Χιλιάδες εργαζόμενοι μπορούν να φύγουν από την εργασία τους πριν από τα 67 έτη και να πάρουν σύνταξη νωρίτερα από άλλους Κλειδί σε ό,τι αφορά στο δημόσιο και τις ΔΕΚΟ τα 25 έτη υπηρεσίας και η ύπαρξη ανήλικων παιδιών.

Σύμφωνα με δημοσίευμα του Ελεύθερου Τύπου οι κατηγορίες που μπορούν να κάνουν χρήση των διατάξεων που προβλέπονται από το νόμο, είναι οι εξής:

Μητέρες και γονείς με ανήλικο

1. Γυναίκες με πρόσληψη πριν από το 1983: Με ανήλικο παιδί στα 17 χρόνια υπηρεσίας τους, αποχωρούν χωρίς όριο ηλικίας με 24,5 χρόνια στο Δημόσιο.

2. Γυναίκες με πρόσληψη μετά το 1983: Χρειάζονται 25 χρόνια και ανήλικο παιδί έως το 2010.

3. Με 25ετία το 2011 και ανήλικο παιδί που αποκτήθηκε οποτεδήποτε, δηλαδή είτε πριν από το 2011, είτε το 2012, είτε το 2013, είτε το 2016, το δικαίωμα συνταξιοδότησης με χαμηλό όριο ηλικίας ισχύει και για τους δύο γονείς.

4. Με 25ετία το 2012 και ανήλικο οποτεδήποτε οι γονείς στο Δημόσιο συνταξιοδοτούνται με το όριο ηλικίας των 55 ετών αν το συμπληρώνουν έως τις 18/8/2015 ή στα 56,6 αν κλείνουν τα 55 μέχρι 31/12/2015.

Γονείς με 3 παιδιά

5. Οι μητέρες με τρία παιδιά «κλειδώνουν» τη σύνταξη με 20 χρόνια ασφάλισης έως το 2010 και αποχωρούν χωρίς όριο ηλικίας.

6. Οι πατέρες με τρία παιδιά που είχαν 25ετία έως το 2010 και συμπληρωμένο το 55ο έτος πριν από τις 19/08/2015 αποχωρούν με διατάξεις «τριτέκνων». 

7. Οι γονείς με τρία παιδιά και 21 έτη υπηρεσίας το 2011 αποχωρούν με το όριο ηλικίας που ισχύει όταν κλείσουν τα 52 και έχουν συνολικά 23 έτη. Αν τα 52 συμπληρώνονται μετά τις 19/08/2016 ακολουθούν το νέο όριο ηλικίας (55, 56,9, 58,5 κ.ο.κ.)

8. Οι τρίτεκνοι γονείς που συμπληρώνουν 21 έτη υπηρεσίας το 2012 και 25 συνολικά μετά το 2012 «θεμελιώνουν» δικαίωμα με το όριο ηλικίας που ισχύει όταν κλείσουν και το 55ο έτος. Αν τα 55 συμπληρωθούν από 19/08/2015, τα όρια ηλικίας αυξάνονται.

9. Γονείς με ανάπηρο παιδί και 25ετία έως το 2012. Αν οι προϋποθέσεις (25ετία και αναπηρία 67% και άνω) υπήρχαν έως τις 18/08/2015 αποχωρούν και οι δύο γονείς εφόσον συμπλήρωσαν μέχρι την ίδια ημερομηνία και το 50ο έτος της ηλικίας τους. Αν η αναπηρία υπήρχε πριν, αλλά το 50ο έτος συμπληρώνεται μετά τις 19/08/2015 τότε το δικαίωμα συνταξιοδότησης ισχύει μόνο για τον έναν από τους δύο γονείς και το όριο ηλικίας δεν αλλάζει, δηλαδή παραμένει στα 50.

Δείτε αναλυτικά τα έτη και τους χρόνους συμπλήρωσης των ορίων ηλικίας και υπηρεσίας:

Δημόσιο - Γονείς με ανήλικο

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΕ 25 ΕΤΗ ΩΣ ΤΟ 2010

ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΓΟΝΕΙΣ ΜΕ ΑΝΗΛΙΚΟ (ΟΠΟΤΕΔΗΠΟΤΕ) ΚΑΙ 25 ΕΤΗ ΤΟ 2011

Ηλικία ασφαλισμένου Ηλικία συνταξιοδότησης
50 ή 52 ως 18/8/15 50
50 ή 52 από 19/8/2015 55
50 ή 52 το 2016 56,9
50 ή 52 το 2017 58,5
50 ή 52 το 2018 60,2
50 ή 52 το 2019 61,1
50 ή 52 το 2020 63,7
50 ή 52 το 2021 65,3
50 ή 52 το 2022 67

 ΜΕ 25 ΕΤΗ ΤΟ 2012 ΚΑΙ ΑΝΗΛΙΚΟ ΟΠΟΤΕΔΗΠΟΤΕ

Ηλικία ασφαλισμένου Ηλικία συνταξιοδότησης
55 ως 18/8/15 55
55 από 19/8/2015 56,6
55 το 2016 58
55 το 2017 59,6
55 το 2018 61
55 το 2019 62,6
55 το 2020 64
55 το 2021 65,6
55 το 2022 67

ΙΚΑ

Ασφαλισμέμνες πριν το 1993

5.500 ΕΝΣΗΜΑ, ΑΝΗΛΙΚΟ ΤΟ 2010 - ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ 55ου ΕΤΟΥΣ

Ηλικία ασφαλισμένης Ηλικία συνταξιοδότησης
55 ως 18/8/15 55
55 ως 31/12/15 56,6
55 το 2016 58
55 το 2017 59,6
55 το 2018 61
55 το 2019 62,6
55 το 2020 64
55 το 2021 65,6
55 το 2022 67

Μητέρες ΔΕΚΟ – Τράπεζες
Πλήρης σύνταξη

ΜΕ 25 ΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΗΛΙΚΟ ΤΟ 2010 - 20111

Συμπλήρωση ηλικίας 50 ή 52 ηλικία συνταξιοδότησης
ως 18/8/2015 50-52
από 19/8/2015 55
2016 56,9
207 58,5
2018 60,2
2019 61,1
2020 63,7
2021 65,3
2022 67

ΜΕ 25 ΕΤΗ ΤΟ 2012 ΚΑΙ ΑΝΗΛΙΚΟ ΤΕΚΝΟ

Ηλικία ασφαλισμένης όριο συνταξιοδότησης
ως 18/8/2015 55
από 19/8/2015 56,6
2016 58
2017 59,6
2018 61
2019 62,6
2020 64
2021 65,6
2022 67

Ταμείο Νομικών – Ταμείο Ναυτιλιακών πρακτόρων

ΜΕ 22,6 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΤΑΝ ΚΑΙ 25 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΤΑΝΠΥ ΚΑΙ ΑΝΗΛΙΚΟ ΤΟ 2011

Συμπλήρωση ηλικίας 58 όρια συνταξιοδότησης
ως 18/8/2015 58
απο 19/8/2015 59,2
2016 60,3
2017 61,5
2018 62,6
2019 63,8
2020 64,9
2021 65,11
2022 67
Εορτασμός του Αγ.Γεωργίου στην περιοχή Ασκόπετρα στο Πυλί, την Πέμπτη 3 Νοεμβρίου στις 07.30

Μεγάλη γιορτή η σημερινή για ολόκληρη την Ελλάδα και ιδιαίτερα για τη Θεσσαλονίκη. Δεν γιορτάζεται μόνο η μνήμη του Αγίου Δημητρίου του Μηροβλήτη, πολιούχου της πόλης, αλλά και η απελευθέρωσή της από τους Τούρκους.

Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280-284 μ.Χ. και πέθανε το 303 ή το 305 μ.Χ. στη Θεσσαλονίκη και αποτελεί ένα από τους Μεγαλομάρτυρες της Χριστιανοσύνης.

Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα ανελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου. Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη το 303, διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.

Σύμφωνα με την παράδοση, μέσα στη φυλακή ευλόγησε τον μαθητή του Νέστορα να νικήσει τον ειδωλολάτρη παλαιστή Λυαίο. Η νίκη του Νέστορα εξόργισε τον Γαλέριο και έτσι ο μεν Νέστορας αποκεφαλίστηκε, ο δε Δημήτριος δολοφονήθηκε με λογχισμό στα πλευρά.

Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.

Στις βυζαντινές εικόνες αλλά και στη σύγχρονη αγιογραφία ο Άγιος Δημήτριος παρουσιάζεται αρκετές φορές ως καβαλάρης με κόκκινο άλογο να πατά τον άπιστο Λυαίο.
Είναι πολιούχος της Θεσσαλονίκης, όπου βρίσκεται ο ομώνυμος ναός πάνω από τον τάφο του. Εορτάζει στις 26 Οκτωβρίου.

Η 26η Οκτωβρίου αποτελεί την πλέον σημαντική ημέρα για τη Θεσσαλονίκη, καθώς η γιορτή του πολιούχου Άγιου Δημητρίου συνδυάζεται με την επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης, το 1912.

Οι δυο βαλκανικοί πόλεμοι στις αρχές του 20ου αιώνα έδωσαν τη δυνατότητα στην Ελλάδα να διεκδικήσει και να κατακτήσει ορισμένα πάλαι ποτέ δικά της εδάφη, επεκτείνοντας σημαντικά τη μεθοριακή της γραμμή. Μεταξύ των πιο σπουδαίων κατακτήσεων συγκαταλέγεται η Θεσσαλονίκη, η «φυσική πρωτεύουσα» της Μακεδονίας: μία πόλη με αξιοσημείωτη στρατηγική θέση, η οποία ανέκαθεν έπαιζε σημαντικό ρόλο στην ιστορική πορεία των Ελλήνων.

Ωστόσο, η απελευθέρωση της πόλης κάθε άλλο παρά μία εύκολη υπόθεση ήταν. Παράλληλα με την Ελλάδα, η Βουλγαρία κινούταν απειλητικά προς τη Θεσσαλονίκη, επιχειρώντας να εισέλθει πρώτη στην πόλη: γεγονός που πιθανότητα σήμαινε ότι η Θεσσαλονίκη θα περνούσε από την οθωμανική στη βουλγαρική κατοχή.

Τελικά, κάτω από την πίεση του Ελευθέριου Βενιζέλου, ο ελληνικός στρατός υπερέβαλλε εαυτόν, έκαμψε τις όποιες αντιστάσεις συνάντησε στο δρόμο του και μπήκε πανηγυρικά, το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου, στην πόλη της Θεσσαλονίκης.

fimes.gr

Στο σημερινό άρθρο μας θα αναφερθούμε σε ένα ζωντανό παράδειγμα προς μίμηση. Σε έναν καταξιωμένο κληρικό-εκπαιδευτικό που τιμά την εκκλησία της Δωδεκανήσου, που ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Καρπάθου και Κάσου, στον αξιοπρεπή και αξιαγάπητο Αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού θρόνου, τον εφημέριο στην Παναγία των Πυλών Καρπάθου, και καθηγούμενο της Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής του Αγίου Γεωργίου Βασσών στον ιεροκήρυκα π. Καλλίνικο Μαυρολέων.

Χρειαζόμαστε στις χαλεπές ημέρες μας στηρίγματα πνευματικά. Πρότυπα προς μίμηση. Ανιδιοτελείς εργάτες του Ευαγγελίου του Χριστού. Αναστήματα με ήθος, αξιοπρέπεια και κοινωνική αναγνώριση. Το δούλεψα πολύ καιρό στο μυαλό μου. Το πάλεψα και πείστηκα όσον ταπεινός και αθόρυβος στην πορεία της ζωής του παραμένει ο Πατήρ Καλλίνικος Μαυρολέων, τόση είναι και η επιτακτική ανάγκη, να προσφέρουμε μια μικρή αναγνώριση, σε όσα έδωσε και δίνει, πρόσφερε και προσφέρει με περισσή αγάπη Χριστού στην Μητρόπολη Καρπάθου και Κάσου και όχι μόνον.

Γεννήθηκε το 1959 στον Πειραιά (κατά κόσμον Νικόλαος) Μαυρολέων, από τον αείμνηστο Κασιώτη Μανούσο και την Ειρήνη από τις Πυλές της ανεμόεσσας Καρπάθου. Έχει άλλα δύο αδέλφια μηχανικός με οικογένεια στην Κω και γιατρός με οικογένεια στα Χανιά της Κρήτης. Δημοτικό και εξατάξιο Γυμνάσιο το τελείωσε στον Πειραιά. Επίσης με άριστα την Μαράσλειο Παιδαγωγική Ακαδημία Αθηνών. Πήγε στο στρατό Ξηράς στο Μηχανικό.

Για 32 χρόνια από το 11θέσιο Κυθήρων, Μέθανα, στον Πειραιά, αρκετά χρόνια στο 11θέσιο Πυλών Καρπάθου και 4θέσιο Απερίου, έφυγε με σύνταξη οικειοθελώς το 2014. Έκανε γνωστή την Κάρπαθο και τις Πυλές στα πέρατα του κόσμου με τα πρωτοποριακά εκπαιδευτικά του προγράμματα και την χρήση των νέων τεχνολογιών από το 1989. Εργάστηκε και διακόνησε με αυταπάρνηση πολλούς κατηχητικούς και κοινωνικούς τομείς της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.

Το 1991 έγινε μοναχός στην Ιερά Μονή Ξηροποτάμου του Αγίου Όρους από τον τότε Αρχιμανδρίτη  και σημερινό Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιο, χειροτονήθηκε διάκονος στον Πειραιά, από τον τότε Μητροπολίτη Πειραιώς Καλλίνικο Καρούσο, που του δίνει το όνομά του Καλλίνικος. Ιερέας και Αρχιμανδρίτης στην Κάρπαθο από τον Μητροπολίτη Καρπάθου και Κάσου κ. Αμβρόσιο Παναγιωτίδη-Λαυριώτη. Μέχρι τώρα υπηρετεί σαν εφημέριος στον ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Πυλών σαν Πνευματικός (εξομολόγος), ιεροκήρυκας, υπεύθυνος στη σχολή Γονέων και Νεότητας της Μητροπόλεως Καρπάθου και Κάσου.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος το 2010 τον διόρισε Ηγούμενο της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής του Αγίου Γεωργίου Βασσών Καρπάθου, σε διαδοχή του προηγούμενου και σημερινού Μητροπολίτη Κώου και Νισύρου κ. Ναθαναήλ-Διακοπαναγιώτη.

Την ενθρόνιση του Ηγουμένου Καλλίνικου Μαυρολέοντος τέλεσε ο Μητροπολίτης Καρπάθου και Κάσου κ. Αμβρόσιος, παρόντος του Μητροπολίτη Κώου κ. Ναθαναήλ, Καθηγουμένων κληρικό, επισήμων και πλήθους κόσμου τον Μάιο του 2010. Είναι συγγραφέας αρκετών βιβλίων, εποικοδομητικού πνευματικού περιεχομένου όπως: 1) “Οδηγός για μελέτη στις εξετάσεις” 1988, 2) “Ημερολόγιο του μεγάλου ερχομού”, έκδοσις Μητροπολίτη Πειραιώς και Χρυσοπηγή έτη 1995 και 2009 αντίστοιχα. 3) “Καλλιπάτειρα η αρχόντισσα της Ρόδου”, Κάρπαθο 2004. 4) “Η νηστεία” έκδοση ιερού ναού Πυλών Καρπάθου 2008 και Ευαγγελίστριας Πειραιώς 2009. 5) “Ονειρευόμαστε μία οικογένεια και ένα σχολείο”, εκδόσεις Αρχονταρίκι 2009, 6) Σχόλια επικαιρότητας”, εκδόσεις Αρχονταρίκι 2013.
Από τα λίγα αυτά που κλέψαμε, να γράψουμε, ανακαλύπτουμε την πολυεδρική και καρποφόρα του παπά-Δασκάλου Αρχιμανδρίτη και Ηγούμενου Πατρός Καλλίνικος Μαυρολέοντος.

Τώρα βρίσκεται στο στάδιο αποπεράτωτης των Θεολογικών του σπουδών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Εθνικό και Καποδιστριακό. Κληρικός, ταπεινός, χωρίς επιδείξεις, σεμνός με ήθος και αγάπης θυσιαστικής στη διακονία της εκκλησίας και του σχολείου. Έχω την μεγάλη τιμή να τον γνωρίζω προσωπικά και σαν συνάδελφο κληρικό και εκπαιδευτικό.

Ο καθένας μας στο δικό του μετερίζι. Με την δική του προσφορά. Φτάνει αυτό  που δώσαμε και δίνουμε να το σφραγίζει και η αγάπη του Θεού πατέρα. Σε δύο επισκέψεις του σε ένα φιλικό μνημόσυνο πριν δύο χρόνια και τώρα πρόσφατα στις 9 Οκτωβρίου 2016 στο γάμο του ανιψιού και βαπτιστικού μου Κώστα Κωνσταντάρου, για μία άλλη φορά διεπίστωσα την συγκροτημένη, την γεμάτη καλοσύνη και ευγένεια, προσωπικότητα του πατρός Καλλινίκου Μαυρολέοντος και του Αρχιμανδρίτη στον Ευαγγελισμό Πηγαδίων πατρός Αμβροσίου. Και στη Μονή των Βασσών στη λειτουργία του Σαββάτου (8-10-2016) και την επομένη ημέρα στο γάμο του ανιψιού μου, ακτινοβολούσε η Κάρπαθος με την παρουσία του πατρός Καλλινίκου και όχι μόνον.

Μέσα από την στήλη αυτή θέλω να διευκρινίσω ότι όσα γράφονται είναι περίσσευμα αγάπης και αλήθειας. Καμμίας υπερβολής στα γραφόμενα αυτά. Επίσης συγχαίρω την Κάρπαθο, για τον αγέρωχο, λεβεντόκορμο, αξιοπρεπή, ευλαβή και καταξιωμένο Καρπάθιο κληρικό και εκπαιδευτικό της τον Πατέρα Καλλίνικο Μαυρολέοντα.

Επίσης είναι χαρά και δικαίωση στον σεβάσμιο και Πρύτανη της Δωδεκανησιακής εκκλησίας, τον ευγενή και αγαπητό μας Μητροπολίτη Καρπάθου και Κάσου κ. Αμβρόσιο για την επιλογή τέτοιων άξιων συνεργατών και στελεχών του. Και γνωρίζει ότι το 1983 λαϊκός εγώ τότε και εκείνος πρωτοσύγκελος στην Κω με Μητροπολίτη τον Αιμιλιανό, του ευχήθηκα μαζί με την σχολή μου, στην εκδρομή των αποφοίτων της Θεσσαλονίκης και σύντομα Μητροπολίτης.

Και έγινε και είναι σήμερα ο μακροβιότερος με παραμονή στην έδρα της Καρπάθου και Κάσου και με πλούσιο έργο, Μητροπολίτης Καρπάθου και Κάσου. Γνωρίζοντας την παιδεία που διαθέτει ο άγιος Καρπάθου, μία παιδεία και αγάπη και σεβασμό που έχει στον Μητροπολίτη και στην Κάρπαθο ο πατήρ Καλλίνικος Μαυρολέων. Επισημαίνω καταλήγοντας: Όλοι οι ορίζοντες στην Μητρόπολη Πειραιά και στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών ήτανε έτοιμοι για προαγωγή και αναβάθμιση και εξέλιξη του Πατρός Καλλινίκου Μαυρολέοντος.

Προτίμησε το ιερό χωριό των Πυλών την πολύπλευρη διακονία του κοντά στον ακούραστο Μητροπολίτη Καρπάθου και Κάσου κ. Αμβρόσιο Παναγιωτίδη-Λαυριώτη. Και όλα για την ελληνορθόδοξη οικογένεια και τα παιδιά.

Όπως σοφά ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος τον διόρισε Ηγούμενο στην ιστορική και πατριαρχική Μονή Αγίου Γεωργίου Βασσών, έτσι όταν κάποτε χρειαστεί μία αντάξια διαδοχή για την συνέχιση του έργου του Μητροπολίτη Αμβροσίου, που πιστεύω και ο ίδιος που γνωρίζει πράγματα και καταστάσεις σαν πολύπειρος Αρχιερέας, ενώνουμε την προσευχή μας και την ευχή μας στον Θεό: Όταν εσύ Κύριε κρίνεις, που ετάζεις καρδίας και νεφρούς, μία ημέρα να τον αναδείξεις αντάξιο συνεχιστή τον Γέροντα τον Καλλίνικου Μαυρολέοντα Μητροπολίτη Καρπάθου και Κάσου. Αμήν...

Γράφει ο πρωτοπρεσβύτερος Κυριάκος Αναστ. Μανέττας
Κληρικός-Εκπαιδευτικός, εφημέριος ιερού ναϋδρίου Αγίας Ειρήνης-Τριών Ιεραρχών Παν/μίου Αιγαίου

Η ΡΟΔΙΑΚΗ 

«Δεν θέλουμε να χωρίσουμε από τον λαό και την κοινωνία. Θέλουμε να διακονήσουμε τον λαό, όπως παλιά, πρόσφατα, σήμερα και όποτε χρειαστεί», 

τόνισε σήμερα ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος κατά τον χαιρετισμό που απηύθυνε στο 4ο Τακτικό Συνέδριο της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδος.

Επιπρόσθετα, αναφορικά με τον διαχωρισμό Εκκλησίας – κράτους, επισήμανε πως «Τελευταία έχει προκύψει ένα ζήτημα να χωριστούμε επιτέλους από την Εκκλησία. Θα ήθελα να δώσω μια εξήγηση: αν είναι το θέμα με όρους και όρια ιδεολογικά, μας είναι αδιάφορο, αν όμως είναι με όρους και όρια κοινωνικά, μας ενδιαφέρει».

Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος, επιπλέον, υπογράμμισε ότι «αυτό που μας απασχολεί δεν είναι αν χωρίσουμε από το κράτος σαν διοίκηση. Αν είναι μια κρατική λειτουργία, δεν μας απασχολεί. Αν, όμως, είναι ένα ξερίζωμα που αναφέρεται στις αρχές μας, στην ιστορία και στις παραδόσεις μας, θα μας βρείτε αντιμέτωπους και θα αγωνιστούμε. Όχι πολιτικά, διότι μερικοί προσπαθούν να το πάνε εκεί το θέμα, αλλά εκκλησιαστικά, εθνικά, με την έννοια του ορθόδοξου που στηρίχτηκε και στηρίζεται σε αυτόν τον χώρο και θα στηρίζει αυτήν την χώρα».

Σε αυτό το πλαίσιο, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος σημείωσε ότι «η Τοπική Αυτοδιοίκηση, η Περιφέρεια και η Εκκλησιαστική Διακονία συναντώνται, άσχετα αν πολλοί από εμάς δεν το έχουμε καταλάβει ακόμη», για να συμπληρώσει πως το αντικείμενο αυτής της συνάντησης είναι ο άνθρωπος. «Γι’ αυτό καλούμαστε να είμαστε μαζί. Αυτό είναι εντολή άνωθεν. Ο Κύριος ζητούσε να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας τη δύναμη και τον συνάνθρωπό μας σαν τον εαυτό μας. Εκεί κρύβεται το νόημα της ζωής. Σε μια τέτοια σημαντική συνάντηση», δήλωσε εμφατικά.

Ο Αρχιεπίσκοπος έκανε λόγο επίσης για κάποιους που ενδεχομένως να σκεφτούν τι νόημα έχουν όλα αυτά τα λόγια που μοιάζουν με συνθήματα σε έναν χαιρετισμό. «Σε μια τέτοια σύναξη με μεγάλη σημασία, που έχει σύνθημα την πρόοδο και την ανάπτυξη του λαού, το βλέπω σαν ευκαιρία μιας εξομολόγησης του πνευματικού πατρός αυτού του χώρου προς τους ανθρώπους στα χέρια των οποίων έχει εμπιστευθεί ο λαός μας την τύχη του», διευκρίνισε.

Τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος συνόδευε ο πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής αρχιμανδρίτης Συμεών Βολιώτης, ενώ παρέστησαν υπουργοί, βουλευτές και μέλη της Ένωσης Περιφερειών από όλη την Ελλάδα.

pronews.gr

ferriesingreece2

kalimnos

sportpanic03

 

 

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot