Επιθυμία του 90χρονου ήταν μετά το θάνατό του όλα του τα περιουσιακά στοιχεία να περιέλθουν στον κλήρο - Δεν είχε οικογένεια ούτε συγγενείς

Κληρονόμος μιας πολύ μεγάλης περιουσίας βρέθηκε η  Εκκλησία. Ακίνητα αλλά και μετρητά, περιήλθαν στην κυριότητα της Μητρόπολης κατόπιν επιθυμίας ενός 90χρονου άνδρα από το Ρέθυμνο, όπως την εκδήλωσε και προνόησε γι' αυτό, στη διαθήκη που είχε συντάξει.
 
Το ακριβές ύψος της περιουσίας λίγοι το γνωρίζουν, ωστόσο σύμφωνα με πληροφορίες τα μετρητά σε τραπεζικούς λογαριασμούς υπερβαίνουν το ποσό των 8 εκατομμυρίων ευρώ, ενώ τα ακίνητα στην πόλη του Ρεθύμνου- και όχι μόνο- φαίνεται να είναι περισσότερα από έξι.
 
Ο ηλικιωμένος φέρεται να έλαβε την απόφαση να συντάξει την διαθήκη του και να κληροδοτήσει μετά το θάνατό του όλη του την περιουσία στην τοπική Εκκλησία προ πενταετίας.
 
Ο 90χρονος, που κατά τις πληροφορίες, ήταν για πάρα πολλά χρόνια επιχειρηματίας κάπου στην Παλιά Πόλη, δεν είχε δημιουργήσει δική του οικογένεια, αλλά δεν είχε ούτε αδέλφια. Όταν σταμάτησε την επαγγελματική του δραστηριότητα ζούσε μόνος, ενώ τα τελευταία χρόνια είχε αναπτύξει έντονα το θρησκευτικό του αίσθημα και είχε ιδιαίτερες σχέσεις με την Εκκλησία.
 
Εξάλλου, η Εκκλησία ήταν εκείνη που επέβλεπε τη φροντίδα του ηλικιωμένου, τουλάχιστον κατά την τελευταία διετία κατά την οποία ήταν άρρωστος και ανήμπορος.
 
Προς το παρόν είναι άγνωστο εάν στο περιεχόμενο της διαθήκης ο 90χρονος είχε θέσει όρους σε σχέση με τη διαχείριση της κληρονομιάς και αν είχε διατυπώσει επιθυμίες για την αξιοποίηση όλης ή μέρους της περιουσίας προς συγκεκριμένους αναπτυξιακούς, κοινωνικούς, εκκλησιαστικούς σκοπούς.
Πηγή: rethnea.gr
«Αφορισμό» και... μετά θάνατον για όσους επιλέγουν την αποτέφρωση αντί της ταφής, επιλέγει η Εκκλησία της Ελλάδος με εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου που απεστάλη σε όλες τις Μητροπόλεις.
 
Συγκεκριμένα, η Εκκλησία δεν θα τελεί νεκρώσιμη ακολουθία και μνημόσυνο σε όσους αποδεδειγμένως και οικειοθελώς έχουν δηλώσει την επιθυμία για καύση του σώματός τους.
 
Πάντως, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος σπροσθέτει στην εγκύκλιο ότι μπορεί ο κάθε Μητροπολίτης με δική του ευθύνη να τελεί ένα... τρισάγιο.

Αναφέρεται επίσης μεταξύ άλλων: Ἡ Ἐκκλησία δέν δέχεται γιά τά μέλη Της τήν ἀποτέφρωση τοῦ σώματος, διότι τοῦτο εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (Α΄ Κορ. 6, 19), στοιχεῖο τῆς ὑποστάσεως τοῦ κατ' εἰκόνα καί καθ' ὁμοίωσιν Θεοῦ πλασθέντος ἀνθρώπου (Γεν. 1, 24), καί περιβάλλει αὐτό μέ σεβασμό καί τιμή ὡς ἔκφραση ἀγάπης πρός τό κεκοιμημένο μέλος Της καί ὡς ἐκδήλωση πίστεως στήν κοινή πάντων ἀνάσταση.
 
Επίσης: Ἡ ἀποτέφρωση τοῦ σώματος δέν εἶναι σύμφωνη πρός τήν πράξη καί παράδοση τῆς Ἐκκλησίας γιά θεολογικούς, κανονικούς καί ἀνθρωπολογικούς λόγους.
 
Όλη η εγκύκλιος
Πρωτ. 5055
Ἀριθμ. Διεκπ. 2415 Ἀθήνῃσι 29ῃ Ὀκτωβρίου 2014
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2 9 5 9
 
Πρός
Τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Εἰς τάς Ἕδρας των
 
Ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος, μέ ἀφορμή τό νέο νομοθετικό καθεστώς γιά τήν ἀποτέφρωση νεκρῶν, σύμφωνα μέ τά ἄρθρα 48 καί 49 τοῦ Νόμου 4277/2014 «Νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας – Αττικής και άλλες διατάξεις» (Φ.Ε.Κ. 156/1-8-2014, τ. Α΄), κατά τήν Συνεδρία Αὐτῆς τῆς 14ης μηνός Ὀκτωβρίου ἐ.ἔ., ἐπελήφθη καί τοῦ ζητήματος τούτου καί ἀπεφάσισε νά σᾶς ἐνημερώσει περί τῶν κανονικῶν συνεπειῶν ἀπό τήν ἀποτέφρωση τοῦ σώματος.
 
Μέ τά ἄρθρα 48 καί 49 τοῦ Νόμου 4277/2014 ὁ νομοθέτης δέν λαμβάνει ὑπ' ὄψιν τίς θρησκευτικές πεποιθήσεις τοῦ νεκροῦ. Ἐάν ὁ θανών δέν εἶχε ἐκφρασθεῖ ἐν ζωῇ περί τῆς μετά θάνατον ἐπιθυμίας ταφῆς ἤ ἀποτεφρώσεως τοῦ σώματός του, ἡ ἀποτέφρωση δύναται νά λάβει χώρα μέ μόνη τή δήλωση τοῦ/τῆς συζύγου ἤ «συντρόφου», μετά τοῦ/τῆς ὁποίου/ας ἔχει συνάψει «σύμφωνο συμβίωσης», ἤ τή δήλωση τῶν συγγενῶν πρώτου ἤ δευτέρου βαθμοῦ.
 
Τοῦτο, κύημα τοῦ συγχρόνου μηδενιστικοῦ τρόπου ζωῆς καί τῆς τάσεως πρός ἀποθρησκευτικοποίηση κάθε πτυχῆς καί ἐκφάνσεως τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου, ἀποτελεῖ ἐκ προοιμίου καταστρατήγηση τῶν θρησκευτικῶν πεποιθήσεων τοῦ κεκοιμημένου μέλους τῆς Ἐκκλησίας, ἔλλειψη σεβασμοῦ καί φροντίδος πρός τό ἀνθρώπινο σῶμα.
Ἡ Ἐκκλησία δέν δέχεται γιά τά μέλη Της τήν ἀποτέφρωση τοῦ σώματος, διότι τοῦτο εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (Α΄ Κορ. 6, 19), στοιχεῖο τῆς ὑποστάσεως τοῦ κατ' εἰκόνα καί καθ' ὁμοίωσιν Θεοῦ πλασθέντος ἀνθρώπου (Γεν. 1, 24), καί περιβάλλει αὐτό μέ σεβασμό καί τιμή ὡς ἔκφραση ἀγάπης πρός τό κεκοιμημένο μέλος Της καί ὡς ἐκδήλωση πίστεως στήν κοινή πάντων ἀνάσταση.
 
Κατόπιν τούτου, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος ἀπεφάσισε νά ἐνημερώσει, στό πλαίσιο τῆς ἀγρύπνου ποιμαντικῆς φροντίδος Της, τό εὐσεβές Αὐτῆς πλήρωμα, κληρικούς καί λαϊκούς, γιά τίς ἀκόλουθες κανονικές συνέπειες τῆς ἀποτεφρώσεως τοῦ σώματος:
-Ἡ ἀποτέφρωση τοῦ σώματος δέν εἶναι σύμφωνη πρός τήν πράξη καί παράδοση τῆς Ἐκκλησίας γιά θεολογικούς, κανονικούς καί ἀνθρωπολογικούς λόγους.
-Πρός ἀποφυγήν οἱασδήποτε θεολογικῆς, κανονικῆς καί ἀνθρωπολογικῆς ἐκτροπῆς, ἀπαραίτητος εἶναι ὁ σεβασμός τῶν θρησκευτικῶν πεποιθήσεων καί ἡ διακρίβωση τῆς οἰκείας βουλήσεως τοῦ κεκοιμημένου καί ὄχι ἡ βούληση ἤ ἡ δήλωση τῶν οἰκείων του.
 
-Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἀποδεδειγμένως οἰκειοθελῶς ἐδήλωσε τήν ἐπιθυμία περί καύσεως τοῦ σώματός του, δηλώνει τήν αὐτονόμησή του καί ὡς ἐκ τούτου δέν τελεῖται Νεκρώσιμος Ἀκολουθία καί Ἱερό Μνημόσυνο ὑπέρ αὐτοῦ.
 
Παρά ταῦτα, ἐπαφίεται στήν ποιμαντική σύνεση καί τήν διακριτική εὐχέρεια τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου ἡ τέλεση ἁπλῶς Τρισαγίου.
Ἐπί δέ τούτοις, κατασπαζόμενοι τήν ὑμετέραν Σεβασμιότητα ἐν Κυρίῳ, διατελοῦμεν μετ' ἀγάπης.

† Ὁ Ἀθηνῶν Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος
† Ὁ Σταγῶν καί Μετεώρων Σεραφείμ
† Ὁ Περιστερίου Χρυσόστομος
† Ὁ Κεφαλληνίας Σπυρίδων
† Ὁ Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας Ἀμβρόσιος
† Ὁ Τρίκκης καί Σταγῶν Ἀλέξιος
† Ὁ Καρπενησίου Νικόλαος
† Ὁ Λήμνου καί Ἁγίου Εὐστρατίου Ἱερόθεος
† Ὁ Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου Δημήτριος
† Ὁ Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας Παντελεήμων
† Ὁ Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος καί Σουφλίου Δαμασκηνός
† Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης Ἀνδρέας
† Ὁ Ξάνθης καί Περιθεωρίου Παντελεήμων

Ὁ Ἀρχιγραμματεύς
† Ὁ Μεθώνης Κλήμης
Δύο ώρες περίπου προσευχόταν κλαίγοντας ο Κωνσταντίνος Πολυχρονίου, ανώτερος κρατικός υπάλληλος μπροστά στον Άγιο.
 
Μπήκε στην εκκλησία με πιτζάμες κάτι που έκανε εντύπωση σε όλους. Τον σταμάτησε ένας ιερέας και τον ρώτησε γιατί έκλαιγε τόση ώρα, και γιατί δεν ήταν ντυμένος κανονικά.»Όχι πάτερ», απάντησε και συνέχισε, «με ξεκούρασε για πολλά χρόνια ο Άγιος, αυτός, ο μεγάλος και θαυματουργός γιατρός που υπηρετείτε. Το πρωί στον «Ευαγγελισμό» ήρθε η γυναίκα μου να με δει.
 
Έχει περάσει δεκαετία και πλέον να σταθώ όρθιος όπως με βλέπετε τώρα. Μία χρόνια πάθηση του νευρικού συστήματος και μία αρρώστια που είχα περάσει μου έφεραν αναπηρία τόση που έχασα τη θέση μου, πήρα πρόωρα σύνταξη και οδηγήθηκα στα Νοσοκομεία γιατί μετά το δεύτερο χρόνο είχα πάνω από 80% παράλυση των κάτω άκρων. Ή παράλυση, η κακή ψυχολογική κατάσταση, η πρόωρη έξοδος μου από τη δραστηριότητα της ζωής με οδηγούσαν σε μαρασμό, σχεδόν στο θάνατο.
 
Η γυναίκα μου ήρθε στο Νοσοκομείο, με βρήκε να κοιμάμαι, δεν με ξύπνησε, παρά κάθισε δίπλα στο κρεβάτι μου σε μια καρέκλα.
Για λίγα δευτερόλεπτα την πήρε ο ύπνος.
 
Βλέπει στο όνειρο της ότι, στο διπλανό θάλαμο γινόταν επισκεπτήριο γιατρών.
 
Ανάμεσα τους ήταν ένας άγνωστος ξένος γιατρός.
 
Τον πλησιάζει η γυναίκα μου και του λέει: Γιατρέ μου, είστε ξένος; Σας βλέπω για πρώτη φορά στο Νοσοκομείο. Σας παρακαλώ στο διπλανό θάλαμο έχω τον άνδρα μου πάνω από δέκα χρόνια παράλυτο. Οι γιατροί μου έχουν πει την αλήθεια, ότι χάνω το σύντροφο μου. Χάνω το στήριγμα μου. Θα πεθάνει ο σύζυγος μου. Ελάτε, γιατρέ μου, να τον δείτε, να του δώσετε κουράγιο, να μας πείτε κάτι και σεις.
 
– Πήγαινε, κυρία μου, περίμενε και θα δω και το σύζυγο σου.
Ναι, γιατρέ μου, πέστε μου το όνομα σας, να σας περιμένω…
– Ιωάννης Ρώσος, της απαντά.
Ξυπνάει, πετιέται από το κάθισμα της.
 
Με βλέπει που προσπαθώ μόνος μου, στηριγμένος στους αγκώνες μου, να σηκωθώ. Βοήθησε με, γυναίκα, της λέγω, κάποιος με κρατάει άπ’ τις μασχάλες και με σηκώνει, βοήθησε και συ…
 
Σηκώθηκα, πάτησα στο έδαφος, όταν τα κλάματα της γυναίκας μου είχαν φέρει γύρω μας γιατρούς και βοηθητικό προσωπικό.
 
Ό υπεύθυνος γιατρός του τμήματος, ένας πιστός χριστιανός, συγκλονίζεται από τη διήγηση της συζύγου μου και προτρέπει: Κύριε Πολυχρονίου όπως είσαι, μη ζητάς, να αλλάξεις τις πιζάμες σου, φύγετε, πάρτε ταξί στην είσοδο του Νοσοκομείου και πηγαίνετε στο Πνευματικό θεραπευτήριο, στην Εκκλησία του Αγίου Ιωάννου του Ρώσου, που είναι στην καταπράσινη κοιλάδα του Προκοπίου της Ευβοίας, όπου και ολόκληρο το ιερό του Λείψανο.
 
Πηγαίνετε, πέστε το μεγάλο σας ευχαριστώ και γυρίστε για το εξιτήριο που αυτή τη φορά –σπάνια βέβαια– το υπογράφει όχι γιατρός αλλά ένας “Άγιος!
Πηγή: panagiamegalohari.gr
Στον πανηγυρικό Εσπερινό στον ΙΝ του Αγίου Δημητρίου στις Χαϊχούτες, πέρασε και φέτος πλήθος προσκυνητών, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτη Κώου και Νισύρου κ. Ναθαναήλ,
 

παρουσία του Επάρχου Γ. Χαλκιδιού, του Προέδρου του Δημοτικού συμβουλίου Ν. Μυλωνά (αρχικά θέλησε να μείνει διακριτικά πίσω ανάμεσα στον κόσμο, αλλά τον "ανακάλυψε" ο εποπτεύων π. Σακελλάρης και τον έφερε μπροστά, τελικά "συμβιβάστηκε" να σταθεί πίσω από τον νυν και τον τ. Πρόεδρο Ασφενδιού Σ. Μαλιλή και Μ. Γιωργαλλή που παρέστησαν επίσης. Ακόμη, με χαρά είδαμε ότι ήρθε από την Αυστραλία και ο αειθαλής συμπατριώτης μας πρωτοχορευτής, Δημήτρης Κουσπακίδης).

Ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του αναφέρθηκε πολύ παραστατικά στη ζωή και τα θαύματα του Αγ. Δημητρίου και ιδιαίτερα στο πως με την ευλογία του από την φυλακή όπου βρισκόταν, ο νεαρός μαθητής του, ο Νέστορας, νίκησε τον φοβερό και τρομερό μονομάχο της εποχής του, τον Λυαίο.

Τόνισε ιδιαίτερα το ελεύθερο και ασυμβίβαστο φρόνημα του Αγίου Δημητρίου για να τονίσει ότι καθόλου τυχαία η ιστορική αυτή ενορία των Χαϊχούτων δεν επέλεξε για προστάτη της αυτόν τον Άγιο.

Συγκινητική ήταν επίσης η έκκληση του να μην την εγκαταλείπουν οι πιστοί προσκυνητές, αλλά και τους άρχοντες του τόπου, ώστε να πάρει ξανά ζωή το χωριό. Μάλιστα αναφέρθηκε στο πως όταν πρωτοήρθε στην Κω ως Μητροπολίτης βρήκε στο συρτάρι του τον φάκελο με τον οποίο θα υπογραφόταν η κατάργηση της ιστορικής αυτής ενορίας (και στα χαρτιά έπειτα από την διοικητική κατάργηση της από τον τότε Δήμο) σκίζοντας τον αμέσως...

Σήμερα Κυριακή αμέσως μετά την Αρχιερατική Θ. Λειτουργία θα πραγματοποιηθεί η ύψωση της ιστορικής σημαίας που υψώθηκε στον ΙΝ αμέσως μετά την απελευθέρωση, θα γίνει η βράβευση τριών παιδιών από τον Σεβασμιότατο, με τα βραβεία που έχει καθιερώσει η κ. Άννα Κιοσόγλου - Καψωμενάκη (οι γονείς της οποία κατέφυγαν στην περιοχή τα χρόνια του πολέμου οπότε λειτουργούσε το ιστορικό σχολείο μέσα στο Ναό). Η κ. Κιοσόγλου που έχει καθιερώσει τα τελευταία χρόνια χρηματικό βραβείο για μαθητές με καταγωγή από την περιοχή όπως και συμβολικό ποσό στον ΙΝ για κέρασμα στους προσκυνητές την ημέρα της εορτής του Αγίου, στη μνήμη των γονιών της, θα είναι παρούσα επίσης στην τελετή όπου μεταξύ άλλων θα τιμηθεί και η μνήμη όσως διετέλεσαν Ιερείς και Δάσκαλοι στο εκεί ιστορικό σχολείο της περιοχής.

* Να σημειωθεί ότι μετά το πέρας του Εσπερινού (αφού ευχαρίστησε ιδιαιτέρως τον εποπτεύοντα του ΙΝ π. Σακελλάρη και την εκκλησιαστική επιτροπή για τις ακούραστες προσπάθειες τους), ο Σεβασμιώτατος μας ξενάγησε στο κελί του το οποίο αναπαλαιώθηκε παρά πολυ όμρφα με δωρεές συμπολιτών μας και μαζί με άλλα σπίτια συμπολιτών μας που άρχισαν να φτιάχνονται στην περιοχή δίνουν πλέον μια εικόνα ζωντάνιας και επανόδου στο χωριό.

Επίσης, όλοι μαζί πήραμε κέρασμα δίπλα στο παραδοσιακό και με πολύ μεράκι αναπαλαιωμένο σπίτι του Αρχιτέκτονα Ηλία Καματερού ο οποίος μας ενημέρωσε και για τις εργασίες που κάνει ώστε να ξεκινήσει και η λειτουργία μουσείου με πολυμέσα και αρχειακό υλικό που θα προβάλει πως ήταν το χωριό παλιά. Ενώ και ο νέος Πρόεδρος Ασφενδιού Σ. Μαλιλής με την οικογένεια του -όπως ενημέρωσαν τον Σεβασμιώτατο-σκέφτονται να αναπαλαιώσουν το παλιό σπίτι της οικογένειας (δίπλα ακριβώς από το παραδοσιακό καφενείο "Χαϊχούτες" του κ. Καματερού) ώστε χρόνο με το χρόνο με κάποια έργα που θα γίνουν επιπρόσθετα να αναδεικνύεται και να ξαναζωντανεύει η ιστορική αυτή περιοχή.

aegeanews.gr

Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Κώου καὶ Νισύρου μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, ἀνακοινώνει τὴν ἔναρξη λειτουργίας τῆς ἰστοσελίδας της στὴν ἠλεκτρονικὴ διεύθυνση

Μὲ τὴ λειτουργία αὐτοῦ τοῦ σύγχρονου μέσου ἐπικοινωνίας δίνεται ἡ δυνατότητα ἐνημερώσεως σὲ θέματα ποὺ ἀφοροῦν τὴ δομή, τὴ διοίκηση καὶ τὴν ἱστορία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, καθὼς καὶ τὴν ἱστορία τῆς Κῶ καὶ τῆς Νισύρου.

Στὸν ἴδιο διαδικτυακὸ τόπο προσφέρονται πληροφορίες γιὰ τὶς κατὰ τόπους ἐνορίες καὶ τὰ χριστιανικὰ μνημεῖα τῶν δύο νησιῶν, γιὰ τοὺς τοπικοὺς ἁγίους, ὅπως καὶ γιὰ τὶς ποιμαντικὲς δράσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Παράλληλα, ὑπάρχουν κείμενα τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου καὶ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κώου καὶ Νισύρου κ. Ναθαναήλ, ὅπως καὶ φωτογραφίες ἀπὸ τὸ παρελθὸν καὶ τὸ παρὸν τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας.

Ὁ σχεδιασμός, ἡ δημιουργία καὶ ἡ φροντίδα τῆς ἰστοσελίδας εἶναι ἀφιλοκερδὴς προσφορὰ τῆς ἑταιρείας «REACH» τοῦ κ. Ἰωσὴφ Ἀνδρ. Χατζημιχαήλ, τὸν ὁποῖο ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις εὐχαριστεῖ θερμά.
Εὐελπιστοῦμε ὅτι αὐτὴ ἡ νέα, σύγχρονη δυνατότητα θὰ ἀξιοποιηθεῖ ὡς ἕνας ἀκόμη τρόπος ἐπικοινωνίας, ὁ ὁποῖος ὑπερβαίνοντας τὶς ἀποστάσεις θὰ λειτουργεῖ ὡς κόμβος ἐνημέρωσης γιὰ κάθε ἐνδιαφερόμενο.

Ἐκ τοῦ γραφείου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

kalimnos

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot