Οι πιστοί με σύμμαχο τους τον καλό καιρό έβαλαν τα αμνοερίφια στην σούβλα για να γιορτάσουν την ανάσταση του Θεανθρώπου.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα η ακριτική Σύμη. Η δημοτική αρχή του νησιού έβαλε στο γραφικό λιμάνι 20 σούβλες και υπό τον ήχο…λαϊκών ασμάτων τα μοτέρ πήραν φωτι

https://www.iefimerida.gr/ellada/pasha-sti-symi-o-dimos-ebale-20-soybles-me-arnia

Γιορτάζουμε ξανά το Πάσχα στο χωριό! Δύο χρόνια μετά την εκδήλωση της πανδημίας, η ύπαιθρος αποκτά και πάλι ζωή.

Πολλοί κάτοικοι των μεγαλουπόλεων επιστρέφουν προσωρινά στους τόπους καταγωγής τους και γλεντούν μαζί με τους δικούς τους κοντά στην ανοιξιάτικη φύση, ύστερα από έναν παρατεταμένο και βαρύ χειμώνα.

Στη Στερεά Ελλάδα, τη Θεσσαλία, την Αχαΐα, την Ήπειρο και το Λασίθι, ούτε τα "υπόλοιπα του κορονοϊού", ούτε η ακρίβεια στα καύσιμα μπόρεσαν να σταθούν εμπόδιο στην έξοδο για να γιορταστεί το φετινό Πάσχα στα χωριά. Από την αρχή της Μεγάλης Εβδομάδας ξεκίνησαν οι μετακινήσεις και χθες έφτασαν και οι τελευταίοι εκδρομείς στους προορισμούς χωρίς προβλήματα, καθώς οι καιρικές συνθήκες ήταν γενικά καλές.

"Μετά από δύο χρόνια απαγορεύσεων ο κόσμος αξιοποίησε την δυνατότητα να επιστρέψει στα χωριά του" σημειώνει μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο δήμαρχος Λαμιέων Θύμιος Καραΐσκος. Στη Μαγνησία η ατμόσφαιρα "μυρίζει Πάσχα" παντού. Ο δήμαρχος Νοτίου Πηλίου Μιχάλης Μιτζικός μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ χαρακτήρισε το φετινό Πάσχα ως "επιστροφή στις παλιές καλές εποχές". Στις αυλές των σπιτιών της Θεσσαλίας, σε κάθε γειτονιά πραγματοποιείται μια μεγάλη γιορτή, με σπιτικά εδέσματα, άφθονο κρασί, μουσικές και φυσικά το σούβλισμα του οβελία. Στην Ήπειρο από την Κυριακή των Βαΐων τα χωριά, όπου ζουν ελάχιστοι ηλικιωμένοι, γέμισαν χαρούμενες φωνές. Στην Αχαΐα οι κάτοικοι των 65 χωριών του δήμου Καλαβρύτων, ζουν και πάλι μέρες χαράς και κατάνυξης, αφού έπειτα από δύο χρόνια τα σπίτια υποδέχθηκαν και πάλι συγγενείς και φίλους. Τα γραφικά χωριά στο Οροπέδιο Λασιθίου, γέμισαν πάλι κόσμο και φωνές για την πιο λαοφιλή γιορτή, το Πάσχα. Οι ηλικιωμένοι δεν έμειναν φέτος μόνοι τους και σύμφωνα με το έθιμο οι αυλές των σπιτιών γέμισαν σουβλιστά και αντικριστά αρνιά. "Τα χωριά μας πλημμύρισαν από κόσμο και η χαρά μας γι' αυτό είναι μεγάλη", ανέφερε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο δήμαρχος Οροπεδίου Λασιθίου Γιάννης Στεφανάκης.

Στερεά Ελλάδα
Ούτε τα "σημάδια του κορονοϊού", ούτε η ακρίβεια στα καύσιμα μπόρεσαν να σταθούν εμπόδιο στην έξοδο για να γιορτάσουν το Πάσχα στα χωριά τους.

Ύστερα από δύο χρόνια περιοριστικών μέτρων ακούστηκαν και πάλι φωνές στα περισσότερα ορεινά κυρίως, χωριά της κεντρικής Ελλάδας.

Από την αρχή της Μεγάλης Βδομάδας ξεκίνησαν οι μετακινήσεις και χθες έφτασαν και οι τελευταίοι χωρίς προβλήματα καθώς οι καιρικές συνθήκες ήταν γενικά καλές.

"Μετά από δύο χρόνια απαγορεύσεων ο κόσμος αξιοποίησε την δυνατότητα να επιστρέψει στα χωριά του" σημειώνει ο δήμαρχος Λαμιέων Θύμιος Καραΐσκος, ο οποίος μάλιστα τονίζει ότι "ιδιαίτερα σε ορεινούς προορισμούς είτε πρόκειται για τα χωριά της Υπάτης, είτε για την Παύλιανη έχουμε "sold out". Η κίνηση έχει ξεπεράσει ακόμη και εκείνη του 2019".

Παρόμοια είναι και η εικόνα από τη Δυτική Φθιώτιδα καθώς τα χωριά του ορεινού όγκου της Δυτικής Φθιώτιδας ζωντάνεψαν και πάλι.

"Είδαμε και πάλι κόσμο στα χωριά μας. Ξαναμπαίνουμε σε ρυθμούς κανονικότητας" σημειώνει ο αντιδήμαρχος Μακρακώμης Πάνος Κοντογιώργος τονίζοντας παράλληλα ότι "οι επισκέπτες είναι πολλοί περισσότεροι από όσους μπορούσαμε να φανταστούμε".

Σύμφωνα με τον αρμόδιο αντιπεριφερειάρχη Τουρισμού στη Στερεά Ελλάδα Ηλία Μπουρμά "οι τουριστικές επιχειρήσεις σε ολόκληρη τη Στερεά Ελλάδα και τη Σκύρο παρουσιάζουν μία γενικά μια ικανοποιητική πληρότητα που είναι στο 80% σε σύγκριση με το 2019".

Μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ συμπληρώνει πως "στη Χαλκίδα και στην γύρω περιοχή η πληρότητα είναι στο 100%. Στη Ν. Εύβοια οι κρατήσεις της τελευταίας στιγμής γέμισαν όσες ξενοδοχειακές μονάδες άνοιξαν για το Πάσχα ενώ στη Β. Εύβοια η πληρότητα φτάνεις το 70%. Σε Φθιώτιδα, Φωκίδα και Ευρυτανία ξεπερνά το 85%"

Μαγνησία
Στην Μαγνησία η ατμόσφαιρα "μυρίζει Πάσχα" παντού. Από το ψήσιμο που παραδοσιακού οβελία σε όλα τα χωριά του Πηλίου, του Αλμυρού και του κάμπου, ενώ οι αστοί Βολιώτες βγήκαν προς τις εξοχές για να γιορτάσουν την ημέρα.

Ειδικά στα χωριά του Πηλίου το αρνάκι, το κατσικάκι και το κοκορέτσι, σε συνδυασμό με την χθεσινοβραδινή μαγειρίτσα είναι οι λιχουδιές και οι νοστιμιές που κυριαρχούν στο πασχαλινό τραπέζι κάθε οικογένειας και φίλων. Χιλιάδες είναι αυτοί, που επέστρεψαν στις εξοχικές τους κατοικίες για το ελληνικό Πάσχα έπειτα από απουσία δύο ετών εξαιτίας των περιορισμών λόγω της πανδημίας.

Ο δήμαρχος Νοτίου Πηλίου Μιχάλης Μιτζικός μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ χαρακτήρισε το φετινό Πάσχα ως "επιστροφή στις παλιές καλές εποχές. Από τις Μηλιές και τα Καλά Νερά ως την Αργαλαστή και το Τρίκερι ο κόσμος που μας επισκέφθηκε είναι πολύς και μαζί με αυτούς ήρθαν και όσοι κατάγονται από την περιοχή και επιθύμησαν να δουν γονείς, συγγενείς και φίλους. Ο καιρός βοήθησε από την Μεγάλη Παρασκευή και αισθανόμαστε ήδη την Άνοιξη".

Στην Σκιάθο που από χθες, με την άφιξη των πρώτων πτήσεων από το εξωτερικό, ανασαίνει για την νέα τουριστική περίοδο, κατέφθασαν εκτός από τους τουρίστες και όσοι ντόπιοι ζουν μακριά και όλοι μαζί γιορτάζουν το Πάσχα που πραγματικά είναι ξεχωριστό στο νησί.

Ο δήμαρχος Θοδωρής Τζούμας τόνισε μάλιστα μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ότι "αν μαζί με τις πολύ καλές καιρικές συνθήκες, τις βελτιωμένες συγκοινωνίες και την εξαιρετική φιλοξενία εδώ στη Σκιάθο, μπορούσαν να είναι χαμηλότερα τα ναύλα για τα νησιά μας, θα ήμασταν ευτυχέστεροι όλοι. Να ευχηθούμε με το Άγιο Πάσχα να διαφοροποιηθούν προς τα κάτω και τα εισιτήρια, για το όφελος όλων".

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Πάσχα στο χωριό μετά από δύο χρόνια καραντίνας - Αδειασαν τα μεγάλα αστικά κέντρα
Το ξεχωριστό, κατανυκτικό Πάσχα της Κέρκυρας - Ολα τα ιδιαίτερα έθιμα σε εκκλησίες, γειτονιές και καντούνια [εικόνες]
Θεσσαλία
Μεγάλη κινητικότητα παρατηρείται σήμερα στην περιοχή καθώς άνθρωποι κάθε ηλικίας, απ' όλη την Ελλάδα ταξίδεψαν για να επισκεφθούν τα χωριά τους και γιορτάζουν την Κυριακή του Πάσχα.

Οι εκδρομείς φέτος επέστρεψαν στις γενέτειρές τους για να γιορτάσουν με τις οικογένειες τους, μιας και το προηγούμενο διάστημα αδυνατούσαν να τους συναντήσουν λόγω της πανδημίας του κορονοϊού.

Στα χωριά της Ελασσόνας, στην Αγιά, αλλά και στον δήμο Τεμπών και των Φαρσάλων, οι προετοιμασίες για την σημερινή ημέρα έχουν ολοκληρωθεί.

Στις αυλές των σπιτιών, σε κάθε γειτονιά πραγματοποιείται μια μεγάλη γιορτή, με σπιτικά εδέσματα, άφθονο κρασί, μουσικές και προφανώς με το σούβλισμα του οβελία.

Ήπειρος
Μετά από δύο χρόνια πανδημίας τα χωριά της Ηπείρου, "αναπνέουν" και πάλι.

Από την Κυριακή των Βαΐων μέχρι και το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής, χιλιάδες Ηπειρώτες που ζουν στην Αθήνα ή σε άλλες πόλεις, επέστρεψαν στα χωριά τους, για να γιορτάσουν το Πάσχα μαζί με τους ηλικιωμένους γονείς τους, ώστε να ζωντανέψουν και πάλι τα σπίτια τους και μοιράστηκαν με τους δικούς τους ανθρώπους τη χαρά των Αγίων ημερών.

Τα ακριτικά χωριά της Κόνιτσας και του Πωγωνίου, των Τζουμέρκων αλλά και εκείνα της μεθορίου στη Θεσπρωτία όπου ζουν ελάχιστοι ηλικιωμένοι, γέμισαν χαρούμενες φωνές.

Όπως είπαν οι δήμαρχοι των διαφόρων περιοχών της Ηπείρου, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, οι μέρες για κάθε οικογένεια είναι μοναδικές, χαρούμενες γιατί δύο χρόνια μετά την πανδημία, οι οικογένειες "έσμιξαν και πάλι, τα σπίτια άνοιξαν, οι παππούδες αγκαλιάζουν ξανά τα εγγόνια τους".

Το έθιμο του παραδοσιακού "καγκελάρη" τηρείται ευλαβικά κάθε χρόνο σε πολλά χωριά της Πρέβεζας και των Τζουμέρκων, να κάθεται στο πασχαλιάτικο τραπέζι όλη η οικογένεια, με τους ηλικιωμένους γονείς, τους παππούδες, τα αδέρφια τους συγγενείς. Τα καφενεία στα χωριά γέμισαν και πάλι κόσμο.Ανάμεσα στον καφέ και το τσίπουρο, συναντήθηκαν φίλοι που οι συνθήκες τους είχαν κρατήσει μακριά.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Πάσχα στο χωριό μετά από δύο χρόνια καραντίνας - Αδειασαν τα μεγάλα αστικά κέντρα - εικόνα 2
Πάσχα στην Πελοπόννησο: Από τον επιτάφιο μες στη θάλασσα στο Τολό ως τα "ξαμόνια" της Καλαμάτας
Αχαΐα
Ξεχωριστές ημέρες κατάνυξης, αλλά και χαράς, ζουν ξανά οι κάτοικοι των 65 χωριών του δήμου Καλαβρύτων, αφού έπειτα από δύο χρόνια τα σπίτια υποδέχθηκαν και πάλι συγγενείς και φίλους για να γιορτάσουν μαζί την Ανάσταση και το Πάσχα, αλλά και να τηρήσουν τις παραδόσεις.

Ήδη από το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης οι επισκέπτες άρχισαν να φθάνουν στα Καλάβρυτα, στην Κλειτορία, στην Δάφνη, στην Άνω Βλασία, στην Κέρτεζη, στο Λειβάρτζι και στις υπόλοιπες περιοχές, για να ζήσουν στιγμές που είχαν να τις βιώσουν από το 2019.

Διότι μπορεί μετά την άρση των περιοριστικών μέτρων στις μετακινήσεις να επισκέφθηκαν το περασμένο καλοκαίρι, αλλά και την εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων, συγγενικά και φιλικά σπίτια, όμως οι ημέρες του Πάσχα έχουν ένα διαφορετικό χρώμα στο χωριό.

Φέτος λοιπόν συγγενείς και παιδικοί φίλοι συναντώνται ξανά για να τηρήσουν τα έθιμα. Και βέβαια σήμερα Κυριακή του Πάσχα ψήνουν παρέα τον παραδοσιακό οβελία και γλεντούν μέσα στο ανοιξιάτικο τοπίο.

Άλλωστε, μετά την λειτουργία του αυτοκινητόδρομου Κορίνθου - Πατρών, η πρόσβαση στην περιοχή των Καλαβρύτων γίνεται γρηγορότερα και με ασφάλεια, γεγονός που διευκολύνει τις μετακινήσεις και παράλληλα δίνει την ευκαιρία για μεγαλύτερη σε χρονική διάρκεια παραμονή στο χωριό.

Λασίθι
Στα χωριά τους, στο Οροπέδιο Λασιθίου, επέστρεψαν φέτος για την ημέρα του Πάσχα όσοι έχουν την καταγωγή τους από την περιοχή, αλλά ζουν σε άλλα σημεία της Κρήτης.

"Τα χωριά μας πλημμύρισαν από κόσμο και η χαρά μας γι' αυτό είναι μεγάλη, κυρίως επειδή πέρασαν δύο χρόνια απομάκρυνσης του κόσμου από τις οικογενειακές συγκεντρώσεις" ανέφερε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο δήμαρχος Οροπεδίου Λασιθίου Γιάννης Στεφανάκης, ο οποίος διευκρίνισε ότι το κλίμα είναι τέτοιο, που θυμίζει "τις παλιές καλές εποχές" που οι οικογένειες άνοιγαν τα σπίτια τους και γιόρταζαν τη μεγάλη γιορτή για τη χριστιανοσύνη.

Στα γραφικά χωριά του Οροπεδίου Λασιθίου που τα προηγούμενα χρόνια ανήμερα το Πάσχα, ήταν μόνοι τους κυρίως οι ηλικιωμένοι κάτοικοι, φέτος υποδέχθηκαν και πάλι τα παιδιά και τα εγγόνια των μόνιμων κατοίκων, που τήρησαν το έθιμο του σουβλιστού ή του αντικριστού.

"Η σημερινή μέρα, η άγια μέρα του Πάσχα, μας θύμισε τα χρόνια που οι οικογένειες συγκεντρώνονταν γύρω από τις σούβλες και τα τραπέζια. Χωρίς να ξεχνάμε τι έχουμε περάσει και την ανάγκη να προστατευτούμε, είναι σαφές ότι θα πρέπει να εξακολουθήσουμε να είμαστε προσεχτικοί, πλην όμως οι σημερινές εικόνες από τα χωριά μας που ζωντάνεψαν, νομίζω ότι είναι η καλύτερη ευκαιρία για να σκεφτούμε ότι έτσι επιθυμούμε να γιορτάζουμε αυτές τις γιορτές και να προσπαθήσουμε στο μέτρο που μπορούμε όλοι, αυτό να γίνει πράξη" συμπλήρωσε ο κ. Στεφανάκης.

https://www.thetoc.gr/koinwnia/article/pasxa-sto-xorio-meta-apo-duo-xronia-karantinas---adeiasan-ta-megala-astika-kentra/

Το φετινό Πάσχα μας βρίσκει ένα βήμα μπροστά, χάρη στην επιστήμη, με τη βοήθεια της οποίας αφήνουμε πίσω την πανδημία. Το φετινό Πάσχα μας βρίσκει ένα βήμα πίσω, εξαιτίας ενός αδιανόητου πολέμου στη καρδιά της Ευρώπης, με συνέπειες που δεν πρέπει να αφήνουν αδιάφορο απολύτως κανέναν.
Το Πάσχα συμβολίζει τον θρίαμβο του καλού και εδώ, στην καρδιά του Αιγαίου, έχουμε αποδείξει, μέσα από όλες τις μεγάλες αγωνίες, που μας βρήκανε τα τελευταία χρόνια, ότι μπορούμε να αντλούμε το καλό από κάθε δοκιμασία. Να ανακαλύπτουμε το φως μέσα στο σκοτάδι. Το φως της ανθρωπιάς, το φως της ασφάλειας, της υπευθυνότητας, της δημιουργίας. Την Άνοιξη δεν την βρήκαμε πάντα. Δουλέψαμε όμως για να την φτιάξουμε, όπως προτρέπει ο ποιητής
Η Ανάσταση του Χριστού δεν μπορεί να εξαντλείται σε ένα γενικόλογο ευχολόγιο για το Πάσχα. Δεν είναι ιδέα και θεωρία. Είναι βίωμα και επιλογή.
Επιλέγουμε την ειρήνη.
Επιλέγουμε ένα βιώσιμο μέλλον για τον τόπο και τα παιδιά μας, σε ένα περιβάλλον αειφορίας.
Επιλέγουμε την κοινωνική συνοχή.
Επιλέγουμε την πίστη στις αξίες και στις δυνάμεις μας. 
Επιλέγουμε την αγάπη.
Επιλέγουμε την Ανάσταση.
Χρόνια Πολλά !

Με πατροπαράδοτα έθιμα, που κληροδοτούνται από γενιά σε γενιά, πρόκειται να εορταστεί και φέτος το Πάσχα, στα νησιά της Δωδεκανήσου. Τα έθιμα, διαφέρουν από νησί σε νησί αλλά τηρούνται ευλαβικά από τις περισσότερες οικογένειες.

Μια σημαντική διαφορά, σε σχέση με τις περισσότερες περιοχές της χώρας, είναι ότι στα Δωδεκάνησα την ημέρα του Πάσχα δεν περιλαμβάνεται στο μενού ο οβελίας, τα κοκορέτσια και τα συναφή εδέσματα.

Το τραπέζι της Ανάστασης περιλαμβάνει την παραδοσιακή μαγειρίτσα (το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου μετά το Χριστός Ανέστη) και την Κυριακή μεσημέρι τον «Λαμπριάτη» που είναι αρνί ή κατσίκι στο φούρνο γεμιστό με ρύζι και εντόσθια, που στα χωριά της Ρόδου ονομάζεται «καππαμάς».

Στην Κάλυμνο η Ανάσταση είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή και «εκρηκτική» με αυτοσχέδιους δυναμίτες που ρίχνονται από τα υψώματα του νησιού και που είναι ιδιαίτερα μεγάλης ισχύος και στην κυριολεξία ταρακουνούν το νησί. Το μεγάλο Σαββάτο όλες οι οικογένειες ετοιμάζουν το παραδοσιακό «μουούρι» που είναι γεμιστό αρνί ή κατσίκι που ψήνεται σε πήλινος σκεύος στους φούρνους.

Στη Σύμη μπορείτε να ζήσετε το Πάσχα με δύο εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Από τη μια ο Γιαλός και το Χωριό διανύουν την πιο έντονη εβδομάδα της χρονιάς, με αλλεπάλληλες φωτοβολίδες και εκρηκτικά που σείουν το νησί σε ανύποπτο χρόνο. Αρκετοί επισκέπτες κάνουν την εμφάνισή τους και μαζί με τους ντόπιους τη Μεγάλη Παρασκευή το μεσημέρι περνούν από όλους τους Επιταφίους του νησιού, που παρά το μικρό του μέγεθος έχει συνολικά επτά. Την ίδια στιγμή, στο μεγάλο προσκύνημα του Πανορμίτη η Ανάσταση είναι κατανυκτική.

Η Αστυπάλαια τη Μεγάλη Εβδομάδα μυρίζει κανέλα και σαφράν. Τα γαλατοκούλουρα, με κατσικίσιο γάλα, κανέλα και ζάχαρη, και τα κίτρινα κουλούρια, με το χλωρό ανθότυρο και το περίφημο ντόπιο σαφράν, έχουν την τιμητική τους, αλλά ιδιαίτερα είναι και τα λαζαράκια, που είναι ψωμάκια σε σχήμα ανθρώπου. Στο νησί τρώνε επίσης ψάρι με ζαφορά και πιλάφι, φτιάχνουν λαμπρόπιτες (πιτάκια με χλωρή και σαφράν), γιαπράκια και αυγότες (πλεκτή κοτσίδα με κόκκινα αυγά και μαύρο σουσάμι). Πρωταγωνιστής είναι ο λαμπριανός: το κατσίκι με ρύζι και συκωτάκια που ψήνεται σε πήλινη γάστρα όλη τη νύχτα. Καταναλώνεται μετά την Ανάσταση και τη φαντασμαγορική ανταλλαγή βεγγαλικών μεταξύ των συνοικιών του Γιαλού και του Κάστρου.

Στην Πάτμο όλες οι εκδηλώσεις την Μεγάλη Εβδομάδα είναι ξεχωριστές με πιο εντυπωσιακή την τελετή του Νιπτήρα, την Μεγάλη Πέμπτη η οποία αποτελεί αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου με τον ηγούμενο της Μονής να πλένει τα πόδια 12 μοναχών που κάθονται γύρω από την εξέδρα όπως οι μαθητές στον Μυστικό Δείπνο. Για να παρακολουθήσουν την τελετή του Νιπτήρα μεταβαίνουν στο νησί αρκετοί πιστοί από όλες τις περιοχές της χώρας

Στη Λέρο, ένα από τα παλαιά έθιμα που υπάρχουν είναι οι κάτοικοι του νησιού, τα ξημερώματα της Μεγάλης Παρασκευής να επισκέπτονται τα νεκροταφεία του νησιού και να φροντίζουν τους τάφους των συγγενών τους ενώ την παραμονή του Μεγάλου Κανόνα πραγματοποιείται στο νησί το έθιμο των «κλημάτων» όπου οι κάτοικοι υπό τον συντονισμό της εκκλησίας συγκεντρώνουν δεμάτια από κλήματα τα οποία τα καίνε φτιάχνοντας καρβουνάκια για τα θυμιατά.

Στην Κάρπαθο τα πασχαλινά έθιμα ξεχωρίζουν στον Όλυμπο, όπου οι κάτοικοι ακολουθούν παραδόσεις πένθους και θρήνου στη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, αλλά και λαμπρού εορτασμού, που κορυφώνεται τη Λαμπρή Τρίτη. Αποχωρίζονται τις παραδοσιακές πολύχρωμες στολές τους μόνο τη Μεγάλη Εβδομάδα, όταν τις αντικαθιστούν με μια «πένθιμη» ενδυμασία. Μετά το συγκινητικό Επιτάφιο της Μεγάλης Παρασκευής, οι γυναίκες ετοιμάζουν το Μεγάλο Σάββατο, το λαμπριάτικο οφτό για την επόμενη μέρα, δηλαδή κατσικάκι ή αρνί με γέμιση, κυρίως από ρύζι. Τη Δευτέρα του Πάσχα οι γυναίκες πηγαίνουν στους φούρνους, για να φουρνίσουν πασχαλινές πίτες με μυζήθρα και μπαχαρικά και στη συνέχεια στο νεκροταφείο για να ασπρίσουν και να στολίσουν με λουλούδια τους τάφους. Οι Ολυμπίτες στολίζουν τη Λαμπρή Τρίτη τις εικόνες της εκκλησίας με χρωματιστές μαντίλες και τις κουβαλάνε στα χέρια, οδεύοντας ξανά προς το νεκροταφείο.

Στην Κω, ενώ οι μεγάλοι ασχολούνται με τις πασχαλινές δουλειές και τον εκκλησιασμό, τα παιδιά προετοιμάζονται για την Ανάσταση. Παίρνουν μεγάλα κλειδιά από εκείνα που είχαν οι παλιές κλειδαριές, δένουν με ένα σχοινί το κλειδί με μπαρούτι και βάζουν το καρφί στην τρύπα του κλειδιού, το βράδυ της Ανάστασης το χτυπούν δυνατά στον τοίχο για να εκπυρσοκροτήσει. Άλλοι κόβουν μακριές λωρίδες χαρτιού, βάζουν στην άκρη της κάθε λωρίδας μπαρούτι και ένα φιτίλι, την τυλίγουν τριγωνικά, ώστε να προεξέχει το φυτίλι που το ανάβουν και από την ώρα που ο παπάς λέει το «Χριστός Ανέστη». Το πρωί του Μ. Σαββάτου, η εκκλησία στρώνεται με μικρά μοβ μυρωμένα λουλούδια του βουνού που λέγονται λαμπρές. Οι νοικοκυρές φτιάχνουν τις λαμπρόπιττες και το γεμιστό αρνί.

Στο νησί της Κάσου ξεχωρίζουν από τα φαγητά τα κασιώτικα ντολμαδάκια που αποτελούν τοπική σπεσιαλιτέ, τα οποία παρασκευάζουν κατά χιλιάδες(!) οι γυναίκες του νησιού ενώ από τα πιο χαρακτηριστικά πανηγύρια είναι αυτό του Αϊ Γιώργη στις Χαδιές, την Τρίτη μετά το Πάσχα στο οποίο συμμετέχουν όλοι οι κάτοικοι του νησιού.

Στη Νίσυρο τη Μεγάλη Παρασκευή σε όλη τη διάρκεια της περιφοράς του επιταφίου στους δρόμους και τα σοκάκια ψάλλονται τα εγκώμια από νέους και νέες του νησιού. Το Μεγάλο Σάββατο ο κόσμος γεμίζει τους ναούς για να πάρει μέρος στα «θρονιά», την ώρα δηλαδή που ψάλλεται το «Ανάστα ο Θεός...» και ο ιερέας ραίνει με ροδοπέταλα τους πιστούς, αυτοί με τη σειρά τους χτυπούν τα στασίδια των ναών και παράγεται ένας πολύ δυνατός θόρυβος.

Το μεσημέρι και ύστερα από τις πρώτες κωδωνοκρουσίες μαζεύονται όλοι στην κεντρική πλατεία του Μανδρακιού, την Ηλικιωμένη, όπου γίνεται ο λεγόμενος «πόλεμος», όπως έχει καθιερωθεί να λέγεται τα τελευταία χρόνια με χρήση διαφόρων βεγγαλικών που ετοιμάζουν όλους για τον ερχομό της Ανάστασης. Την Κυριακή του Πάσχα γίνεται η λιτάνευση της εικόνας της Αναστάσεως στους δρόμους του νησιού και καταλήγει στους ναούς που τελείται ο εσπερινός της Αγάπης. Μετά όλοι μαζεύονται οικογενειακά και γιορτάζουν με το καθιερωμένο κατσικάκι, το λεγόμενο «καππαμάς», το οποίο στη Νίσυρο συνηθίζεται να μαγειρεύεται στο φούρνο γεμιστό με ρύζι.

Στην Όλυμπο Καρπάθου, η Μεγάλη Παρασκευή συγκλονίζει. Οι γυναίκες αποχωρίζονται τις χρωματιστές φορεσιές τους και μαυροφορεμένες στολίζουν τον Επιτάφιο, καρφιτσώνουν επάνω του φωτογραφίες και μαντινάδες για τους νεκρούς τους και με λυτά μαλλιά, χωρίς τις χαρακτηριστικές μαντίλες, επιδίδονται σε έναν συγκλονιστικό θρήνο. Η περιφορά του Επιταφίου τη νύχτα περιλαμβάνει επίσης μνεία στους νεκρούς κάθε σπιτιού. Σάββατο και Κυριακή, οι λύρες και οι μαντινάδες αναλαμβάνουν να φέρουν τη χαρά μέχρι και την Τρίτη της Λαμπρής, οπότε οι Ολυμπίτες περιφέρουν τις εικόνες τους ξεκινώντας από το νεκροταφείο και μεταφέροντας το μήνυμα της Ανάστασης.

https://www.dikaiologitika.gr/eidhseis/koinonia/382345/pos-tha-eortastei-to-pasxa-sta-dodekanisa

Σε λειτουργία τέθηκε η πλατφόρμα του e-ΕΦΚΑ για τον έλεγχο του δικαιώματος έκτακτης οικονομικής ενίσχυσης Πάσχα 2022.
Τη Μεγάλη Τετάρτη θα καταβληθεί στους λογαριασμούς 634.000 χαμηλοσυνταξιούχων η έκτακτη οικονομική ενίσχυση Πάσχα 2022, που ανέρχεται στο ποσό των 200 ευρώ.

Ωστόσο, από σήμερα οι συνταξιούχοι (δικαιούχοι και μη) της έκτακτης οικονομικής ενίσχυσης, έχουν τη δυνατότητα προσωποποιημένης πληροφόρησης, μέσω της ειδικής πλατφόρμας που έχει τεθεί σε λειτουργία στον διαδικτυακό ιστότοπο του e-ΕΦΚΑ, προκειμένου να δουν αν θα λάβουν ή όχι την έκτακτη ενίσχυση.

Οι χρήστες εισέρχονται στο efka.gov.gr με τη χρήση κωδικών taxis και επιλέγοντας στο μενού: Ηλεκτρονικές Υπηρεσίες-> Συνταξιούχοι -> Έλεγχος δικαιώματος έκτακτης οικονομικής ενίσχυσης Πάσχα 2022.

Στη συνέχεια, στην οθόνη βλέπουν -σε πραγματικό χρόνο- τον λόγο απόρριψης, ως αποτέλεσμα του ελέγχου που έχει πραγματοποιήσει η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ).

Οι έλεγχοι-λόγοι απόρριψης είναι οι εξής:
1. το ατομικό εισόδημα είναι μεγαλύτερο από 7.200 ευρώ,

2. το συνολικό οικογενειακό εισόδημα είναι μεγαλύτερο από 14.400 ευρώ,

3. είστε κάτοικος εξωτερικού,

4. η αξία της ακίνητης περιουσίας είναι μεγαλύτερη από 200.000 ευρώ,

5. ο ΑΦΜ ίσως ανήκει σε αποβιώσαντα. Επικοινωνήστε με τον ΕΦΚΑ,

6. δεν βρέθηκε εκκαθαρισμένη δήλωση, μέχρι τις 31/03/2022, για τον ΑΦΜ.

Επισημαίνεται ότι η οικονομική ενίσχυση έχει πιστωθεί στους τραπεζικούς λογαριασμούς των συνταξιούχων με ετήσιο ατομικό φορολογητέο εισόδημα έως 7.200 ευρώ (600 ευρώ μηνιαίως) και ετήσιο οικογενειακό φορολογητέο εισόδημα έως 14.400 ευρώ.

Συγκεκριμένα, καταβάλλεται σε όσους κατά τον μήνα Μάρτιο 2022 λαμβάνουν:

– οριστική ή προσωρινή κύρια σύνταξη ή προκαταβολή κύριας σύνταξης, λόγω γήρατος, αναπηρίας ή θανάτου,

– προσυνταξιοδοτική παροχή,

– αναπηρικά επιδόματα που καταβάλλονται από τον Ηλεκτρονικό Εθνικό Φορέα Κοινωνικής Ασφάλισης (e-ΕΦΚΑ),

– συνταξιοδοτικές παροχές της παρ. 3 του άρθρου 4 του ν. 4387/2016 (Α΄ 85).