της Κατέ Καζάντη
σημείωμα: η Κ.Κ. είναι συμπατριώτισσα μας που έζησε στο νησί μας το μεταναστατευτικό πρόβλημα τους προηγούμενους μήνες καιέγραψε το άρθρο στον Αθηναϊκότύπο, θέτοντας πλευρές του προβλήματος που αξίζει ναδιαβάσουμε.
Ν. Μυλωνάς

1. Στην Ελλάδα το «προφίλ» της ανάπτυξής απεδείχθη αυτοκαταστροφικό. Στα μικρά νησιά, εκεί όπου το φυσικό περιβάλλον δεν ευνοούσε την κατασκευή μεγάλων ξενοδοχειακών μονάδων, οι μικρομεσαίοι κατάφεραν ως ένα βαθμό να επιβιώσουν. Αλλά εκεί όπου η μαζική τουριστική βιομηχανία μπόρεσε να αναπτυχθεί, ο θάνατος του εμποράκου και η υποδούλωσή του στον μεταμοντέρνο φεουδάρχη υπήρξε η συνήθης εξέλιξη. Ευμεγέθεις ξενοδοχειακές μονάδες, που χρόνο με το χρόνο εξαπλώνονταν όλο και περισσότερο, ως σύγχρονα latifundia, κατελάμβαναν το δημόσιο χώρο. Μέσα στο πρόγραμμα και οι κατασκευαστικές ή άλλες παρατυπίες, με την τοπική και την κεντρική εξουσία να κάνουν τα στραβά μάτια. Ο ανθρωποφάγος ανταγωνισμός δεν λυπήθηκε την κοινωνία: το φρούτο των «ολ ινκλούσιβ» ήταν η φυσική εξέλιξη της παγκοσμιοποιημένης τουριστικής αγοράς, η επιλογή – επιβολή των τουρς οπερέιτορ. Αλλά οι κανόνες του υπαρκτού καπιταλισμού, διαμορφώνουν ταυτοχρόνως με το προς πώληση προϊόν και τους ίδιους τους πελάτες – αγοραστές του. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ο τουρίστας αδιαφορεί παντελώς για τον τόπο που επισκέπτεται. Ελλάς, Τουρκία, Ισπανία, καμία διαφορά. Ο καταναλωτής του βιομηχανοποιημένου προϊόντος θέλει παραλία και ήλιο σε ιλουστρασιόν συσκευασία, σπα και τρυφή, σε φτηνό πακέτο με ευκολίες πληρωμής. Οι διακοπές δεν είναι παρά η συνέχιση της καθημερινότητας του αλλοτριωμένου σκληρά εργαζόμενου - επαγγελματία με άλλα μέσα. Συναγελάζεται τους ίδιους, ιδρυματοποιημένους, ανθρώπους, σε πεντάστερα προκάτ ιδρύματα. Η συνύπαρξη με τον «Άλλον», τον ιθαγενή, τον κάτοικο της χώρας προορισμού, μοιάζει σχεδόν αφόρητη. Οι τουριστικοί πράκτορες μαζεύουν κέρδη και οι ξενοδόχοι ακολουθούν, αφού τούτη η «μαζικότητα» συμφέρει.

2. Όμως, οι κάποτε ευημερούσες κοινωνίες αργοπεθαίνουν. Το υπόδειγμα της Κω παραμένει εύγλωττο. Μικρές και μεσαίες ξενοδοχειακές μονάδες δεν είναι πια παρά κουφάρια. Τα τουριστικά «χωριά» χωρίς ταυτότητα σάρωσαν στον ανταγωνισμό. Οι δε μεγαλοϊδιοκτήτες ασκούν ποικιλοτρόπως την εξουσία τους. Υποδεικνύοντας ενίοτε και τι θα… ψηφίσουν οι εργαζόμενοι. Και η οργανωμένη πολιτεία; Το κράτος; Σε συνθήκες ώριμου καπιταλισμού μοιάζει ικανοποιημένο. Τα ποσοστά της ανεργίας σε τέτοιου τύπου κοινωνίες παραμένουν χαμηλά. Ψωμί υπάρχει. Οι σύγχρονοι δουλοπάροικοι θα έπρεπε ίσως και να ευγνωμονούν τον θεόσταλτο ψωμοδότη - εργοδότη τους. Επιπλέον, ο φετιχισμός της δύναμης –να ταχτούμε δηλαδή στο πλευρό των δυνατών, ας είναι και δυνάστες- όπως τεχνηέντως καλλιεργείται από τα δεξιά ιδεολογήματα, αποπροσανατολίζει τους πολίτες. Σχεδόν, τους καταδικάζει σε ταξική ασυνειδησία, σε ταξική αφασία: στην Ευρώπη που καταστρέφει το πρόσωπο που οικοδόμησε με τα προτάγματα της δημοκρατίας και της αλληλεγγύης, η νέα φασίζουσα κουλτούρα των αποκλεισμών, υιοθετείται (και) από τους από κάτω, τους συντετριμμένους επαγγελματίες, τους νεόπτωχους προλετάριους.

3. Όλοι εκείνοι που κατατρώει τις σάρκες τους η συστημική αδικία, θα έπρεπε, με βάση την αρχή της λογικής, να συντάσσονται στο πλευρό των όπου γης ηττημένων, εναντίον εκείνων που καταστρέφουν λαούς και χώρες. Αντί αυτού, θριαμβεύει ο επιβαλλόμενος κώδικας της κυρίαρχης ηθικής: οι πρόσφυγες, οι παρίες, η κατατρεγμένη φτωχολογιά, δίκιο ξε-δίκιο, μακριά απ’ την αυλή μου. Η ευθύνη βαραίνει, φυσικά, εκείνους που σπέρνουν τα δαιμόνια της απανθρωπιάς. Οι πολίτες των νησιών όπου φτάνουν οι πρόσφυγες αλλά και οι τουρίστες – επισκέπτες, που αποστρέφουν τα όμματα από τον κατατρεγμένο συνάνθρωπο, είναι και τούτοι θύματα του ίδιου θύτη. Συναποτελούν τις αλλοτριωμένες συνειδήσεις ενός κόσμου όπου το χάσμα μεταξύ πλούσιων – φτωχών βαθαίνει. Επιπλέον, ο τρόμος που σκορπά το φάσμα μιας περαιτέρω πτώχευσης εύκολα γίνεται θυμός ενάντια στον λάθος αντίπαλο.

4. Οι μεσοαστοί τουρίστες με την ετοιμόρροπη ευζωία, οι προλεταριοποιημένοι κάτοικοι της νησιωτικής χώρας αλλά και οι πρόσφυγες που θαλασσοπνίγονται έχουν κοινά συμφέροντα. Την ώρα που ο καλλιεργούμενος αντιανθρωπισμός συσκοτίζει, επί τούτου, τα πράγματα, η σύγχρονη εξουσία απειλεί με βίαιη διακοπή κάθε ευθεία προσωπική αφήγηση ζωής, τόσο στις αστικές μεταδημοκρατίες του πρώτου κόσμου όσο και στις άλλες χώρες. Να χαθεί το κεκτημένο δικαίωμα της ευζωίας αλλά και το θεμελιώδες της ίδιας της ύπαρξης, είναι μια εξαιρετικά απλή, καθημερινή υπόθεση.

5. Υπάρχει άραγε φως; Προφανώς ναι, όσο κινείται η ιστορία. Οι ηττημένοι, δημιουργούν τα επαναστατικά συμβάντα που αλλάζουν τη ροή του ποταμού και καλυτερεύουν τις ζωές των ανθρώπων. Οι λαοί της Ευρώπης έχουν (απο)δείξει πως μπορούν να αντιμάχονται την επιχειρούμενη αλλοτρίωση και να μετασχηματίζουν την ιστορία.

1. Τα απαράδεκταγεγονότα που έλαβανχώρακάτω από το Δημαρχείο κατά την προσέλευση του Υπουργού Άμυνας στην σύσκεψη που συγκάλεσε ο κ. Δήμαρχος είναι ντροπή για το ΟΛΟΥΣ μας!

Δεν μπορεί λίγοι ανεγκέφαλοι να δημιουργούν τέτοιας φύσης γεγονότα και να δίνουν τροφή για τα χειρότερα σχόλια.
Ήταν κατ αρχήνανεπίτρεπτηπροσβολή στον θεσμό του ΥπουργούΕθνικήςΆμυνας.
Ήτανανεπίτρεπτηπροσβολή στον θεσμό της στρατιωτικής ηγεσίας που συνόδευε τον κ. Υπουργό
Ήτανανεπίτρεπτηπροσβολή στον θεσμό της Αστυνομικής και Λιμενικήςτοπικής ηγεσίας που συνόδευε ή ανέμενε τον κ. Υπουργό.
Ήταν ανεπίτρεπτη προσβολή στον θεσμό του Δήμου που στην αυλή του καταπατήθηκε κάθε έννοια προστασίας της αξιοπρεπείας που αξίζει κάθε καλεσμένος του.
Ήτανανεπίτρεπτηπροσβολή στην έννοια του κράτουςδικαίου που είναι η ΕλληνικήΔημοκρατία.
Το πιο επικίνδυνο και τραγικόήταν ότι τα γεγονότα ήταναναμενόμενα και δεν επετράπησαν!
Αυτό σημαίνει ότι ο μηχανισμός των σωμάτων ασφαλείας δεν έπραξεσωστά το έργο του.
Ποιοι τον εμπόδισαν; Ποιοι έδωσανλάθος πληροφορίες; Ποιο κάλυψαν τους επιτιθέμενους με την ανοχή, την σιωπήή την κρύφια παρότρυνση τους;
Οι συγκεντρωμένοιείχανόλο το δικαίωμα να διαμαρτυρηθούν!Αλλά έπρεπε να διατηρηθούν σε απόσταση ασφαλείας από την είσοδο του Δημαρχείου στο οποίο θα έρχονταν ο κ. Υπουργός. Πηγαίνοντας στο Δημαρχείο είχα προσωπική επαφή με λαμπρότατους που προσπάθησαν να τοποθετήσουν ΒΙΑΙΑ μετανάστες στα σκαλοπάτια του Δημαρχείου, προφανώς για να σηματοδοτήσουν ότι ο τόπος έχει καταλειφθεί από αλλοεθνείς ενοχοποιώντας και την δημοτική αρχή. Προσπαθήσαμε να το αποτρέψουμε και στην συνέχειαπήγαμε στην αίθουσα του δημοτικούσυμβουλίου και δεν ήμασταν παρόντες στην κακή συνέχεια.

2. Για την σύσκεψη: ο κ. Δήμαρχος, ο κ. Καμένος και η πλειοψηφία των παρισταμένωνεκπροσώπωνκοινωνικώνφορέωνεκφράστηκαν κατά της δημιουργίας ενός κάποιουχώρουυποδοχής. Ας σεβαστούμε αυτή την άποψηαφούφαίνεται να είναι πλειοψηφική στους έχοντες την δύναμη να εκφραστούν και ας αφήσουμε τον χρόνο να δείξει το σωστό ή λάθος.
Πρέπει όμως να είμαστε ανοικτοί στον διάλογο. Πρέπει να υπάρξειέλεγχοςαποδοτικότητας του συστήματος. Πρέπει να λειτουργήσει η λογική του κόστους- οφέλους της λύσηςμε τα πλοία που θα πηγαινοέρχονταικαι η σύγκριση της με τις εναλλακτικές.

Ο κ. Υπουργός είπεότιτο πλοίοκοστίζει 30.000 την ημέρα! Συνεπώς το μηνιαίο κόστος είναι 900.000 ευρώ (κατά τα στοιχεία της περιφέρειας 1.000.000 αφού η ίδια συμμετέχει με το 50% και γνωρίζει καλύτερα). Και αν μπει και δεύτερο πλοίο, που χρειάζεται σύμφωνα με τους θιασώτες της λύσης, φθάνουμε τα 1.500.000 μόνο για το πλοίο! Το υπόλοιπο κόστος του μηχανισμού διαχείρισης, της διατροφής, περισυλλογής και διεκπεραίωσης; Τουλάχιστον άλλα τόσα! Αυτά μόνο για την Κω. Για τα 3 νησιά πύλες κύριας εισόδου; Και το υπόλοιπο κόστος διαμονής στην Αττική; Αλήθεια είναι κόστος αυτό που προδιαγραφεί αυτή η λύση και που μπορεί να αντέξει η χρεοκοπημένη Ελληνική πολιτεία; Θα πείτε για τα 460 εκ ευρώ του κ. Αβραμόπουλου για 6 χρόνια, δηλ περίπου 80 εκ κάθε χρόνοδηλ. 6,5 εκ. κάθε μήνα. Άπλα δεν αρκούν!!!Και δεν υπάρχει άλλος τρόπος; Δεν είναι το οικονομικόκριτήριοτο πιο απαιτητικόκριτήριοαυτής της εποχής; Γιατίεπικρατείότι μας βολεύει;Άλλοι πληρώνουν το μάρμαρο;

---Η Κως μπορεί και πρέπει να λύσει το σημερινό της πρόβλημα της στα πλαίσια ενός ΕΘΝΙΚΟΥΣΧΕΔΙΟΥκαι τουαντίστοιχου ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥπου είναι ευθύνη τηςκυβέρνησης και των υπηρεσιών της και γι αυτό θα αποτελέσει το θέμα της προεκλογικήςτοποθέτησης των κομμάτων.
Ν Μυλωνάς

1. Εδώ και 3μήνες τουλάχιστον η κατάσταση με την μαζική είσοδο προσφύγων-μεταναστών έχει δημιουργήσει μεγάλα προβλήματα στην λειτουργία και την αντιληπτική εικόνα της πόλης επιβαρύνονταςτην καθημερινότητα.

Η δυστοκία εφαρμογής της μόνης λογικής λύσης: ‘’δημιουργία εκ μέρους της κυβέρνησης χώρου πρώτης υποδοχής και προσωρινής φιλοξενίας μετακινούμενων πληθυσμών με όρους και προϋποθέσεις’’ φαίνεται ότι μπαίνει σε εφαρμογή και ελπίζουμε σε λύση. Ο μέχριτώραανεπιτυχήςχειρισμός της υπόθεσης από όλες τις βαθμίδεςεξουσίας, επιβάρυνεσημαντικά την τοπικήκοινωνία. Οι επιπτώσεις είναι ηλίου φαεινότερες.

2. Πρώτοεπίπεδο είναι η επιβάρυνση της κοινωνικήςσυνείδησης που διολισθαίνει σε ακραίες απορριπτικές, ρατσιστικές και φασιστικέςαντιλήψεις. ‘’Χρειάζεται ένας Παπαδόπουλος! Χρειάζεται ο στρατός! Πρόκειται για επιδρομή αλλοφύλων που έχουνστόχο την Χριστιανική Ελλάδα!Διώξτε τους! όποιος πατήσει το πόδι του να φεύγειαμέσως! Αν δεν τους διώξετε θα σας γ… και θα σας γ…., Χρυσή Αυγή ’’. Πρωινές κουβέντες από συνδημότες μας στην διαδρομή μας από Κανάρημέχριπλατεία των 7 Μύλων, όπου είναι απλωμένοι κατά γης δεκάδεςπρόσφυγες. Παράλληλαέναςαπάνθρωποςαποκλεισμός: ο Δήμοςέχεικλείσει τις τουαλέτες τουενώ σταενοικιασμένα δημοτικά καταστήματααπαγορεύεται η χρήση τους από μετανάστες, ακόμη και η άρνησηφόρτισης των κινητώντηλεφώνωνέχειμεταβληθεί σε όπλοαντίδρασης. Η Εκκλησία μας …. ΑΠΟΥΣΑ! Όλα αυτά σηματοδοτούν μια συμπεριφορά που μπορεί να είναι δικαιολογημένη λόγω της απουσίας σχεδίου διαχείρισης αλλά που δεν αρμόζει στον τόπο και την εποχή μας. Ο τόποςγέννησε τον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ και την φιλοξενία. Όταν ήρθαν οι Ρωμαίοιίδρυσαν τις ΒΕΣΠΑΣΙΑΝΕΣ για την ΔΩΡΕΑΝ εξυπηρέτησηόλων των οδοιπορούντων. Όταν ήρθαν οι Τούρκοι ίδρυσαν τα δημόσιαανοικτά στους Λαούς ΧΑΜΑΜ. Ο Λαός μας έχειπαρακαταθήκηαιώνιαςσκλαβιάς και προσφυγιάς. Πως εξηγείται αυτή η μετάλλαξη; Γιατί ο χρόνος δουλεύει σε βάρος των ανθρώπινων αξιών; ΠΡΟΣΟΧΗ: Οι κινήσεις και οι επιλογές των θεσμικώνπαραγόντωνενέχονταιιστορικά για την στροφή των μαζών σε παράλογεςσυμπεριφορές.

3. Δεύτεροεπίπεδο είναι η παραγωγικήδραστηριότητα. Τις πραγματικέςεπιπτώσεις στον τουρισμό δεν τις ζούμεκαι τόσο φέτος. Θα τις ζήσουμε του χρόνου, όταν το νησί μας θα έχει συνδεθεί με τις εικόνες των εμπόρων του θεαματος–δημοσιογράφους- με τις εξαθλιωμένες υπάρξεις να έχουν καταλάβει νευραλγικά σημεία στο κέντρο της πόλης, τα σκουπίδια, ταπεριττώματα και τον απόηχο των νεκρών στο νησί μας. Την ζημιά δεν θα την πάθουν τα κλειστάμεγάλαξενοδοχειακάσυγκροτήματααλλά ο τουρισμός πολης. Αυτό που κινδυνεύει δεν είναι τόσο η εμφάνιση και η λειτουργία της πόλης αλλάκυρίως η ίδια η πολη σαν μηχανισμόςαναδιανομήςεισοδημάτωνμέσα από την προσέλκυσηεπισκεπτών στην αγορά των πάσης φύσεων μικρομεσαίων υπηρεσιών της.Δηλαδή η πόλη σαν οικονομικό. κοινωνικό και πολιτικό εργαλείο κοινωνικήςδημοκρατίας.

4. Τρίτοεπίπεδο είναι το πολιτικό. Η Δικτατορίαήταν η περίοδος που αμόρφωτοι και άξεστοιαναλάμβαναν να λύσουντα δύσκολαεθνικά και κοινωνικάζητήματα με βάση την στρατιωτική βία. Η μεταπολίτευση μας δίδαξε ότι τα μεγάλαπροβλήματαπροσεγγίζονταιμόνομέσω του ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ και του ΔημοκρατικούΠρογραμματισμού που έχει 2 διακριτάεπίπεδα: το τοπικό και το κεντρικό. Ακριβώς η απουσίασχεδίουκαι προγράμματος στο θέμα της μετανάστευσης (τα ίδιαέγιναν και το 1990 με τους ελληνικήςκαταγωγήςπληθυσμούς της ΕΣΣΔ και τους αλλοεθνείς που ήρθαν στο τόπο μας) στηρίζεται η σημερινήάσχημηκατάσταση. Είναι ήττατης Δημοκρατίας, Είναι ήττα της πολιτικής. Ο παραλογισμός:‘’Η Κως είναι τουριστικόςπαράδεισος και δεν συμβιβάζεται με στρατόπεδασυγκέντρωσης προσφύγων ’’ θυμίζει το ‘’η Ιατρική σχολή στην Κω είναι καθήκον του Κράτους και όχι χάρι στους Κώους’’ είναι παραλογισμός. Η Κως μπορεί και πρέπει να λύσει το σημερινό της πρόβλημα της στα πλαίσια ενός ΕΘΝΙΚΟΥΣΧΕΔΙΟΥκαι τουΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥπου είναι ευθύνη τηςκυβέρνηση και των υπηρεσιών της.

5. Σε κάθε περίπτωσηποτέ δεν είναι αργά. Λάθηέγινανγίνονται και θα γίνονται. Χρειαζόμαστεχαμηλούςτόνους, νηφαλιότητα, συνεργασία και αλληλεγγύηκαι ο κάθε βαθμός εξουσίας να αλαλάξει τον ρόλο και την ευθύνη που του αναλογεί με βάση την υπάρχουσαδημοκρατικήιεραρχία.

Ν Μυλωνάς

H κυβέρνηση με απόφασή της και κατ' επιταγήν του νέου μνημονίου, παρέδωσε έναντι ευτελούς τιμήματος, τα 14 Περιφερειακά Aεροδρόμια της χώρας, στα γερμανικά συμφέροντα, με απόφαση του Κυβερνητικού Συμβουλίου Οικονομικής Πολιτικής(KYΣOIΠ) που συνεδρίασε στις 13 Αυγούστου και χθες (17/8) και δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης μετά από εισήγηση της διοίκησης του TAIΠEΔ στις 3 Ιουλίου.

H υλοποίηση του συγκεκριμένου ''project'' περιλαμβανόταν στο μνημόνιο που έγινε νόμος του κράτους στις 14 Αυγούστου. Δηλαδή η κυβέρνηση έσπευσε μία ημέρα νωρίτερα να υλοποιήσει τη δέσμευση που ανέλαβε μέσω του τρίτου μνημονίου!
Tην απαράδεκτη και διάτρητη αυτή απόφασηγια την αριστερή πολιτική σκέψη και πρακτική, την οποία είχε συνομολογήσει η ΝΔ από την εποχή της δικής της διακυβέρνησης και η οποία και τώρα με ανακοίνωση της την εξυμνεί.Ο ΣΥΡΙΖΑ τότε την κατάγγελνε!Την απόφαση υπογράφουν ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Γ. Δραγασάκης και οι υπουργοί Oικονομικών Eυκλ. Tσακαλώτος, Oικονομίας Γ. Σταθάκηςκαι Παραγωγικής Aνασυγκρότησης Π. Σκουρλέτης.

Πρόκειται για την πρώτη ιδιωτικοποίηση - ξεπούλημα που υλοποιείται από την κυβέρνηση του ΣYPIZA-ΑΝΕΛ. Tο τίμημα που θα καταβάλει η κοινοπραξία Fraport AG - Slentel Ltd Fraport του γνωστού και μη εξαιρετέου ομίλου Κοπελούζου είναι ευτελέστατο και ανέρχεται σε μόλις 1,23 δισ. ευρώ. Tα 14 αεροδρόμια είναι: Θεσσαλονίκης, Kέρκυρας, Xανίων, Kεφαλλονιάς, Zακύνθου, Aκτίου,Kαβάλας, Pόδου, Kω, Σάμου, Mυτιλήνης, Mυκόνου, Σαντορίνης και Σκιάθου. Με το ξεπούλημα, οι τοπικές κοινωνίες της περιφέρειας αποξενώνονται τελείως από κάθε παρέμβαση στα αεροδρόμια τους, ενώ τα γερμανικά συμφέροντα με επίκεντρο τα αεροδρόμια θα μπορούν να παρέμβουν στην τουριστική δραστηριότητα της κάθε περιοχής. Παράλληλα καιροφυλακτεί ο κίνδυνος της γερμανικής κερδοσκοπίας επί των αεροδρομίων και της αύξησης του κόστους τους, κάτι που επέβαλε η γερμανική Hochtif στο «Ελευθέριος Βενιζέλος» με αρνητικότατες συνέπειες για του χρήστες και το ρόλο του αεροδρομίου στην περιοχή.

Σε σχετικό σημείωμα μας 10-6-2015 με αφορμή τις γενικότερες τότε πολιτικές εξελίξεις καταλήγαμε σε 3 άμεσα πολιτικά συμπεράσματα:
1. Την μειωμένη οικονομική, κοινωνικής και πολιτική συνειδητοποίηση της σημασίας στην τοπική αναπτυξιακή διαδικασία της διεκδίκησης και διαχείρισης ή συνδιαχείρησης τοπικών υποδομών ή έστω κάποιων αντισταθμιστικών μέτρων (Ναι! Οι φιλελεύθεροι χαίρονται για την πώληση και την θεωρουν κατι καλύτερο από την μέχριτώρακρατική κακο-διαχείριση. Μόνο που η μέχριτώρακακοδιαχείριση δεν ήταντυχαία! Είχεπολιτική σκοπιμότητα που ο ΣΥΡΙΖΑ συνυπογράφει).
2. Την απουσίαπολιτικής λογικής τοπικότητας, τοπικής ισχυρής οικονομίας. Η τοπική κοινωνία δεν εκφράζεται και δεν συμμετέχει (πώς να διεκδικήσει;) και αυτό είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα μπροστά σε αυτά που γίνονται και αυτά που φαίνονται ότι θα ακολουθήσουν..
3. Τι αντιπροτάσεις υπάρχουν; Η πολιτική αξιοποίησης της δημοτικής περιουσίας, της ανακοστολόγησης των δημοτικών υπηρεσιών και η εξάρτηση τους από την βιωσιμότητα των φυσικών πόρων του νησιού μας είναι η μόνη απλή λογική και ανταγωνιστική πρόταση που στα αποτελέσματα της μπορεί να στηριχτεί μια βήμα με βήμα αλλαγή σε επίπεδο ιδεολογίας, πολιτικής και κοινωνικής συμμετοχής.

Το 4ο συμπέρασμα είναι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ που γνωρίζαμε, είναι πλέον παρελθόν ως πολιτική δύναμη οικονομικής και κοινωνικής ΑΛΛΑΓΗΣ. Ενδιαφέρον θα είχε η άποψη των τοπικών του Βουλευτών.

Νικος Μυλωνάς

Η Κως και το γειτονικό Πετρούμι στην δύνη του μεταναστευτικού

Α. Πρωί 16-8-2015 στην παραλιακή της Β. Γεωργίου οι σκηνές έχουν μειωθεί αλλά εξακολουθεί η ίδια κατάσταση με τις σκηνές, τα μικρά παιδιά να παίζουν στο γρασίδι, τα ξαπλωμενα κορμιά ταλαιπωρημένων ανδρών και γυναικών. Συνομιλίες, χαμόγελα, συννεφιασμένα μάτια, σκυφτά πρόσωπα, συλλογισμένες εκφράσεις  καθώς σε κοιτάζουν. Από πού είσαστε: από το ΜΑΣΧΑΝ του ΙΡΑΝ Τουρκμένιοι, από την ΧΕΡΑΤ του ΑΒΓΑΝΙΣΤΑΝ Τατζίκοι, από την ΣΙΜΠΙ του ΠΑΚΙΣΤΑΝ, από την ΒΑΓΔΑΤΗ του ΙΡΑΚ, από την ΑΛ ΧΑΣΑΚΑ της ΣΥΡΙΑΣ Κούρδοι….

Συνομιλία με τον ΟΜΑΡ 40-χρονο πολιτικό μηχανικό από την Βαγδάτη που μαζί με την σύζυγο του ΑΡΜΠΙ και τα 2 παιδιά τους την ΖΕΧΡΑ και την ΜΑΡΙΑ κάθονται κάτω από το αλμυρίκι περιμένοντας τις διαδικασίες καταγραφής με σκοπό την Αθήνα και μετά Γερμανία όπου είναι εδώ και 2 χρόνια μένει ο πατέρας του. Το Ιράκ δυστυχώς δεν υπάρχει πια σαν κράτος. Το ISISείναι παντού. Αλλά δεν είναι μόνο το ISIS, είναι οι οπλισμένες ομάδες που εκβιάζουν, κλέβουν,  σκοτώνουν, καταλαμβάνουν περιοχές συμμαχούν μεταξύ τους και μετά ξαναδιασπωνται σκορπώντας ανεξέλεκτα την καταστροφή και τον θάνατο. Δούλευα μέσα σε αυτό το κλίμα στην κατασκευή σχολείων, νοσοκομείων και έργων υποδομής σε δίκτυα ύδρευσης, αποχέτευσης με ευρωπαίους και αμερικανούς τεχνικούς μέχρι πριν από μήνες όπου  κατάλαβα ότι πρέπει να σώσω τα παιδιά μου. Δεν πρέπει, είναι αδύνατο να μεγαλώσουν μέσα σε αυτό το κλίμα. Τι είναι το ISIS Ομάρ; Μήπως είναι η λύση για την διακυβέρνηση του ΙΡΑΚ έστω με βάση τον Ισλαμικό Νόμο; ΟΧΙ γιατί δεν έχουν πολιτικό σχέδιο και δεν έχουν και κοινωνική υποστήριξη από τον Ιρακινό Λαό. Έχουν μόνο στρατιωτικό σχέδιο και είναι στρατιώτες της εποχής του Σαντάμ Χουσεΐν, των πολέμων της Βοσνίας, του Αφγανιστάν, του Πακιστάν, και πάρα πολλοί προερχόμενοι από ισλαμικούς λαούς της Κίνας. Γενικά ένα μωσαϊκό πολεμιστών που με σημαία το ΙΣΛΑΜ εστιάζουν στην κατάληψη τα εργοστασίων πετρελαίου και των διαδρομών διέλευσης του. Κανείς δεν ξέρει πως το ΙΡΑΚ θα βγει από αυτή την διάλυση. Καλή τύχη ΟΜΑΡ! Η Μαρία σου γιορτάζει σήμερα, είναι ορθόδοξη; Η μητέρα μου ήταν! Εγώ δηλώνω Μουσουλμάνος αλλά πιστεύω στους ανθρώπους και ελπίζω σε τεχνοκρατικές λύσεις. Ταλαιπωρηθήκατε στην Τουρκία; Ναι, υπάρχει ένα εχθρικό κλίμα που δεν είναι όμως τίποτα μπάστα στην κατάσταση που ζούσαμε στο ΙΡΑΚ.

Β. Καλημέρα, σου στέλνω φωτογραφίες που έβγαλα σήμερα το πρωί κατά την άφιξή μας με τουριστικό ημερόπλοιο στην Αλικαρνασσό. Είναι περίπου 300 λαθρομετανάστες που έπιασε η Τουρκική ακτοφυλακή στο Τέρμιναλ στο Πετρουμι. Θα παρατηρήσεις στα δεξιά του σκάφους της ακτοφυλακής όλες τις βάρκες που μετά από λίγο τις κατέστρεψαν και θα πέταξαν.  Δες πώς οι Τούρκοι στρατιωτικοί τους έχουν με τα όπλα και τα γκλόπς παραταγμένους δίχως να επιτρέπουν κινητά και συνομιλίες. Επίσης έξω από τον διαβατηριακό πρόσεξε ένα από τα λεωφορεία που ήρθε για να τους παραλάβει. Μέχρι τώρα που σου γράφω έχουν φύγει ήδη τέσσερα λεωφορεία και έρχονται άλλα δύο. Αυτά δυστυχώς δεν τα γνωρίζει ο Γ.Γ. του υπουργείου μεταναστευτικής πολιτικής κ. Γιανέλλης καθώς εχθές δήλωσε στον Σκαϊ πώς οι Τούρκοι τους αφήνουν να περνούν ελεύθερα τα σύνορα χωρίς να κάνουν καμμία κίνηση.

Οι πρόσφυγες διαχωρίζονται σε 2 ομάδες. Οι Σύριοι αφήνονται ελεύθεροι και πολλοί μένουν και κυκλοφορούν στο Πετρουμι μέχρι να βρουν τον δρόμο εισόδου στην Κω. Οι άλλες εθνότητες επαναπροωθουνται στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στις ανατολικές συνοριακές πόλεις. Στην Χερσόνησο της Αλικαρνασσού και σε όλη την περιφέρεια των Μούγλων δεν υπάρχουν στρατόπεδα. Οι μετανάστες που έρχονται στην Κω ζουν διασκορπισμένοι στα χωράφια και τα κυκλώματα τους ειδοποιούν κάθε βραδύ ακόμη και με λίγης ώρας αναρτήσεις στο facebook για τα σημεία εκκίνησης και το κόστος προώθησης που συνήθως είναι 1000 ευρώ το άτομο. Στις τουρκικές εφημερίδες έχουν καταγγελθεί και δημόσιοι υπάλληλοι και αστυνομικοί που εμπλέκονται με τα κυκλώματα ενώ κάποιοι εθνικιστικοί κύκλοι συνειδητά βοηθούν στην προώθηση στην Ελλάδα.

Η Τουρκία έχει τεράστιο πρόβλημα με 5 εκατομμύρια προσφυγές από όλες τις χώρες της μέσης ανατολής μέχρι και την Κίνα όπου ζουν τουρκογενείς πληθυσμοί. Στην Σμύρνη αυτή την ώρα είναι πάνω από 500.000! Υπάρχουν τεράστια στρατόπεδα συγκέντρωσης με ειδικές εγκαταστάσεις νοσοκομείων και μοναδων Υποστήριξης στην Ανατολία (Τουρκικό Κουρδιστάν) αλλά και στο εσωτερικό της χώρας βάσει ενός κρατικού σχεδίου αντιμετωπισης της κρισης.

Γ. Θα δούμε τι θα αποδώσει το πλοίο στο λιμάνι μας. Όλα όμως δείχνουν μια παρατεταμένη προχειρότητα. Λογικά θα έπρεπε να υπάρχει ένα σχέδιο με στόχους και δείκτες ώστε το σύστημα να ρυθμίζεται και να ελέγχεται για να αποδώσει τα μέγιστα. Να υπάρχει διαφάνεια και πληροφόρηση και της τοπικής κοινωνίας. Από τις λιγοστές πληροφορίες μας μόνο το θέμα ασφάλειας απασχόλησε τις αρχές και είναι ακατανόητο το γιατί στο πλοίο θα μένουν μόνο Σύριοι!  Ποιο είναι το πρόβλημα μας τελικά; Να μεταφέρουμε τους Σύριους από τα ξενοδοχεία και τα δωμάτια της πολύς στο πλοίο και να ενισχύσουμε την υπό κρίση κρητική ναυτιλιακή εταιρεία; Τι θα γίνουν όλοι οι άλλοι που είναι συνήθως απένταροι; Έτσι θα περιφέρονται ‘’οι φτωχούληδες του θεού’’ σκελετωμένοι,  ρακένδυτοι και πεινασμένοι μέσα στην πόλη; Τι θα κάνει το κράτος γι αυτούς; Έχει η κυβέρνηση ένα συνολικό σχέδιο και διαχειριστικές αρχές που την διαφοροποιούν από τις προηγούμενες; Τι λένε τα μέλη των 2 τοπικών κυβερνώντων κομμάτων;

Νικος Μυλωνάς