Τα ελληνικά νησιά έχουν εσχάτως την τιμητική τους στο σινεμά. Μετά την «Μικρά Αγγλία» του Παντελή Βούλγαρη που γυρίστηκε στην Ανδρο, σειρά έχει η ταινία «Ιντερλούδιο. Η πόλη μιας νεκρής γυναίκας», που θα γυριστεί στην Πάτμο.

«Εναν χειμώνα πριν από δέκα χρόνια, επισκέφθηκα την Πάτμο. Ηταν τέτοια η μαγεία και η μεταφυσική ενέργεια του νησιού, που είπα στον εαυτό μου "εδώ θα γυρίσω την πρώτη μου ταινία". Εκείνη την εποχή βίωνα μια προσωπική μεγάλη απώλεια. Το τοπίο μου θύμισε το σινεμά που αγαπώ, τις ταινίες του Μπέργκμαν» είπε στη σημερινή συνέντευξη τύπου η σεναριογράφος και σκηνοθέτης Αντζελα Ισμαήλου, πλαισιωμένη από το πολύ αξιόλογο καστ της ταινίας της. Τα γυρίσματα ξεκινούν στις 3 Απριλίου-ήταν προγραμματισμένα για λίγο νωρίτερα αλλά προέκυψε η απεργία των πλοίων. Θα διαρκέσουν 35 ημέρες.

Ηχηρά ονόματα
Ο προϋπολογισμός της ταινίας ανέρχεται στα 3,5 εκατομμύρια δολάρια. Όπως εξήγησε η σκηνοθέτις, το ποσό αυτό προέρχεται «από πολλές διαφορετικές πηγές και τελεί υπό την αιγίδα του ΕΟΤ και της UNESCO. Ηθελα να έχω απόλυτη ελευθερία κινήσεων, να φτιάξω την ταινία όπως ακριβώς θέλω. Ο Κεν Λόουτς μου είχε πει κάποτε: "όσο περισσότερα χρήματα ζητάς από έναν παραγωγό, τόσο λιγότερη ελευθερία θα έχεις"».

Η ταινία έχει ως επίκεντρο το Μοναστήρι της Αποκάλυψης. Ανθρωποι διαφορετικοί μεταξύ τους, κάποιοι πιο κοντά και κάποιοι πιο μακριά από την θρησκεία ή έστω από οποιαδήποτε μορφή πίστης, θα έρθουν πιο κοντά, θα συγκρουστούν και θα ανακαλύψουν τη δική τους αλήθεια κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Εκτός από την Αντζελα Ισμαήλου, η οποία υποδύεται την κεντρική ηρωίδα Δάφνη, πρωταγωνιστούν διεθνούς φήμης ηθοποιοί αλλά και πολύ αξιόλογοι Ελληνες.

Ο βρετανός Μπέρναρντ Χιλ έχει παίξει μεταξύ πολλών άλλων, σε ταινίες όπως «Τιτανικός» στον ρόλο του κυβερνήτη, «Ο Αρχοντας των δαχτυλιδιών» και «Γκάντι». Μακριά από τις υπερπαραγωγές, δήλωσε ενθουσιασμένος που θα είναι μέρος μιας ταινίας «που δεν ποντάρει στα ειδικά εφέ, αλλά στη δική της αλήθεια. Όλα είναι αγνά. Εγώ δηλώνω άθεος, αλλά με ενδιαφέρει πάρα πολύ ότι όλοι οι ήρωες της ταινίας προσπαθούν να πιστέψουν σε κάτι, είτε εντός, είτε εκτός θρησκείας. Σε τελική ανάλυση, είτε μεγάλη, είτε μικρή είναι η ταινία, η κάμερα είναι πάντα εκεί!».

Κινηματογραφική σύζυγος του Μπέρναρντ Χιλ, είναι η πολύ αξιόλογη βρετανίδα ηθοποιός Σάρα Μάιλς. Όπως αποκάλυψε κατά τη διάρκεια της συνέντευξης τύπου, η ζωή της άλλαξε δραματικά, όταν χρειάστηκε να φροντίσει τον πρώην σύζυγό της, βραβευμένο με όσκαρ σεναριογράφο Ρόμπερτ Μπολτ, όταν εκείνος έμεινε ανήμπορος λόγω εγκεφαλικού: «ως τότε δήλωνα άθεη, ύστερα από όλα αυτά όμως, μου ήρθε η επιφοίτηση. Όχι ότι ξαφνικά έγινα Αγια, κάθε άλλο. Αλλά όσα θεωρούσα σημαντικά, η δόξα και το χρήμα, εξαφανίστηκαν από τον χάρτη μου. Από τη φιλοδοξία πέρασα στην ανιδιοτέλεια».

Ο Καναδός Σον Μπένσον θα υποδυθεί έναν ιερέα, η πίστη του οποίου δοκιμάζεται όταν στην καρδιά και στο μυαλό του εισχωρούν επίγειες ανησυχίες και επιθυμίες: «επισκέφθηκα την Ελλάδα ως τουρίστας πριν από είκοσι χρόνια με ένα σακίδιο στον ώμο κι από τότε έγινε ο αγαπημένος μου προορισμός σε όλη την Ευρώπη. Είναι πολύ ενδιαφέρον που τώρα επιστρέφω φορώντας ρούχα ιερέα και παλεύω με το μέσα μου κενό, με το κενό που έχουμε όλοι».

Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά
Ενδιαφέρον είχαν και τα λόγια του Γιάννη Βόγλη, ο οποίος θα ενσαρκώσει τον Ηγούμενο Ιγνάτιο: «έχουμε συνηθίσει να έρχονται στην Ελλάδα ξένοι σκηνοθέτες και να προβάλλουν κυρίως τα εξωτερικά χαρακτηριστικά της Ελλάδας, τη θάλασσα, τον ήλιο, το γλέντι, κτλ. Εδώ έχουμε να κάνουμε όμως με ένα πιο εσωστρεφές φιλμ, που αναζητά την ψυχή της χώρας μας, τις πιο σκοτεινές κι απόκρυφες πτυχές της. Η Πάτμος έχει απίστευτη ενέργεια. Στην καριέρα μου έχω υποδυθεί πολλές φορές τον παπά, έχω φορέσει πολλές φορές ράσα, όμως αυτό το σχήμα του καλόγερου που θα υποδυθώ, επειδή ακριβώς ο ήρωας έχει ζήσει στο εξωτερικό κι έχει πιο ανοιχτούς ορίζοντες, δίνει μία άλλη διάσταση σε ό,τι έχει να κάνει με την πίστη και τη θρησκεία. Η ταινία έχει μια ιδιαίτερη ποιητικότητα. Δεν απευθύνεται στα εμπορικά κυκλώματα, θα μπορούσε όμως να συντελεστεί ένα θαύμα. Εχω κουραστεί να βλέπω βία. Στο σινεμά, στην τηλεόραση, παντού. Εχω μπουχτίσει».

Θα δούμε επίσης τη Ρούλα Πατεράκη σε ρόλο αυστηρής Ηγουμένης και τον Δημήτρη Λιγνάδη να υποδύεται τον βιβλιοθηκάριο. Όπως τόνισε η σκηνοθέτις: «είναι μια ξένη ταινία, καμωμένη από μία ελληνίδα δημιουργό που ζει πολλά χρόνια στις ΗΠΑ. Η γνώση των Αμερικανων για το ελληνικό σινεμά σταμάτησε πάνω κάτω όταν σταμάτησαν να γυρίζουν ταινίες ο Κακογιάννης και ο Ντασέν. Τώρα όμως, υπάρχει μια στροφή κι ένα ενδιαφέρον για το νέο κύμα του ελληνικού σινεμά, χάρη στον Κυνόδοντα του Γιώργου Λάνθιμου που έφτασε στο σημείο να προταθεί για όσκαρ καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας. Αλλά και ο Αλέξανδρος Αβρανάς τα πήγε περίφημα στο Φεστιβάλ Βενετίας με το Miss Violence».

Για 35 ημέρες λοιπόν, η Πάτμος θα βιώσει μια διεθνή κινηματογραφική εμπειρία, καλούμενη να αποδείξει πόσο καλά γράφει στον φακό.

ΠΗΓΗ: TO BHMA

Ολοκληρώθηκαν όλες οι διαδικασίες  για τον σχεδιασμό και εγκατάσταση  του υδατοδρομίου στο νησί της Πάτμου και πάρθηκαν οι τελικές αποφάσεις. Ένας προορισμός με πολύ μεγάλη τουριστική ζήτηση, ένα θρησκευτικό κέντρο με παγκόσμιο ενδιαφέρον χάρη στο Σπήλαιο της Αποκάλυψης και την Μονή της Πάτμου, που μέχρι σήμερα η πρόσβαση του είναι πολύ δύσκολη.  Αναμένεται μέσα στις επόμενες μέρες να προκηρυχτεί ο διαγωνισμός για ανάδοχο επενδυτή όπου θα αναλάβει την αδειοδότηση και δημιουργία του υδατοδρομίου.  

Σε συνάντηση που έγινε με τον Δήμαρχο κ. Γρηγόρη Στόικο , τα στελέχη του  Λιμενικού Ταμείου  και τα στελέχη της εταιρείας Υδροπλάνα Ελλάδας Α.Ε. /Hellenic Seaplanes S.A. ορίστηκε η τελική θέση του υδατοδρομίου  σύμφωνα με την  μελέτη της εταιρείας για τα πιθανά σημεία ανάπτυξης υδατοδρομίου στο νησί της Πάτμου.

Μετά από  την επίσκεψη στην τελική θέση του υδατοδρομίου ακολούθησε ανάλυση της πρότασης και τα οφέλη της επένδυσης από τον Γενικό Διευθυντή της εταιρείας κ. Μιχάλη Ασσαριώτη και  δόθηκαν όλες οι διευκρινήσεις επί των διαδικασιών και των συνεργειών που μπορούν να αναπτυχθούν από την κα  Παπαδοπούλου.

Ο Δήμαρχος κ. Γρηγόρης Στόικος δήλωσε «Η λειτουργία του υδατοδρομίου στην Πάτμο, αποτελεί μια λύση στα προβλήματα της σύνδεσης μας με την υπόλοιπη Ελλάδα, μπορεί να δώσει ώθηση στα τουριστικά επαγγέλματα του νησιού, να δημιουργήσει νέες θέσεις εργασίας και να αποκτήσουμε υποστήριξη και εξυπηρέτηση ασθενών με  αεροδιακομιδές, τόσο για τους κατοίκους του νησιού όσο και τους τουρίστες».

Δείτε εδώ: Απόφαση Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Πάτμου για Υδατοδρόμιο.

Η Ελλάδα, ως κοιτίδα πολιτισμού ανά τους αιώνες, είναι πλούσια σε μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς, τα οποία αντικατοπτρίζουν το μεγαλείο του ελληνικού πολιτισμού.

Η UNESCO με την καθιέρωση του θεσμού των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς θέλησε να προστατεύσει και να αναδείξει μνημεία, ομάδες κτισμάτων και χώρους με ιστορική, αισθητική, αρχαιολογική, επιστημονική, εθνολογική ή ανθρωπολογική αξία. Η Ελλάδα συμμετέχει προνομιακά στον κατάλογο με τα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς, πληρώντας όλα αυτά τα σπουδαία και αυστηρά κριτήρια του θεσμού.

Το Visit Greece μας ξεναγεί στα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της χώρας μας. Το πρώτο μνημείο της ελληνικής επικράτειας που εντάχθηκε στον κατάλογο της UNESCO ήταν ο Ναός του Επικούρειου Απόλλωνος, το 1986. Ο κατάλογος έκτοτε αυξήθηκε εντυπωσιακά. Σήμερα περιλαμβάνει δεκαεπτά μνημεία σε όλη τη χώρα.

Αναλυτικά τα μνημεία είναι τα εξής:

Ναός του Επικούρειου Απόλλωνος στις Βάσσες (1986)

Στο κέντρο της Πελοποννήσου, στις Βάσσες της αρχαίας Φιγαλείας, σε υψόμετρο 1130 μέτρων στέκει αγέρωχος και αειθαλής ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα. Εμπνευστής και κατασκευαστής του ναού θεωρείται ο Ικτίνος, μέγας αρχιτέκτονας της αρχαιότητας, που μαζί με τον Καλλικράτη σχεδίασε τον Παρθενώνα. Τον ναό μπορείτε να προσεγγίσετε από την Ηλεία, μετά από μια μαγευτική διαδρομή δίπλα στον ρου του ποταμού Νέδα, ή από την Τρίπολη και τη Μεγαλόπολη.

Αρχαιολογικός χώρος Ακροπόλεως Αθηνών (1987)

Στο βραχώδη λόφο της Ακρόπολης, που δεσπόζει στο κέντρο της σύγχρονης Αθήνας, βρισκόταν το σπουδαιότερο και μεγαλοπρεπέστερο ιερό της αρχαίας πόλης, αφιερωμένο, κατά κύριο λόγο, στην προστάτιδα θεά της, την Αθηνά. Με τον ιερό αυτό χώρο σχετίζονται οι σημαντικότεροι μύθοι της αρχαίας Αθήνας, οι μεγάλες θρησκευτικές εορτές, οι παλαιότερες λατρείες της πόλης αλλά και ορισμένα από τα καθοριστικά για την ιστορία της γεγονότα. Τα μνημεία της Ακρόπολης, αρμονικά συνδυασμένα με το φυσικό περιβάλλον, αποτελούν μοναδικά αριστουργήματα της αρχαίας αρχιτεκτονικής, που εκφράζουν πρωτοποριακούς συσχετισμούς ρυθμών και τάσεων της κλασικής τέχνης και επηρέασαν την πνευματική και καλλιτεχνική δημιουργία για πολλούς αιώνες αργότερα.

Αρχαιολογικός Χώρος Δελφών (1987)

Στους πρόποδες του Παρνασσού, στο υποβλητικό φυσικό τοπίο που σχηματίζεται ανάμεσα σε δύο θεόρατους βράχους, τις Φαιδριάδες, βρίσκεται το πανελλήνιο ιερό των Δελφών και το πιο ξακουστό μαντείο της αρχαίας Ελλάδας. Οι Δελφοί ήταν ο ομφαλός της γης, όπου, σύμφωνα με τη μυθολογία, συναντήθηκαν οι δύο αετοί που έστειλε ο Δίας από τα άκρα του σύμπαντος για να βρει το κέντρο του κόσμου, και για πολλούς αιώνες αποτελούσαν το πνευματικό και θρησκευτικό κέντρο και το σύμβολο της ενότητας του αρχαίου ελληνισμού. Η ιστορία των Δελφών χάνεται στην προϊστορία και στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων.

Ιερό του Ασκληπιού στην Επίδαυρο (1988)

Στην ενδοχώρα της Επιδαύρου, σε μία περιοχή με ήπιο κλίμα και άφθονα πηγαία ιαματικά νερά, βρισκόταν το Ασκληπιείο, η έδρα του θεού ιατρού της αρχαιότητας και το σημαντικότερο θεραπευτικό κέντρο όλου του ελληνικού και ρωμαϊκού κόσμου. Ήταν το κύριο ιερό της μικρής παραθαλάσσιας πόλης της Επιδαύρου, αλλά η φήμη του και η αναγνώριση της σημασίας του γρήγορα ξεπέρασαν τα όρια της Αργολίδας και θεωρήθηκε από όλους τους Έλληνες ο τόπος όπου γεννήθηκε η ιατρική. Περισσότερα από διακόσια ιαματικά κέντρα σε ολόκληρη την ανατολική Μεσόγειο θεωρούνταν ιδρύματά του. Τα μνημεία του αποτελούν σήμερα όχι μόνο παγκοσμίου φήμης αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής τέχνης, αλλά και εξαιρετική μαρτυρία για την άσκηση της ιατρικής στην αρχαιότητα.

Άγιον Όρος – Άθως (1988)

Το Άγιον Όρος είναι η ανατολικότερη από τις τρεις χερσονήσους της Χαλκιδικής. Έχει μήκος περίπου 60 χλμ., πλάτος 8 μέχρι 12 χλμ. και καλύπτει μια έκταση περίπου 360 τ.μ. Γύρω από την ονομασία και την παλαιότερη ιστορία του Όρους υπάρχουν πολλοί και διάφοροι θρύλοι και παραδόσεις. Οι αρχαίοι ονόμαζαν Ακτή ολόκληρη τη χερσόνησο. Οι πηγές αναφέρουν την ύπαρξη επτά πολισμάτων κατά τους προχριστιανικούς χρόνους: Σάνη, Θύσσος, Κλεωναί, Δίον, Ολόφυξος, Ακρόθωοι, Απολλωνία. Κατάλληλος σαν τοποθεσία ο Άθως συγκέντρωσε ήδη από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους πολλούς μοναχούς, που προέρχονταν από όλα τα σημεία της αυτοκρατορίας.

Μεσαιωνική πόλη της Ρόδου (1988)

Στην καρδιά της Ρόδου, στη μεσαιωνική πόλη, πλανιέται ένα άρωμα ολοζώντανο και μυστηριακό, φερμένο μέσα από τους αιώνες. Το περιβόητο Τάγμα των Ιωαννιτών Οσπιταλιέρων Ιπποτών άφησε για πάντα την σφραγίδα του στο νησί. Αν περπατήσει κάποιος στην πάντα ζωντανή πολιτεία, θα ακούσει τον καλπασμό των αλόγων και τους ψιθύρους της ιστορίας.Η πολιτεία δεν ερήμωσε και δεν εγκαταλείφθηκε ποτέ. Αποτελεί μια από τις σπάνιες επιβιώσεις του μεσαιωνικού κόσμου, που στέκει αλώβητη, με όλο της το σφρίγος και την ωραιότητα.

Μετέωρα (1988)

Τα Μετέωρα αποτελούν, μετά το Άγιο ΄Ορος, το μεγαλύτερο και με συνεχή παρουσία από την εποχή της εγκατάστασης των πρώτων ασκητών μέχρι σήμερα μοναστικό σύνολο στον ελλαδικό χώρο. Από τις ιστορικές μαρτυρίες συμπεραίνουμε ότι οι μονές των Μετεώρων ήταν στο σύνολό τους τριάντα. Από τις τριάντα αυτές μονές οι έξι λειτουργούν έως σήμερα και δέχονται πλήθος προσκυνητών. Υπάρχουν όμως και πολλά μικρότερα μοναστήρια εγκαταλελειμμένα. Τα περισσότερα από αυτά είχαν ιδρυθεί στον 14ο αι. Η ονομασία Μετέωρα είναι νεότερη και δεν αναφέρεται από τους αρχαίους συγγραφείς. Το όνομά τους το οφείλουν στον Άγιο Αθανάσιο τον Μετεωρίτη, κτήτορα της μονής της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος (Μεγάλο Μετέωρο), ο οποίος ονόμασε έτσι τον «πλατύ λίθο›, στον οποίο ανέβηκε για πρώτη φορά το 1344.

Παλαιοχρηστιανικά και βυζαντινά μνημεία Θεσσαλονίκης (1988)

Ο κατάλογος των μνημείων περιλαμβάνει την Ροτόντα, τον ναό του Αχειροποίητου, το ναό του Αγίου Δημητρίου, τη Μονή Λατόμου, το ναό της Αγίας Σοφίας, την Παναγία των Χαλκέων, το ναό των Αγίων Αποστόλων, το ναό του Αγίου Νικολαόυ Ορφανού και το Ναό του Αγίου Παντελεήμονα.

Αρχαιολογικός χώρος Μυστρά (1989)

Μια επίσκεψη στο Μυστρά, έξι χιλιόμετρα ΒΔ της Σπάρτης, μεταφέρει τον ταξιδιώτη σε άλλη διάσταση, στην εποχή της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Η βυζαντινή καστροπολιτεία της Πελοποννήσου, αλώβητη από το χρόνο, γοητεύει με την ακαταμάχητη ατμόσφαιρα που δημιουργούν τα υπέροχα μνημεία της: τα «Παλάτια των Παλαιολόγων», οι κατοικίες των ευγενών (Λάσκαρη, Φραγκόπουλου), οι επιβλητικές εκκλησίες (Αγίου Δημητρίου, Παντάνασσας) και τα μοναστήρια (Περιβλέπτου, Βροντοχίου) συνθέτουν ένα σκηνικό μεγαλείου αλλοτινών εποχών.

Αρχαιολογικός χώρος Ολυμπίας (1989)

Στη δυτική Πελοπόννησο, στην πανέμορφη κοιλάδα του ποταμού Αλφειού, άνθισε το πιο δοξασμένο ιερό της αρχαίας Ελλάδας, που ήταν αφιερωμένο στον πατέρα των θεών, τον Δία. Απλώνεται στους νοτιοδυτικούς πρόποδες του κατάφυτου Κρονίου λόφου, μεταξύ των ποταμών Αλφειού και Κλαδέου, που ενώνονται σε αυτή την περιοχή. Παρά την απομονωμένη θέση της κοντά στη δυτική ακτή της Πελοποννήσου, η Ολυμπία καθιερώθηκε στο πανελλήνιο ως το σημαντικότερο θρησκευτικό και αθλητικό κέντρο. Εδώ γεννήθηκαν οι σπουδαιότεροι αγώνες της αρχαίας Ελλάδας, οι Ολυμπιακοί, που γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια προς τιμήν του Δία, ένας θεσμός με πανελλήνια ακτινοβολία και λάμψη από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Η απαρχή της λατρείας και των μυθικών αναμετρήσεων που έλαβαν χώρα στην Ολυμπία χάνεται στα βάθη των αιώνων. Οι τοπικοί μύθοι σχετικά με τον ισχυρό βασιλιά της περιοχής, τον ξακουστό Πέλοπα, και τον ποτάμιο θεό Αλφειό, φανερώνουν τους ισχυρούς δεσμούς του ιερού τόσο με την Ανατολή όσο και με τη Δύση.

Αρχαιολογικός χώρος Δήλου (1990)

Στους αρχαίους χρόνους, ο μύθος της γέννησης του Απόλλωνα και της Αρτέμιδος έκανε το νησί ιερό: κανένας θνητός δεν θα επιτρεπόταν να γεννηθεί στα χώματά του. Και, εφόσον επρόκειτο για λίκνο αθανάτων, κανένας θνητός δεν θα επιτρεπόταν ούτε να πεθάνει εκεί. Έτσι, εκτός από τη σπουδαιότητα που είχε ως θρησκευτικό και οικονομικό κέντρο, το νησί διατηρούσε και μια αποκλειστικότητα: ακόμα και στην περίοδο της μεγάλης άνθησης της Δηλιακής Συμμαχίας, οι γυναίκες που επρόκειτο να γεννήσουν, όπως και όσοι και όσες φαίνονταν να πλησιάζουν το τέλος της ζωής τους, στέλνονταν στο γειτονικό νησί της Ρήνειας. Όλος ο τότε γνωστός κόσμος αναγνώριζε την ιερότητα του νησιού και ήξερε τη μοναδικότητά του. Σήμερα, το νησί παραμένει μοναδικό σε ολόκληρο το γνωστό κόσμο: πουθενά δεν υπάρχει ένας τόσο μεγάλος φυσικός νησιωτικός αρχαιολογικός χώρος, τόσο μεγάλης σπουδαιότητας.

Μονή Δαφνίου, Μονή Όσιου Λουκά και Νέα Μονή Χίου (1990)

Το μοναστηριακό συγκρότημα της Νέας Μονής, το επιφανέστερο μνημείο των μεσαιωνικών χρόνων στη Χίο, ιδρύθηκε στα μέσα του 11ου αι. με αυτοκρατορική χορηγία. Η Ζωή και η Θεοδώρα, κόρες του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Η΄ και ανηψιές του Βασιλείου Β΄ του Βουλγαροκτόνου, καθώς και ο αυτοκράτωρ Κων/νος Θ΄ ο Μονομάχος, τρίτος σύζυγος της Ζωής, στάθηκαν οι χορηγοί για την κατασκευή του μνημείου. Η ίδρυση της μονής συνδέεται με μοναστική παράδοση, σύμφωνα με την οποία στη θέση όπου κτίσθηκε το Καθολικό είχε βρεθεί από τρεις Χιώτες ασκητές θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, κρεμασμένη σε κλάδο μυρσίνης.

Αρχαιολογικός χώρος Ηραίου Σάμου (1992)

Η αρχαία Σάμος (Πυθαγόρειο) εθεωρείτο μία από τις σημαντικότερες πόλεις της αρχαιότητας. Τόσο σε αυτήν όσο και στο χώρο του Ηραίου, τα παλαιότερα αρχαιολογικά ευρήματα χρονολογούνται στην 4η χιλιετία π.Χ. Η περίοδος της ακμής της Σάμου τοποθετείται χρονικά στα μέσα του 6ου αι. π.Χ. Το νησί ήταν μεγάλη ναυτική δύναμη και απέκτησε εμπορικές σχέσεις με τη γειτονική Μικρά Ασία και τις Μεσογειακές χώρες. Οι Σάμιοι ίδρυσαν αποικίες στην ακτή της Ιωνίας, στη Θράκη και τη Δύση.

Αρχαιολογικός χώρος Αιγών (Βεργίνα) (1996)

Η ανασκαφή του Καθηγητή Μανόλη Ανδρόνικου και των συνεργατών του στη Μεγάλη Τούμπα του χωριού Βεργίνα Ημαθίας, στην Κεντρική Μακεδονία, έφερε το 1977 στο φως τη σημαντικότερη αρχαιολογική ανακάλυψη του 20ού αιώνα στην Ελλάδα. Στη θέση της σημερινής Βεργίνας, στις υπώρειες των Πιερίων, υπήρξε η πρώτη αρχαία πρωτεύουσα του Μακεδονικού Βασιλείου, οι Αιγές. Ο χώρος των Βασιλικών Τάφων με το σύγχρονο στέγαστρό του φιλοξενεί σήμερα την κυρίως ανασκαφή, καθώς και την έκθεση των σημαντικότερων ευρημάτων από τους τάφους.

Αρχαιολογικοί χώροι Μυκηνών και Τίρυνθας (1999)

Τα πρώτα αρχαιολογικά σπαράγματα υποδεικνύουν ότι η περιοχή των Μυκηνών κατοικήθηκε ήδη από την 7η χιλιετία π.Χ., από τους προϊστορικούς χρόνους. Με θέση οχυρή και δεσπόζουσα, ανάμεσα στους κωνικούς και ήρεμους λόφους του Προφήτη Ηλία και της Σάρας και άφθονο νερό, αποτέλεσε ιδανικό τόπο για να εγκατασταθεί και να προστατευτεί ο άνθρωπος. Η μεγάλη ακμή των Μυκηνών, με τη μεγαλειώδη αρχιτεκτονική, τα γραπτά μνημεία και τον εκλεπτυσμένο πολιτισμό, ήταν στην ύστερη
Εποχή του Χαλκού, ανάμεσα στο 1350 και το 1200 π.Χ.

Η οχύρωση του λόφου της Τίρυνθας (στο 8ο χλμ. του δρόμου Άργους – Ναυπλίου), που προφυλάσσει το ανακτορικό συγκρότημα, είναι τόσο εντυπωσιακή κατασκευή, ώστε οι αρχαίοι Έλληνες δεν μπορούσαν να δεχτούν ότι ολοκληρώθηκε από ανθρώπινο χέρι. Έτσι, αρχιτέκτονες της Τίρυνθας θεωρήθηκαν οι Κύκλωπες, που έφερε μαζί του από τη μακρινή Λυκία ο μυθικός ιδρυτής της πόλης, ο Προίτος. Με την Τίρυνθα συνδέονται όλοι οι μεγάλοι ήρωες που διαθέτουν υπερφυσικές δυνάμεις. Ο Βελλερεφόντης, ο Περσέας, ο Ηρακλής. Πράγματι, η κατασκευή του τείχους είναι αδιανόητη και αποτελεί πρόκληση για τη λογική, ακόμα και του σημερινού επισκέπτη. Στέκεται κανείς εκστατικός μπροστά στην τέλεια συναρμογή αυτών των τεράστιων ογκόλιθων, μη μπορώντας να κατανοήσει ούτε πώς, ούτε ποιοι μπόρεσαν να πραγματοποιήσουν τέτοιον μηχανικό άθλο.

Ιστορικό κέντρο (Χώρα), Μονή Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και Σπήλαιο Αποκαλύψεως στην Πάτμο (1999)

Η Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Πάτμο αποτελεί ίσως το σημαντικότερο μοναστηριακό συγκρότημα του Αιγαίου Πελάγους. Ιδρυτής της μονής υπήρξε ο όσιος Χριστόδουλος (1088), ο οποίος με χρυσόβουλλο του Αλεξίου Α΄ Κομνηνού έλαβε το νησί της Πάτμου απαλλαγμένο από φορολογικές υποχρεώσεις. Xτισμένη στην κορυφή βουνού, προφανώς στη θέση του ναού της Aρτέμιδος και μίας παλαιοχριστιανικής βασιλικής, η μονή περιβάλλεται από ακανόνιστο ορθογώνιο αμυντικό περίβολο που χρονολογείται από το τέλος του 11ου αι. μέχρι τον 17ο αι.

Παλαιά Πόλη Κέρκυρας (2007)

Η στρατηγική γεωγραφική θέση της Κέρκυρας, στην είσοδο της Αδριατικής θάλασσας, προσδιόρισε από πολύ νωρίς τον ιδιαίτερο ρόλο που επρόκειτο να διαδραματίσει το νησί στην πλοκή της ιστορίας της Μεσογείου. Η Κέρκυρα, στο δρόμο των καραβιών και των μετακινήσεων, υπήρξε διαχρονικά αντικείμενο συνεχών διεκδικήσεων από όλους τους κατά καιρούς κυρίαρχους, πρωταγωνιστώντας σε όλα τα μεγάλα γεγονότα της πολιτικής ιστορίας της Ευρώπης.

Πηγή: kosmoskaipolitismos.blogspot.gr