλεται στο σχήμα του αφού μοιάζει με γάιδαρο. Η σημερινή ονομασία του ,που χρησιμοποιείται τα τελευταία πενήντα περίπου χρόνια, πηγάζει από τον αγαθό - καλό χαρακτήρα των κατοίκων του Άλλη εκδοχή λέει ότι το όνομα του νησιού οφείλεται στο Αγαθόχορτο το οποίο συναντάται συχνά στο νησί.
(Οι ετυμολογικές ερμηνείες σε κάποια ονόματα είναι πολλαπλές και προκρίθηκε η θεωρούμενη προσωπικώς ως ορθότερη).
Eπιμέλεια
Κατσαράς Ν. Αλέξανδρος
φιλόλογος
rodiaki.gr
Για πρώτη φορά έπειτα από πολλούς μήνες, σε όλα τα νησιά του βόρειου Αιγαίου το τελευταίο 24ωρο, δηλαδή από χθες έως και σήμερα Τετάρτη το πρωί, δεν καταγράφηκε καμία άφιξη μετανάστη ή πρόσφυγα.
Επίσημα, η Αστυνομία στα νησιά του βορείου Αιγαίου δίνει την ύπαρξη με το παλιό καθεστώς -δηλαδή εισερχομένων πριν την 20η Μαρτίου- 463 προσφύγων στη Λέσβο, 208 στη Σάμο και κανενός πλέον στη Χίο.
Στο σύνολό τους είναι ελεύθεροι και διαμένουν σε δομές εκτός hot spot
Υπό περιορισμό σε εφαρμογή της συμφωνίας Ευρωπαϊκής Ένωσης - Τουρκίας, στα hot spots των τριών νησιών, παραμένουν: Στο hot spot της Μόριας στη Λέσβο 3097, στη Χίο 1766 και στη Σάμο 490.
Σημειώνεται ότι ένας μεγάλος αριθμός των όσων είναι καταγεγραμμένοι ως διαμένοντες στο hot spot της Χίου, από την περασμένη Παρασκευή, έχοντας εγκαταλείψει τη δομή, διαμένουν είτε στον καταυλισμό του δήμου στη Σούδα του κάστρου της πόλης είτε στο λιμάνι της πόλης.
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
Έκτακτη οικονομική ενίσχυση συνολικού ύψους 640.000 ευρώ χορηγεί το υπουργείο Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης στην περιφέρεια Βορείου Αιγαίου και σε τέσσερις δήμους ισάριθμων νησιών του Αιγαίου για την αντιμετώπιση της προσφυγικής κρίσης.
Με απόφαση που υπογράφει ο υφυπουργός Γιάννης Μπαλάφας επιχορηγείται η περιφέρεια με 100.000 ευρώ, οι δήμοι Σάμου και Χίου από 200.000 ευρώ ο καθένας, ο δήμος Κω με 100.000 ευρώ και ο δήμος Λέρου με 40.000 ευρώ.
Η δαπάνη προέρχεται από λογαριασμό που τηρεί το υπουργείο στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων για την κάλυψη αναγκών των ΟΤΑ και προορίζεται αποκλειστικά για αντιμετώπιση εκτάκτων αναγκών πρώτης υποδοχής προσφύγων.
Η ΔΕΗ ανακοινώνει την πρόσληψη, με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου
συνολικά είκοσι έξι (26) ατόμων για την κάλυψη εποχικών ή παροδικών αναγκών της Διεύθυνσης Παραγωγής Νησιών για τους ΑΣΠ Καλύμνου, ΤΣΠ Αρκιών, ΑΣΠ Καρπάθου, ΤΣΠ Σύμης, ΤΣΠ Μεγίστης, ΑΣΠ Κώ, ΤΣΠ Πάτμου, ΤΣΠ Αστυπάλαιας, ΤΣΠ Γαύδου & ΤΣΠ Αντικυθήρων και συγκεκριμένα του εξής ανά υπηρεσία, έδρα, ειδικότητα και διάρκεια σύμβασης, αριθμού ατόμων (βλ. ΠΙΝΑΚΑ Α), με τα αντίστοιχα απαιτούμενα (τυπικά και τυχόν πρόσθετα) προσόντα