Από το Γραφείο Τύπου του Δήμου Κω εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση:

‘’ Ο Δήμαρχος Κω κ. Γ. Κυρίτσης την Παρασκευή θα βρίσκεται σε Δημοτικές Κοινότητες εκτός πόλης, για να παρακολουθήσει την παρέλαση και τις εορταστικές εκδηλώσεις  για την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου.’’ 

Eκδηλώσεις που πραγματοποιούνται ανά τη χώρα, κυρίως στα ελληνικά νησιά, όπου υπάρχει εκκλησία αφιερωμένη στην Ευαγγελίστρια, υπάρχουν ξεχωριστά έθιμα, που ίσως δεν είναι τόσο γνωστά.

Η λαμπαδηφορία στη Σκιάθο

Τα τελευταία χρόνια αναβιώνουν τα έθιμα «εωθινό» και «λαμπαδηφορία» από τον δήμο, την τοπική ομάδα Σώματος Ελληνικού Οδηγισμού και το Πνευματικό Κέντρο των εκκλησιών της Σκιάθου. Το εωθινό σημαίνει το εορταστικό ξύπνημα του νησιού και γινόταν ανήμερα της 25ης Μαρτίου στις 5.00το πρωί με τη συμμετοχή των μαθητών της ΣΤ΄ τάξης του τότε δημοτικού σχολείου. Ψέλνονταν τα ίδια εμβατήρια με αυτά του εθίμου της λαμπαδηφορίας («Ολη δόξα όλη χάρη» και «Της δόξας λάμπει γαλανό το φως στη χώρα»), καθώς και ύμνοι της Εκκλησίας προς τιμήν της απελευθέρωσης του γένους.

Στις 8.00 το βράδυ γινόταν η λαμπαδηφορία. Μαθητέςς και ενήλικες ξεχύνονταν στους δρόμους του νησιού με λαμπάδες και κεριά, ψάλλοντας τα δύο εμβατήρια («Ολη δόξα όλη χάρη» και «Της δόξας λάμπει γαλανό το φως στη χώρα»). Πρόκειται για ένα έθιμο που πηγάζει από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας και συνδυάζει την ανάσταση του Χριστού με την ανάσταση του γένους, παραλληλίζοντας το άγιο φως με το φως της ελευθερίας.

Η Βαγγελίστρα

Ιδιαίτερη αναφορά, επίσης, γι’ αυτή την ημέρα συναντάμε σε πολλά ιστορικά κείμενα για το πανηγύρι στο χωριό Φαρακλάτα της Κεφαλονιάς προς τιμή της Βαγγελίστρας.

Την προηγούμενη μέρα οι άνθρωποι πήγαιναν στην εκκλησία και σ’ ένα πανέρι τοποθετούσαν τέσσερα μικρά ψωμιά, έναν μεγάλο άρτο, ένα μπουκάλι λάδι και ένα μπουκάλι κρασί, για να εκκλησιαστούν. Μετά το τέλος της θείας λειτουργίας έπαιρναν πίσω τον μεγάλο άρτο, τον οποίο έκοβαν σε κομμάτια και τον μοίραζαν στους πιστούς, αφήνοντας το ψωμί, το λάδι και το κρασί στον ναό.

Όταν ολοκληρωνόταν ο εσπερινός, πραγματοποιούταν ολονυχτία, όπου οι κάτοικοι του χωριού «βαρούσαν τουφεκιές» ή έφερναν μπαρούτι από τον Μοριά και έριχναν πυροτεχνήματα. Στο κελί της εκκλησίας και όπου αλλού υπήρχε κόσμος μοιραζόταν φαγητό. Κάποιοι μάλιστα μαγείρευαν αλιάδα, το τυπικό φαγητό της ημέρας, μπακαλεόπιτα και κοφισόπιτα, ειδικά φτιαγμένες για το πανηγύρι που στηνόταν αμέσως μετά.

Το ξημέρωμα έβγαζαν λιτανεία την εικόνα της Βαγγελίστρας σε όλο το χωριό με τη συνοδεία της Φιλαρμονικής του Αργοστολίου, ενώ τα τελευταία χρόνια η λιτανεία πραγματοποιείται το απόγευμα της 25ης Μαρτίου.

Αξίζει, επίσης, να αναφέρουμε ότι τη συγκεκριμένη μέρα απαγορεύεται οι Κεφαλονίτες να βάλουν στο σπίτι τους λουλούδια ή χόρτα, διότι τον επόμενο χρόνο θα βρουν μέσα του φίδι, σύμφωνα πάντα με τη λαϊκή παράδοση.

Στο Ρουμλούκι της Ημαθίας

Η λέξη ρουμλούκι σημαίνει ελληνότοπος ή ελληνοχώρα. Το τοπωνύμιο αυτό δόθηκε στην περιοχή από Τούρκους κατακτητές, υποδεικνύοντας την αναγνώριση ως προς τον ελληνικό πληθυσμό που κατοικούσε στην περιοχή και η απελευθέρωσή της από τον τουρκικό ζυγό έγινε από τον ελληνικό στρατό στις 18 Οκτωβρίου του 1912. Σήμερα, Ρουμλούκι εννοούμε το τμήμα του κάμπου της Ημαθίας που διασχίζει ο ποταμός Αλιάκμονας και απλώνεται από τα υψώματα της Βέροιας μέχρι τον Λουδία και τον Θερμαϊκό.

Στην περιοχή Ρουμλούκι,την 25η Μαρτίου οι κάτοικοι έπρεπε απαραιτήτως να εκκλησιαστούν και κανείς μα κανείς δεν εργαζόταν. Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας, ακόμη και κατά τη διάρκεια της τούρκικης κατοχής, ο δάσκαλος εκφωνούσε λόγο που τόνιζε τη διττή σημασία της ημέρας για τους ορθόδοξους Έλληνες, ενώ τη δημιουργία ελεύθερου ελληνικού κράτους οι υπόδουλοι Ρουμλουκιώτες τη χαρακτήριζαν ως Παλαιά Ελλάδα.

Στη συνέχεια, ο ιερέας τελούσε επιμνημόσυνη δέηση για τους νεκρούς αγωνιστές του 1821 και έπειτα οι μαθητές τραγουδούσαν τον Εθνικό Ύμνο και δημοτικά τραγούδια που αναφέρονταν στους ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης. Μετά την απελευθέρωση της περιοχής, στις εκδηλώσεις για την 25η Μαρτίου συμπεριλαμβανόταν και η παρουσίαση σχετικών θεατρικών έργων.

Το μεσημέρι, οι Ρουμλουκιώτες έτρωγαν το καθιερωμένο γι’ αυτούς φαγητό της ημέρας, ταβά (ταψί) στο φούρνο με ψάρι γριβάδι και κρεμμύδια.

Στα Καλάβρυτα

Στα Καλάβρυτα, ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η αναπαράσταση της ορκωμοσίας των αγωνιστών και η κήρυξη της Επανάστασης. Ακολουθεί παρουσίαση εθνικών παραδοσιακών χορών, ενώ στις 24 του μήνα ο ηγούμενος της μονής συνηθίζεται να παραδίδει το λάβαρο της επανάστασης και ένα στεφάνι δάφνης στον πρώτο δαφνοδρόμο, για να μεταφερθούν στην Πάτρα προς στέψη του ανδριάντα Παλαιών Πατρών Γερμανός και στις 25 να επιστραφούν.

«Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος». Αυτό, είχε «βροντοφωνάξει» ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, σε επαναστατική προκήρυξη που κυκλοφόρησε στις 24 Φεβρουαρίου το 1821.

Ένας τίτλος, επίκαιρος όσο ποτέ άλλοτε για την Ελλάδα και τους Έλληνες, που τιμούν σήμερα την εθνική επέτειο της Ελληνικής Επαναστάσεως του ‘21. «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος», και η φράση αυτή, ηχεί καθημερινά μέσα μας, ώστε να μάθουμε να αγωνιζόμαστε και να παλεύουμε για την πίστη μας και την πατρίδας μας.

Σήμερα, γιορτάζουμε για δύο λόγους, για την είδηση της γέννησης του Ιησού Χριστού - τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου - για το μήνυμα που μετέφερε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, και γέμισε ελπίδες και πίστη τους ανθρώπους του Χριστιανισμού. Αυτή η πίστη και η ελπίδα, για χαρμόσυνες ειδήσεις, πρέπει να γίνει οδηγός μας και συμπαραστάτης μας, στις δύσκολες στιγμές. Οι Έλληνες, την εποχή που διανύουμε, που όλα θυσιάζονται και επανεξετάζονται, οφείλουμε να θυμόμαστε ότι είμαστε Χριστιανοί, να τιμάμε την ιστορία μας και να μη λησμονούμε πως η πίστη μας, η θρησκεία μας, είχε γίνει το ‘21, κιβωτός σωτηρίας και απελευθέρωσης.

«Ως ευαγγελιζομένη την πολιτική λύτρωσιν του Ελληνικού Έθνους», είχε πει ο αρχηγός της φιλικής εταιρίας Αλέξανδρος Υψηλάντης, μία λύτρωση που τότε επιτεύχθηκε και υλοποιήθηκε. Μία λύτρωση που σήμερα αποτελεί ζητούμενο και στόχο. Για μία ελεύθερη, ανεξάρτητη, δημοκρατική Ελλάδα, για την Ελληνική Επανάσταση του ’21, για την Εθνική Παλιγγενεσία. Έλληνες ενωμένοι, αγωνιστές, μαχόμενοι, κερδίζουν την ελευθερία και την ανεξαρτησία τους.

Ο Ελληνικός λαός, απέδειξε τότε, έχοντας ως ιερό σκοπό την ελευθερία του, πως παύει να λειτουργεί ως μονάδα και μετασχηματίζεται σε σώμα αδιαίρετο, που μπορεί και έχει τη δύναμη, τη θέληση, να αντιμετωπίσει τον ισχυρότερο αντίπαλο. Το ίδιο οφείλει να πράξει και σήμερα, υπό διαφορετικές συνθήκες και καταστάσεις. Ενωμένοι, θα τα καταφέρουμε. Ενωμένοι, με πίστη, θέληση και ελπίδα.
Χρόνια πολλά σε όλους τους Έλληνες, απανταχού της γης.

Στέφανος Δράκος
Δρ Πολιτικός Μηχανικός ΑΠΘ
Πολιτευτής Δωδεκανήσου ΝΔ
Δημοτικός Σύμβουλος Ρόδου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                           

Κως 21.03.2016

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ                                                         

ΓΕΝ.Δ/ΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ    

Δ/ΝΣΗ  ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΔΩΔ/ΣΟΥ

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΩ          

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΑΡΧΟΥ