Το Δ.Σ του Α.Σ ΑΙΓΕΑΣ ανακοινώνει, στα μέλη και τους φίλους του συλλόγου ,την συμμετοχή της ομάδας μας στο CUP of RHODOS KNIGHTS 2016,

που θα διεξαχθεί στο νησί της Ρόδου από την Τετάρτη 4η Μαΐου έως την Κυριακή 8η Μαΐου.

Ευχόμαστε καλή επιτυχία στους μικρούς ποδοσφαιριστές μας και ελπίζουμε οι αγώνες να αποτελέσουν μια ευχάριστη και αξέχαστη εμπειρία γι αυτούς.

Το Δ.Σ του Α.Σ. ΑΙΓΕΑΣ

Σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, για τον εορτασμό της μνήμης του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, υπάρχει ειδικός τρόπος υπολογισμού.

Ο τροπαιοφόρος Άγιος Γεώργιος

Κάποιες φορές η γιορτή είναι σταθερής ημερομηνίας και γιορτάζεται στις 23 Απριλίου.

Κάποιες άλλες φορές η γιορτή είναι κινητή και αλλάζει ημερομηνία ανάλογα με το πότε πέφτει το Πάσχα.

Το γεγονός αυτό πολλές φορές προκαλεί σύγχυση, αλλά ευτυχώς υπάρχει ένας εύκολος τρόπος για να υπολογίζουμε πότε γιορτάζεται η μνήμη του Αγίου.

Πότε είναι κινητή γιορτή;

Η γιορτή του Αγίου Γεωργίου γιορτάζεται κανονικά στις 23 Απριλίου. Επειδή όμως είναι πολύ μεγάλη γιορτή και επειδή ορισμένα τροπάρια που ψάλλονται για την μνήμη του περιέχουν αναστάσιμα λόγια, η γιορτή δεν μπορεί να γιορταστεί πριν από την Ανάσταση του Χριστού. 

Έτσι, όταν η 23η Απριλίου πέφτει πριν το Πάσχα, τότε αυτομάτως η γιορτή του Αγίου Γεωργίου μετατίθεται για την Δεύτερη μέρα του Πάσχα. Διαφορετικά γιορτάζεται κανονικά στις 23 Απριλίου.

Ενδεικτικά, το 2016 πέφτει την Δεύτερη μέρα του Πάσχα, δηλαδή στις 2 Μαΐου, ενώ το 2017 γιορτάζεται κανονικά στις 23 Απριλίου.

Οπότε τώρα ξέρετε πως να βρίσκετε πότε πέφτει η γιορτή του Αγ. Γεωργίου του Τροπαιοφόρου κάθε χρόνο!

Ας πούμε δυο λόγια για τον ίδιο τον Άγιο Γεώργιο.

Η ζωή του Αγίου Γεωργίου

Ο Άγιος Γεώργιος, γνωστός και ως Μεγαλομάρτυρας ή Τροπαιοφόρος, γεννήθηκε γύρω στα 275 μ.Χ., δηλαδή την εποχή του αυτοκράτορα Διοκλητιανού, στην περιοχή της Καππαδοκίας.

Προερχόταν από πλούσια και εύπορη οικογένεια, ενώ και οι δυο γονείς του ήταν χριστιανοί. Μάλιστα, σύμφωνα με τις μαρτυρίες, ο πατέρας του Αγίου μαρτύρησε για χάρη του Χριστού όταν ο Άγιος Γεώργιος ήταν μόλις δέκα ετών.

Μετά την ενηλικίωση του, ο Γεώργιος κατατάχτηκε στο ρωμαϊκό στρατό και ήταν υπόδειγμα στρατιώτη.

Ο βίος του ήταν πλούσιος σε θαυματουργές πράξεις, ωστόσο, η πιο διάσημη είναι εκείνη κατά την οποία ο Άγιος καβάλα πάνω σε ένα λευκό άλογο σκοτώνει έναν δράκο. Αυτή μάλιστα είναι και η πιο γνωστή εικόνα του Αγίου Γεωργίου στην εκκλησία μας.

Ο Άγιος Γεώργιος σκοτώνει τον δράκο
Σύμφωνα με τον μύθο, ο δράκος αυτός φρουρούσε μια πηγή στην περιοχή της Λιβύης, μην αφήνοντας τους ντόπιους να εφοδιαστούν με νερό.

Μάλιστα οι κάτοικοι της περιοχής υποχρεώνονταν να θυσιάζουν τα παιδιά τους -ένα κάθε μέρα- για να εξευμενίσουν το θηρίο.

Μια μέρα ο Άγιος Γεώργιος που περνούσε από την περιοχή, σκότωσε με την βοήθεια του Θεού τον δράκο ελευθερώνοντας τους κατοίκους από την περίεργη αυτή ομηρία.

Ο Γεώργιος είχε μαρτυρικό θάνατο, ο οποίος οδήγησε στην αγιοποίηση του. Μετά από πολλά βασανιστήρια, από τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό, καταδικάστηκε σε θάνατο δι' αποκεφαλισμού λόγω της πίστης του στον Θεό.

http://coolweb.gr/

Aποτελέσματα τελικών για τους νέους και τις νέες από την Κω που συμμετείχαν στους Πανελλήνιους Special Olympics 2016 στο Λουτράκι:

H αποστολή επιστρέφει στο νησί μας, Παρασκευή 22/4 με πτήση της Aegean

Περιοδικό Νήσος

1. Το ότι έγινε και γίνεται πολιτική εκμετάλλευση του προσφυγικού προβλήματος είναι δεδομένο.

Την περίοδο της κατάρρευσης των σοσιαλιστικών χωρών και ιδιαίτερα της διάλυσης της Γιουγκοσλαβίας η ροη προσφύγων προς την Ευρώπη ήταν πολύ μεγαλύτερη, αλλά δεν άνοιξε μύτη!

Δεν πήρε τις διαστάσεις δημοσιότητας και αντιδραστικών γεγονότων (κλείσιμο συνόρων, ακύρωση διεθνών συνθηκών, παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων) που πήρε η ροη των προσφύγων της περιόδου 2015-16 λόγω της διάλυσης μια σειράς Αραβικών κρατών.

Ας κρατήσουμε ότι και στις δυο περιπτώσεις είναι η εδραίωση της νέας τάξης που επέβαλε ο Αμερικανικός παράγων με την συνεργασία της Ε. Ένωσης που επέβαλε αυτές τις αλλαγές. Η διαφορετική αντιμετώπιση της δεκαετίας του 1990 με το 2015 αντανακλά την οικονομική κρίση στην Ευρώπη. Αντανακλά την πολιτική επιλογή σκληρού οικονομικού φιλελευθερισμού που εξυπηρετείται απο την στροφή σε υπερδεξιά συντηρητικά οικονομικά μέτρα. Αφήνουμε απ έξω την απάνθρωπη συμφωνία ΕΕ-Τουρκίας. Η κυβέρνηση έχει την συνολική ευθύνη για την κακή συμφωνία του Οκτωβρη 2015 και για τις κακές πλευρές της παράλογης συμφωνίας ΕΕ-Τουρκίας του Μαρτίου που θίγει δυσμενώς εθνικά συμφέροντα και το Δωδεκανησιακό στάτους και την ηθική και πολιτική παρακαταθήκη της αριστεράς.
2. Βλέποντας τα γεγονότα στο λιμάνι του Πειραιά-Ειδομένης και σε σημεία που έχουν δημιουργηθεί προσφυγικοί καταυλισμοί, το μυαλό μας πάει στην εικόνα της Κω το καλοκαίρι του 2015. Στην Ελλάδα γίνεται της Κω! Μα είναι φυσικό: οι ίδιες αιτίες και οι ίδιες συνθήκες σε μια κοινωνία δημιουργούν τα ίδια αποτελέσματα! Αυτό που έλειπε από την Κω και που διαπιστώνουμε ότι λείπει σε όλη την Ελλάδα και σήμερα είναι κυρίως ο καθαρός στόχος και το σχέδιο αντιμετώπισης. Ηταν και είναι η ασυνεννοησία τοπικών και κυβερνητικών παραγόντων. Οι διαφορετικές απόψεις μέσα στην ίδια την κυβέρνηση. Η κυβέρνηση προσπαθεί να σεβαστεί την ιδεολογική της ιστορία, αφήνοντας περιθώριο στην κινηματική δράση για το άνοιγμα των συνόρων, αλλά λόγω των συμφωνιών της με την Ε.Ε. καθυστερεί, ταλαντεύεται, δεν έχει σαφή προσανατολισμό. Η αναποτελεσματικότητα και η διπλή γλώσσα της δημιουργούν χώρο για την πολιτική των ακροδεξιών οι οποίοι συστηματικά καλλιεργούν κλίμα φόβου και ρατσισμού. Στις Ένοπλες Δυνάμεις ανατέθηκαν αρμοδιότητες διαχείρισης που δεν τους αντιστοιχούν και είναι ανάγκη να περάσουμε στην πολιτική διαχείριση με την βοήθεια επαγγελματιών τεχνοκρατών.
3. Η εμπειρία της Κω το καλοκαίρι του 2015 πρέπει να εκτιμηθεί με ψυχραιμία. Η μελέτη των γεγονότων αποδεικνύει ότι η αδυναμία (ή η σκόπιμη άρνηση, ή η αδιαφορία) να εφαρμόσεις ένα συγκεκριμένο τοπικό σενάριο διαχείρισης, η άρνηση να συζητήσεις και να προτείνεις εναλλακτικές λύσεις, η προσπάθεια δημιουργίας απωθητικού κλίματος, ή αρνητικών γεγονότων, ή μηχανισμών επιθετικής αποτροπής διόγκωσαν τα προβλήματα. Η σκόπιμη παραπληροφόρηση, η προπαγάνδιση ιδεολογημάτων περί του ασυμβιβάστου τουρισμού με το προσφυγικό και ο ξεσηκωμός του κόσμου με ξενοφοβικά συνθήματα δεν αποδείχθηκαν η ενδεδειγμένη αντιμετώπιση της κρίσης του 2015. Οι όποιες κακές συνέπειες στον τουρισμό του νησιού είναι προϊόν της ανεπιτυχούς διαχείρισης με ευθύνη όλων των εμπλεκόμενων παραγόντων και όχι αυτού καθ αυτού του προβλήματος.
4. Τι πρέπει να κάνουμε τώρα εν όψει της νέας εργασιακής (και όχι πια μόνο τουριστικής) περιόδου. Πρέπει ως τοπική αρχή και κοινωνία να έχουμε στόχο. Ο στόχος δεν μπορεί να είναι άλλος από την προσπάθεια να εφαρμόσουμε μέτρα που επιβάλλει η προηγούμενη εμπειρία μας.

5. Πρώτος ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΣ στόχος η πάση θυσία αποφυγή γεγονότων, οξύνσεων, διαμαρτυριών που αναδεικνύουν προβληματικές καταστάσεις στη διαχείριση του θέματος και μας εκθέτουν παγκόσμια. Ένα και μονό ατυχές γεγονός θα προκαλέσει καταστροφικές συνέπειες μη αντιστρεπτές. Δεύτερος ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΣ πολιτικός στόχος είναι η ανάληψη από το νησί μας τμήματος της συνολικής ΕΘΝΙΚΗΣ ευθύνης διαχείρισης του προσφυγικού που αντιστοιχεί στο νησί μας. Και εδώ ο Δήμος ως τοπική αρχή έχει τις μεγαλύτερες ευθύνες. Σε αυτό το πλαίσιο οι τακτικές επιλογές είναι συγκεκριμένες. Πρώτα η συνεργασία όλων των θεσμικών παραγόντων. Την περσινή και συνεχιζόμενη (κατά την γνώμη μας) ασυνεννοησία και περιχαράκωση: τοπικού βουλευτή, Περιφερειάρχη και Έπαρχου, Δημάρχου, Ταξίαρχου, Υπηρεσιακών Διευθυντών και κοινωνικών παραγόντων πρέπει να αντικαταστήσει η συνευθύνη για ένα ενιαίο σχέδιο δράσης. Η αντιμετώπιση όλων των λεπτομερειών του χειρισμού της υπόθεσης πρέπει να γίνει με βάση τις αρχές: α. της αρμοδιότητας και

β. της συνεπικουρίας. Αυτό σημαίνει ότι αν η κυβέρνηση αποφασίσει να στείλει για φιλοξενία πρόσφυγες στα κενά του κρατικού χώρου υποδοχής αυτό θα είναι απόλυτα σεβαστό! Αν αποφασίσει η κρατική διαχειριστική αρχή να σταλούν υπέρ των 800 ατόμων φιλοξενίας (δυναμικότητα hotspot Κω), αυτό δεν πρέπει να γίνει αντικείμενο ΔΗΜΟΣΙΑΣ άρνησης και αντιδικίας αλλά υπηρεσιακής και πολιτικής συνεννόησης. Αν συμβούν προβληματικές καταστάσεις στο λιμάνι ή στο hotspot δεν θα αφεθούν στην εκμετάλλευση των χρυσαυγών και των μέσων ενημέρωσης. Αλλα πρέπει και να τα προλάβουμε και να τα καλύψουμε σε ένα πέπλο συνειδητής σιωπής.

Είναι αυτονόητη η ανάγκη της συμμετοχής Δήμου και Περιφέρειας στην διαχείριση του ΚΕΠΥΟ (hot spot) και η διασφάλιση συνθηκών αξιοπρέπειας στην φιλοξενία ή κράτηση των προσφύγων.

Η ποιότητα της συμπεριφοράς μας αυτό το καλοκαίρι στο προσφυγικό θα επιβεβαιώσει αν είμαστε επιδεκτικοί μαθήσεως και δημοκρατίας ή ανεπίδεκτοι τυφλοί εγωιστές και συνεπώς ανώριμοι και επικίνδυνοι για το νησί και την κοινωνία.
Ν. Μυλωνάς