Το καλοκαίρι μπήκε για τα καλά Τα μηχανάκια πήραν μπρος. Όμως πολλοί και πολλές ξεχάσαμε κάτι σημαντικό.

ΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΙΟ ΖΩΤΙΚΟ ΜΈΡΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΑΣ.
Η ΖΕΣΤΗ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Η ΖΩΉ ΜΑΣ ΓΙΑΤΊ;

"Θεός, βιβλία και τσόντες", με μεγαλοπρέπεια πραγματοποιήθηκε το μεσημέρι της Κυριακής (10/5) η πρώτη υποδοχή των Ιερών Λειψάνων της Αγίας Βαρβάρας στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος. Γράφτηκαν πάρα πολλά άρθρα γι’ αυτό το θέμα.

Τα περισσότερα εξαπέλυσαν μύδρους για την εκκλησία και την πλάνη της πίστης στον Θεό. Γνωστά σάϊτ, κέντρα αφελληνισμού και της τελευταίας σελίδας της εθνικής μας παράδοσης, απέδειξαν για μια ακόμη φορά ότι είναι τα ίδια αυτό που περισσότερο λοιδορούν. Είναι τα νέα life style μέσα μαζικής ενημέρωσης. Κατευθύνουν τους έτσι κι αλλοιώς χαμένους από χέρι ψυχωσικούς της πόλης σε ακόμη πιο δύσκολους ψυχωσικούς δεσμούς με την πραγματικότητα. Η αθεΐα γεννήθηκε μαζί με την απόδοση της απαρχής της δημιουργίας σε κάποια πανάγαθη οντότητα. Το αρχέγονο δέος, η ανάγκη για την υπαρξιακή νοηματοδότηση της ζωής , πολλά αναπάντητα ερωτήματα, αταξινόμητες φύσεις, άγνωροι μηχανισμοί και μεταφυσικές εκστάσεις μπόρεσαν να γίνουν ρητά, μόνο με την χρήση μιας λέξης. Θεός. Με την πάροδο των αιώνων και την συνακόλουθη πρόοδο των επιστημών αρχαία βασανιστικά ερωτήματα απαντήθηκαν. Ο άνθρωπος πάντα ξεχνά ότι οι απαντήσεις που δίνει είναι η φλυαρία στη βουβαμάρα της άγνοιας του. Το κοσμοείδωλο μέσα στο οποίο είναι εγωιστής υπάρχει ανέκαθεν. Όσο ο καθείς αναθρώσκει πάνω απ’ το έδαφος που του δόθηκε για να βαδίζει τόσο μεγαλύτερη δυστυχία του φέρνει αυτό το δομημένο απ’ τα χέρια του κοσμοείδωλο. Δεν τον χωράει δίχως έναν ατελεύτητο Θεό. Οι άθεοι είναι συνήθως μικρές ομάδες φιλοσόφων που νομίζουν ότι κατέχουν την εξουσία να ορίζουν για τους ίδιους και να μιλάνε για τους άλλους. Στην ουσία υφαρπάζουν το δικαίωμα στην αλήθεια και από μυστική ξεχωριστή συνάντηση του καθενός μας μ’ αυτή, την καθιστούν κανόνα και δόγμα. Τους ενδιαφέρει το δόγμα να είναι συνειδησιακό επίτευγμα και όχι θεόπεμπτο. Παραπονιούνται διαρκώς για τα ανθρώπινα δικαιώματα ενώ η αλαζονεία τους έχει εξαρθρώσει, με τραγικές συνέπειες, τους αρμούς που ένωναν όλους τους σημερινούς διχασμούς. Θυμάμαι κάποτε, προλάβαμε και παίξαμε με την μαγεία. Και ήταν ήρεμα.

Οι πιστοί χάνουν την πίστη τους σε περιπτώσεις φυσικών καταστροφών που αφήνουν πίσω τους χιλιάδες νεκρούς. Θυμάμαι τον σεισμό της 25ης Απριλίου στο Νεπάλ. Το μέγεθος του ήταν 7,9 R και ήδη έχουν καταμετρηθεί δέκα χιλιάδες νεκροί και ακόμη περισσότεροι τραυματίες. Ξέρω πολύ καλά, σαν από θεία φώτιση, πως ο άνθρωπος δεν μπορεί να κατανοήσει τέτοιας σφοδρότητας φαινόμενα. Δεν μπορώ να δω πίσω απ’ αυτά, μόνο πιστεύω απόλυτα πως ό,τι δεν βρίσκει θέση στο παγκόσμιο αφήγημα του ανθρώπινου δράματος, θα βρει όταν ο Παλαιός των ημερών αποφασίσει τη δεύτερη έλευσή του στην Γη. Δεν θα του δώσω όνομα, αλλά αν είναι πανάγαθος, άχρονος και σοφός με την προοιωνιζόμενη τελευταία παρουσία του θα δωρίσει στον άνθρωπο την ανάνηψη όλων των αισθήσεων και συνειδησιακών λειτουργιών του σε μια απεραντοσύνη υπεραισθησίας και ατέρμονης αντιληπτικής ικανότητας. Όλα θα εξηγηθούν μέσα στην γεννήτρα αγάπη. Ο Δημήτρης Τσινικόπουλος απωθεί και γίνεται εγωιστής όταν γράφει ότι οι σεισμοί είναι συνυφασμένοι με τον πλανήτη Γη και απαραίτητοι για την ύπαρξη της ζωής και τη συνέχιση της ζωής συνολικά... Το ζήτημα λοιπόν κατά πόσο ο άνθρωπος με τη σοφία του θα πρέπει να αποφεύγει να εκμεταλλεύεται τους πόρους της γης, ή πώς να αποφεύγει να κατοικεί σε περιοχές επικίνδυνες για τη ζωή του.

***

Στην 12η διεθνή έκθεση βιβλίου της Θεσσαλονίκης, 7­10 Μαΐου, βρέθηκα σε μια ομιλία να μιλάω μεταξύ άλλων θεμάτων και προσώπων και για τον Γιώργο Ιωάννου. Για τον συγγραφέα μέσα στην πόλη του και την πόλη μέσα στα γραπτά του συγγραφέα. Ο Ιωάννου δεν θα μπορούσε να μην μυθοποιήσει την πόλη που του επιδαψίλευσε θέρμη και ερεθίσματα έμπνευσης και τον έκανε μεγάλο συγγραφέα. Τόσο μεγάλο όσο ακόμη και στις μέρες μας να είναι ο ίδιος πια ένας μύθος και δάσκαλος για τους αναγνώστες του και τους λογοτέχνες ή τους συγγραφείς που εξετάζουν την σχέση μεταξύ του υποκείμενου της πόλης και του ανθρώπου. Η εικόνα του αστικού τοπίου διαμορφώνει τη σκέψη του παρατηρητή ταυτόχρονα με τις νοητικές λειτουργίες του που αλλάζουν το εξωτερικό περιβάλλον. Η σχέση είναι ξεκάθαρα σχέση κένωσης και πληρότητας χωρίς να είναι εφικτή η διασάφηση της χρονικής σειράς με την οποία συμβαίνουν οι δύο αυτοί θεολογικοί όροι. Για τον Γιώργο Ιωάννου η Θεσσαλονίκη είναι η πόλη που έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Η πόλη τον δεσμεύει αρχικά για να τον απελευθερώσει αργότερα. Φτάνει σε μια ηλικία που είναι εκείνος ο ίδιος που οροθετεί την ζωή του. Είναι ξεκάθαρη στα πεζογραφήματα του η σπειροειδής τροχιά από την μία οροθέτηση στην άλλη. Απ’ την παρουσία του σε μια πόλη που θρέφει τις ενοχές του έως την τελική εξιδανίκευση της Θεσσαλονίκης.

***

Ο Σειρηνάκης γύρισε στην Μύκονο μία ταινία πορνό , υπερπαραγωγή για τα δεδομένα της εταιρίας του. Πρωταγωνίστρια είναι ένα πασίγνωστο μοντέλο του οποίου δυστυχώς δεν γνωρίζω το όνομα. Μέχρι την ώρα που έγραφα αυτές τις γραμμές το όνομα του μοντέλου δεν είχε ανακοινωθεί. Θα έσκαγε σαν κεραυνός εν αιθρία σύμφωνα με τους υπεύθυνους της Sirina. Μ’ ενδιαφέρει πολύ να καταθέσω τις σκέψεις μου γύρω από την ψυχολογία όσων ασχολούνται επαγγελματικά με τη βιομηχανία των ταινιών του είδους. Υπάρχει μια έπαρση, υπάρχουν φόβοι για «εργατικά» ατυχήματα και υπάρχει ανταγωνισμός. Ό,τι αναφέρω έχει να κάνει με τις νόμιμες εκδηλώσεις του υπό εξέταση φαινομένου. Η αφέντρα του σεξ ή ο επιβήτορας εκτίθενται γιατί αισθάνονται μ’ έναν πλάγιο τρόπο πως ασκούν εξουσία στους θεατές τους. Τους εμπνέουν θαυμασμό, αποτελούν πρώτη ύλη για τις φαντασιώσεις τους και γίνονται πρότυπα εφαρμογής σεξουαλικών στάσεων υψηλής απόλαυσης. Η τσόντα, διαχρονικά, απελευθέρωσε το σεξ από το συναίσθημα και σήμερα μπορεί κανείς να μιλάει για αυστηρά σεξουαλικές σχέσεις. Μακροχρόνιες ή βραχύβιες όσο από το σούρουπο ως την αυγή. Υπάρχει ωστόσο και μια πλειάδα προβλημάτων που μπορούν να γεννηθούν απ’ τη μανική παρακολούθηση τέτοιων θεαμάτων. Στην μεγάλη Βρετανία έχουν προνοήσει για κέντρο αποτοξίνωσης από τον εθισμό στην κατανάλωση κινηματογραφικού πορνογραφικού υλικού. Ο εθισμός απαντάται πιο συχνά στον άντρα παρά στις γυναίκες. Οι συνέπειες μιας τέτοιας έξης είναι πάρα πολλές και σε ακραίες περιπτώσεις μπορεί να φτάσουν μέχρι και στην εκδήλωση παραβατικής σεξουαλικής συμπεριφοράς. Συνήθως ο εθισμένος τραυματίζεται από το υπερεγώ του, κατεξοχήν τόπος γέννησης των ενοχών.

 

Αξιότιμοι κύριοι,
Βρίσκομαι στην δυσάρεστη θέση να σας καταγγείλω τα κάτωθι,ενώ παράλληλα σας θέτω προ των ευθυνών σας για ότι πλέον συμβεί στους γονείς μου 70 και 65 χρονών αντίστοιχα, καθώς και για ότι πιθανόν συμβεί στην οικογένεια μου και εμένα προσωπικά και στην ιδιοκτησία μου κατ' επέκταση.

Στις 17/05/2015 και ώρα 00:40, υπήρξε παραβίαση του χώρου ιδιοκτησίας μας, παραβίαση του περιβάλλοντος χώρου με σπάσιμο της σιδερένιας εξωτερικής πόρτας της αυλής , καθώς και παραβίαση και καταστροφή της πόρτας εισόδου του σπιτιού των γονιών μου ,εισβάλοντας σε αυτό! Διατάραξη οικογενειακής ειρήνης και φθορά ξένης ιδιοκτησίας. ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ του όλου επεισοδίου ήταν ο ιδιοκτήτης του BEACH BAR ¨ΜΥΛΟΣ¨ κ. Παππούλης Ζαχαρίας και ο εργαζόμενος κ. Γιαρέμ Μουσταφάς. Στον περιβάλλοντα χώρο εντός της αυλής της οικίας βρίσκονταν περίπου 5-7 άτομα, εργαζόμενοι του BEACH BAR ¨ΜΥΛΟΣ¨, ως απλοί παρατηρητές του συμβάντος, προτρέποντας μάλιστα τον κ. Παππούλη Ζαχαρία να εξέλθει της αυλής της οικίας των γονιών μου καθότι παρανόμως βρισκόταν εντός. ΑΙΤΙΑ;

Η παρουσία της Τουριστικής Αστυνομίας στο BEACH BAR ¨ΜΥΛΟΣ¨ στις 18:00,όπως με ενημέρωσε το προσωπικό του καταστήματος. Έκρινε λοιπόν σωστό ο κ. Παππούλης Ζαχαρίας στις 00:40 περίπου να πάρει το νόμο στα χέρια του – θεωρώντας μας ως υπαίτιους – ¨αποφασίζοντας¨ να εισβάλει εντός της οικίας των γονιών μου, σπάζοντας και παραβιάζοντας τις πόρτες της αυλής και του σπιτιού, να χειροδικήσει, να βρίζει και να απειλεί. Αποκορύφωμα ήταν η εξύβριση νεκρού – η αδελφή μου έχει πεθάνει σε ηλικία 09 ετών από λευχαιμία - με ύβρεις σεξουαλικού περιεχομένου από τον κ. Γιαρέμ Μουσταφά. Στις 00:50 κάλεσα την αστυνομία,η οποία ήλθε στις 00:55 περίπου όπου και έγινε αυτοψία και έκθεση παραβίασης και καταστροφής τόσο της εξωτερικής όσο και της εσωτερικής θύρας.

Μετά την αίτηση ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΜΕΤΡΩΝ που θα καταθέσω, παρακαλώ KAI για την ενέργειες σας, προς προάσπιση και διαφύλαξη της ψυχικής και σωματικής μας υγείας, όπως και του σεβασμού της ιδιοκτησίας και της οικογενειακής μας ειρήνης.

Όσον αφορά εσάς κ. Παππούλη να σας ενημερώσω, ότι μέθοδοι εκφοβισμού τύπου ΦΑΡ ΟΥΕΣΤ και ΑΓΡΙΑΣ ΔΥΣΗΣ, απειλές ή ο κατ' ευφημισμός Νόμος του Λυντς, έχουν πλέον παρέλθει προ πολλού.

Τον λόγο πλέον έχει η Ελληνική Δικαιοσύνη.

Μετά τιμής

Πλούμπης Μάριος

(Την απάντηση του κ. Ζαχαρία Παππούλη στην καταγγελία του κ. Μάριου Πλούμπη μπορείτε να την διαβάσετε ΕΔΩ)

Επισυναπτόμενα
1/Φωτογραφίες καταστροφής και παραβίασης εξωτερικής πόρτας – πόρτας εισόδου σπιτιού2/Ηχητικό υλικό ύβρεων, απειλών και εξύβρισης της οικογένειας μου καθώς και εξύβρισης νεκρού.

*Η συντακτική ομάδα της Kostoday αποφάσισε να μην αναρτήσει το Ηχητικό Υλικό που εστάλη στην εφημερίδα μας. 

Το καθαρισμό είχε προαναγγέλει ο πρόεδρος της Ελληνικής Ομάδας Διάσωσης της Κω, στο τελευταίο συντονιστικό πολιτικής προστασίας του Δήμου Κω, ως μέτρο πρόληψης και διευκόλυνσης των υπηρεσιών ώστε να μπορούν να είναι ευδιάκριτοι αλλά και λειτουργικοί.

Όπως διαπιστώθηκε η πυκνή βλάστηση είχε καλύψει τους κρουνούς με αποτέλεσμα να δυσχερένει το έργο των πυροσβεστικών μέσων για ανεφοδιασμό.
Ο καθαρισμός πραγματοποιείται σε συνεργασία με τις αρμόδιες υπηρεσίες για ένα καλύτερο αποτέλεσμα.

Εκ του ΔΣ
20150517 105308 resized
ΚΡ1
ΚΡ2
ΚΡ3
ΚΡ4

Η Δ.Ο.Υ. ΚΩ, ενημερώνει όλους τους ενδιαφερόμενους, ότι το Υπ. Οικονομικών καθόρισε και ενέκρινε μία (1) θέση για αποφοίτους Τεχνολογικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων (Τ.Ε.Ι.) που μπορούν να πραγματοποιήσουν προαιρετική πρακτική άσκηση για ένα (1) εξάμηνο, στην Δ.Ο.Υ. ΚΩ, κατά το έτος 2015.

Η εξάμηνης διάρκειας πρακτική άσκηση των σπουδαστών, πρέπει να έχει ολοκληρωθεί έως τις 31-12-2015, επομένως τελευταία ημερομηνία έναρξης της πρακτικής άσκησης θα είναι 01-07-2015. Ως τελευταία ημέρα υποβολής αίτησης ενδιαφέροντος στην υπηρεσία μας, ορίζεται η 29/05/2015. Σε περίπτωση μη προσέλευσης σπουδαστών Τ.Ε.Ι., μπορεί η θέση να συμπληρωθεί από απόφοιτο Ινστιτούτου Επαγγελματικής Κατάρτισης (Ι.Ε.Κ.). Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να ενημερωθούν αναλυτικότερα από τον πίνακα ανακοινώσεων της Δ.Ο.Υ. ΚΩ, καθώς και αναζητώντας τον ΑΔΑ : 6ΩΩΡΗ-Η0Θ στην ιστοσελίδα

https://diavgeia.gov.gr .

Ο ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΤΗΣ Δ.Ο.Υ. ΚΩ ΜΕΤΑΞΩΤΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ

ferriesingreece2

kalimnos

sportpanic03

 

 

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot