ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ DIE WELT

Στην υπόθεση των «Ελγινείων», των Μαρμάρων του Παρθενώνα που εκλάπησαν από τον λόρδο Έλγιν από την Ακρόπολη και βρίσκονται εδώ και σχεδόν δύο αιώνες στη Βρετανία αναφέρεται εκτενές άρθρο της γερμανικής Die Welt,

το οποίο συνδέει το Brexit με το ζήτημα της επιστροφής τους στην Ελλάδα.
Η εφημερίδα φιλοξενεί δηλώσεις του Αλέξη Μανθέακη, του προέδρου της Διεθνούς Επιτροπής Δράσης για τα Μάρμαρα του Παρθενώνα, ο οποίος είναι γνωστός από τις σχέσεις που είχε κατά το παρελθόν με τον πατέρα της Αθηνάς Ωνάση, τον Τιερί Ρουσέλ.

Ο Μανθεάκης εδώ και καιρό, σύμφωνα με το γερμανικό δημοσίευμα, ηγείται μιας οργάνωσης που αριθμεί 185.000 υποστηρικτές σε όλο τον κόσμο και έχει εργαστεί για χρόνια για να διασφαλίσει ότι τα επονομαζόμενα Ελγίνεια μάρμαρα που παραμένουν στο Λονδίνο, θα επιστρέψουν στην Ελλάδα.

Ο ίδιος υπογραμμίζει πως στην περίπτωση της Βρετανίας, θα πρέπει να εφαρμοστούν απαρέγκλιτα οι κανόνες της ΕΕ, για να καταστεί εφικτό το Brexit. Αυτό συνεπάγεται πως η σχετική απόφαση θα πρέπει να εγκριθεί από κάθε εθνικό κοινοβούλιο στην Ευρώπη των 27 και άρα και της Ελλάδας.
Ο Μανθεάκης επιμένει πως «οι Βρετανοί χρειάζονται την έγκριση του ελληνικού κοινοβουλίου για οτιδήποτε θελήσουν» και επομένως η χώρα μας θα μπορούσε να ζητήσει ως αντάλλαγμα την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα.
Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά η Die Welt, «οι Έλληνες γνωρίζουν πολύ καλά, ότι χωρίς την έγκρισή τους, μπορεί μεν η Μεγάλη Βρετανία να αποχωρήσει από την Ευρωπαϊκή Ένωση, ωστόσο, μια επακόλουθη οικονομική συμφωνία θα μπορέσει να υπάρξει μόνο με τη σύμφωνη γνώμη των Ελλήνων».
Βρετανοί: Δεν σας τα δίνουμε λόγω... νέφους
Την ίδια στιγμή, σύμφωνα πάντα με τη γερμανική εφημερίδα, «η βρετανική κυβέρνηση επικαλείται τις καλύτερες συνθήκες του Λονδίνου, ως αιτία παραμονής των μαρμάρων στην αγγλική πρωτεύουσα. Το αθηναϊκό νέφος καταστρέφει τις εύθραυστες αρχαιότητες είναι ένα επιχείρημα που έχει χρησιμοποιηθεί κατά κόρον».
Και συνεχίζει ο συντάκτης του άρθρου: «Παράλληλα, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία σχετικά με τη νομιμότητα της αρχικής μεταφοράς στο Λονδίνο ούτως ή άλλως. Και ο λόγος είναι ότι ο λόρδος Έλγιν είχε πράγματι γραπτή άδεια των Τούρκων για να αφαιρέσει αντικείμενα από την Ακρόπολη. Ωστόσο, η τότε άδεια έκανε λόγο μόνο για “μερικές πέτρες” και όχι για μάρμαρα βάρους 220 τόνων, όπως αναφέρει η ελληνική πλευρά».
Όπως αναφέρει η Die Welt, «στην περίπτωση που το Brexit διασφαλίσει ότι οι θησαυροί της Αρχαίας Ελλάδας θα βρουν ξανά το δρόμο τους πίσω στην Αθήνα, όπου ανήκουν, τότε αυτό το κεφάλαιο της ιστορίας θα κλείσει. Αλλά το Βρετανικό Μουσείο καθώς και οι διαρκείς αλλαγές στο πολιτικό σκηνικό της Βρετανίας δεν έχουν πείσει για κάτι τέτοιο. Όλες οι βρετανικές κυβερνήσεις πεισματικά έχουν αρνηθεί την απαίτηση για την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα».

Καταλυτικός ο ρόλος του Μπόρις Τζόνσον
Κατά τον αρθρογράφο της γερμανικής εφημερίδας, «ακόμα και όταν το 2014, ο διάσημος Αμερικανός ηθοποιός, Τζόρτζ Κλούνεϊ κατά τη διάρκεια προώθησης της ταινίας του “Monuments Men” (που αφορούσε σε κλοπή πολιτιστική κληρονομιάς) προκάλεσε την οργή του τότε δημάρχου Λονδίνου, μιλώντας για επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα, τίποτα δεν άλλαξε. “Η επιστροφή θα ήταν πιθανόν μία σωστή απόφαση”, είχε πει ο Κλούνεϊ. Κάτι που δεν άρεσε καθόλου στον τότε δήμαρχο Λονδίνου, ο οποίος δεν ήταν άλλος από τον σημερινό υπουργό Εξωτερικό, Μπόρις Τζόνσον.
Τώρα ο Τζόνσον καλείται και πάλι να υπερασπιστεί τα μάρμαρα του Παρθενώνα. Αυτή τη φορά, όμως, όχι μόνο απέναντι στις απαιτήσεις μίας ταινίας αλλά στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων για την έξοδο της Μεγάλης Βρετανίας από την ΕΕ».
Με πληροφορίες από την Die Welt

Το πιστότερο τεκμήριο πολιτισμού δεν είναι ούτε το πλήθος των κατοίκων ούτε το μέγεθος του τόπου ούτε η αφθονία των παραγόμενων και προσφερόμενων αγαθών, αλλά το είδος των ανθρώπων που διαθέτει ο συγκεκριμένος τόπος. Τα έθνη, καθώς και τα άτομα, ζουν και πεθαίνουν∙ ο πολιτισμός τους όμως ειν’ αδύνατο για να πεθάνει, όταν, μάλιστα, έχει κι έντονη διαχρονική παρουσία.

Αυτόν τον πολιτισμό ενός μικρού τόπου, του νησιού της Κω, θα επιχειρήσω σήμερα εν συντομία να σκιαγραφήσω. Το αέναο κύλισμα του χρόνου με τις αλλεπάλληλες γεωλογικές μεταβολές (σεισμούς και καθιζήσεις) σε συνάρτηση με τις καταστρεπτικές δραστηριότητες των κατά καιρούς κατακτητών, ήταν τα αίτια να χαθούν τα ίχνη όλων σχεδόν των μνημείων της Κω. Τα περισσότερα παρέμεναν θαμμένα κάτω από το έδαφος περιμένοντας την αρχαιολογική σκαπάνη να τα φέρει στην επιφάνεια, ενώ ελάχιστα μόνο ήταν εκείνα που διασώζονταν, όπως η πανάρχαια πηγή της Βουρίννας, που εξυμνήθηκε από τον Θεόκριτο και τον Φιλητά, οι Τάφοι της Μεσαριάς και του Χαρμύλου με τις σαρκοφάγους τους και ο θαυμαστός πνεύμονας του νησιού ο αιωνόβιος Πλάτανος του Ιπποκράτη. Διασώζονταν ακόμη και μερικά εξωκκλήσια ιδιαίτερης αρχαιολογικής σημασίας, όπως είναι το Καθολικό της Μονής των Καστριανών, πού ίδρυσε τον 11ο αιώνα ο Όσιος Χριστόδουλος στο Παλαιό Πυλί, τα ναΰδρια της Μεταμόρφωσης του Χριστού στην κορυφή του Δίκιου και της Οσίας Μελούς στην περιφέρεια της πόλης, καθώς και τα εκκλησάκια της Παναγίας της Γοργοεπηκόου και της Κατεβατής στην αρχαιολογική ζώνη του λιμένος της Κω, της Παναγίας της Παλατιανής στην Κέφαλο και μερικά ακόμη άλλα, που δεν είχαν καταρρεύσει από σεισμούς ή είχαν κατεδαφιστεί για τις πολεοδομικές ανάγκες της σύγχρονης πόλης και που η πίστη των χριστιανών διαφύλαξε υποτυπωδώς συντηρημένα.

Στον ανασκαφικό ζήλο κυρίως των Ιταλών αρχαιολόγων οφείλεται η αποκάλυψη του μεγαλύτερου σχεδόν μέρους των ευρημάτων και μνημείων της Κω. Είχε προηγηθεί η ανακάλυψη του «σφόδρα ένδοξου», κατά τον Στράβωνα, Ασκληπιείου από τον Γερμανό αρχαιολόγο R.Herzog με τη βοήθεια του Κώου αρχαιοδίφη Ι. Ζαρράφτη, για να ακολουθήσουν εκτεταμένες ιταλικές ανασκαφές από το 1922 ως το 1933 και λίγο αργότερα, που έφεραν στο φως το μέγα πλήθος και την ποικιλία αξιοζήλευτων πολιτιστικών θησαυρών (γλυπτών, κεραμικών, κοσμημάτων, ψηφιδωτών, νομισμάτων, επιγραφών κ.α.), οι οποίοι καλύπτουν περιόδους τουλάχιστον από την πρώτη πρώιμη εποχή του χαλκού, τη μυκηναϊκή, γεωμετρική, αρχαϊκή, κλασική, ελληνιστική, ρωμαϊκή, παλαιοχριστιανική και βυζαντινή εποχή.

Αν στα ευρήματα των πιο πάνω ιστορικών περιόδων προσθέσουμε τα οχυρά (κάστρα) των Ιωαννιτών Ιπποτών, τα μουσουλμανικά μνημεία (τζαμιά) της τουρκικής κατοχής καθώς και τα μεγαλοπρεπή δημόσια κτίσματα της ιταλοκρατίας, έχουμε στη μικρή Κω μια διαχρονική, πράγματι, πολιτισμική εικόνα, που συγκινεί και εντυπωσιάζει τους πάντες.

Τον πλούτο αυτό έχει χρέος η Πολιτεία, αλλά και οι κάτοικοι να διαφυλάττουν ως κόρη οφθαλμού, να τον αναδεικνύουν και να τον προβάλλουν σε όλους τους επισκέπτες, που κατακλύζουν κάθε χρόνο το νησί. Στην προσπάθεια αυτή μέγιστη είναι και η συμβολή των Ελλήνων αρχαιολόγων, που με τις ανασκαφές τους προσθέτουν αρκετά στο πολιτιστικό οικοδόμημα της Κω, συντηρώντας και εκθέτοντας στο Κοινό με σύγχρονη τεχνογνωσία ήδη αναστηλωμένα από τους Ιταλούς αρχαία κτίσματα, μοναδικής για τα ελληνικά δεδομένα αρχιτεκτονικής εμφάνισης, όπως είναι η Casa Romana, ενώ παράλληλα έχουν επιμεληθεί τόσο το Επιγραφικό Μουσείο του Ασκληπιείου όσο και το εμπλουτισμένο με ακόμη περισσότερα εκθέματα Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης.

Στόχος επίσης των Ελλήνων αρχαιολόγων είναι να συνδέσουν όλους τους ιστορικούς χώρους της πόλης καθιερώνοντας ειδικά μονοπάτια διέλευσης και περιήγησης των επισκεπτών σ’ αυτούς, ώστε να μπορεί κανείς να θαυμάσει όλα εκείνα τα ζωντανά μνημεία που συνθέτουν την ξεχωριστή διαχρονική πολιτισμική παρουσία του νησιού. Μια διαχρονική εικόνα πολιτισμού, που θα την ζήλευαν σήμερα πολλές άλλες μεγαλύτερες πόλεις της Ελλάδας. Θα σταματήσω ως εδώ υπενθυμίζοντας τα σημαδιακά λόγια που έγραψε για την πόλη της Κω τον 1ο π. Χ. αιώνα ο ιστορικός και συγγραφέας Διόδωρος ο Σικελιώτης: «Πλήθος τε γαρ ανδρών εις ταύτην ηθροίσθη και τείχη πολυτελή κατεσκευάσθη και λιμήν αξιόλογος. Από δε τούτων των χρόνων αεί μάλλον ηυξήθη προσόδοις τε δημοσίαις και τοις των ιδιωτών πλούτοις και το σύνολον εφάμιλλον εγένετο ταις πρωτευούσαις πόλεσιν» (ΙΕ΄,760).

Με σπουδαία μνημεία, τεράστιες παραλίες και καταπράσινη φύση, έχει κερδίσει εδώ και χρόνια το ενδιαφέρον και την αγάπη των ξένων τουριστών. Ήρθε η στιγμή να τη γνωρίσουμε και να την απολαύσουμε και εμείς.

Oσο το αεροπλάνο προσεγγίζει την Κω, προσπαθώ να αφήσω στα σύννεφα όλες τις προκαταλήψεις που έχω για το νησί. Η Κως αγαπήθηκε από τους ξένους ήδη από τη δεκαετία του ’60, στο μυαλό των Ελλήνων όμως παραμένει ένα ακραία τουριστικό νησί, απόλυτα συντονισμένο με τη λογική του all inclusive. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι από όλο τον κόσμο καταφτάνουν κάθε χρόνο και σίγουρα έχουν κάποιον λόγο. Αυτόν θέλω να ανακαλύψω.

Ο δυνατός ήλιος δίνει την πρώτη απάντηση: το φημισμένο εκτυφλωτικό φως του Αιγαίου. Τη δεύτερη απάντηση τη δίνει η θέα από κάτω: 112 χλμ. ακτογραμμής, τα 2/3 της οποίας είναι παραλίες. Την τρίτη απάντηση θα την πάρω αργότερα, καθώς θα εξερευνώ το φημισμένο Ασκληπιείο αλλά και την πόλη της Κω, που είναι ένα εντυπωσιακό παζλ όλων των εποχών και όλων των λαών που την κατοίκησαν.

Η αρχαία και η ρωμαϊκή πόλη καταλαμβάνουν ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα του κέντρου, το κάστρο των Ιωαννιτών Ιπποτών βρίσκεται στο πιο στρατηγικό σημείο του λιμανιού κι έπειτα, όπου κι αν στρέψεις το βλέμμα σου, αυτό θα σκαλώσει σε τζαμιά, οθωμανικές κρήνες και κτίρια της Ιταλοκρατίας.

Αναρωτιέμαι πώς η Κως κατάφερε να κρατήσει αυτές τις ισορροπίες σε βάθος αιώνων. «Όλοι οι λαοί που έζησαν ή πέρασαν από εδώ, αρχαίοι, Ρωμαίοι, Ιωαννίτες Ιππότες, Τούρκοι, Ιταλοί, έχουν αφήσει τα σημάδια τους. Η Κως ήταν τυχερή μες στην ατυχία της, αφού οι σεισμοί γκρέμιζαν συνεχώς τις νέες πόλεις που χτίζονταν πάνω στην αρχαία», μου εξηγεί ο ιστορικός και δικηγόρος Βασίλης Χατζηβασιλείου.Αρχαιολογικό πάρκο

«Η μέρα στην Κω ξεκινά απαραιτήτως με μπουγάτσα Άριστον»: η Κώα φίλη Διονυσία Κασίου, σκηνοθέτιδα της θεατρικής ομάδας acTa, δεν σηκώνει αντίρρηση. Έχει απόλυτο δίκιο. Στο ταπεινό καφενείο στην πλατεία Καζούλη τίποτα δεν προσομοιάζει στην εικόνα που είχα για την Κω. Οι γηραιοί θαμώνες πίνουν ατάραχοι το καφεδάκι τους, ενώ έξω, στο ιστορικό κέντρο, η κίνηση έχει αρχίσει για τα καλά.

Ακριβώς δίπλα είναι η πλατεία Ελευθερίας.Παιδιά παίζουν μπάλα, τουρίστες κοντοστέκονται, ποδήλατα περνούν βιαστικά και γύρω τους στήνεται το πιο ενδιαφέρον σκηνικό της Κω: το τζαμί Defterdar και η οθωμανική κρήνη, το τείχος της αρχαίας πόλης διαμορφωμένο σε προμαχώνα τον Μεσαίωνα, το Αρχαιολογικό Μουσείο, η δημοτική αγορά και μία καφετέρια - και τα τρία σε κτίρια της Ιταλοκρατίας.Από εδώ βολεύει να κατευθυνθείς προς το ιστορικό κέντρο. Η πύλη του Φόρου, μία από τις πύλες της μεσαιωνικής πόλης, είναι σκεπασμένη από βουκαμβίλιες και οδηγεί στην πλακόστρωτη οδό Ναυκλήρου, τον διάσημο δρόμο με τα μπαρ. Σε παράλληλη διάταξη βρίσκεται η αρχαία αγορά. Να πίνεις το ποτό σου και να χαζεύεις τους κίονες του ιερού της Αφροδίτης...Η τεράστια έκταση των αρχαίων μέσα στον οικοδομικό ιστό της πόλης υποβάλλει. «Η αρχαία πόλη χτίστηκε το 366 π.Χ. Η αγορά έφτανε τα 41 στρέμματα, ήταν από τις μεγαλύτερες του αρχαίου κόσμου», με πληροφορεί η Αγγελική Γιαννικουρή, πρώην διευθύντρια του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου Αιγαιακών Μελετών.Το άλλο αρχαιολογικό πάρκο της πόλης βρίσκεται νοτιοδυτικά της αγοράς και της Συνοικίας του Λιμένος, ονομάζεται Δυτική Αρχαιολογική Ζώνη και περιλαμβάνει τμήματα κυρίως της ρωμαϊκής εποχής. Βλέπεις το Στάδιο, το γυμνάσιο με τον Ξυστό δρόμο (στοά όπου προπονούνταν οι αθλητές), τις Θέρμες. Βλέπεις, εξωτερικά, το Νυμφαίο με το αίθριο και το περιστύλιο και τις φημισμένες οικίες της Αρπαγής της Ευρώπης, του Σιληνού κ.ά. με τις τοιχογραφίες και τα ψηφιδωτά. Όλη αυτή η έκταση διακόπτεται από την οδό Γρηγορίου Ε΄, στην απέναντι πλευρά της οποίας βρίσκεται το ρωμαϊκό ωδείο: χτίστηκε τον 1ο-2ο αιώνα και χωρούσε 750 άτομα. Είναι αναστηλωμένο και ενταγμένο στη ζωή των Κώων, αφού τα καλοκαίρια φιλοξενεί παραστάσεις. Λίγο πιο κάτω η περίφημη Casa Romana, η μοναδική στην Ελλάδα αναστηλωμένη οικία της εποχής.

Νησί των ποδηλάτων

Το λιμάνι της Κω είναι όσο πολύβουο οφείλει να είναι. Τουριστικά μαγαζιά, εστιατόρια, εκδρομικά σκάφη, ψαροκάικα και πολυτελή γιοτ: όλα συνυπάρχουν στην Ακτή Κουντουριώτη. Προς τα βόρεια ο δρόμος οδηγεί στις παραλίες και στην οδό Αβέρωφ με τα ουζερί, προς τα νότια στο κάστρο και στην Ακτή Μιαούλη με τα ιταλικά κτίρια και τη μαρίνα. Όλο το μέτωπο διατρέχεται από τον ποδηλατόδρομο της Κω, ο οποίος έχει μήκος 13 χλμ. Ποδήλατα νοικιάζονται παντού και στις παραλίες υπάρχουν ειδικά πάρκινγκ. «Λίγα χρόνια μετά την απελευθέρωση από τους Ιταλούς, το 1943, ξεκίνησε ο εγχώριος τουρισμός. Έρχονταν οι Αθηναίοι με τα ποδήλατά τους. Η πόλη ήταν επίπεδη, είχε ελάχιστα αυτοκίνητα και πολύ πράσινο, αφού οι Ιταλοί έφεραν γεωπόνους και τη δενδροφύτευσαν. Μάλιστα, υπήρχαν και ενοικιάσεις ποδηλάτων και εκπαιδευτές για τις κυρίες της εποχής», λέει ο Β. Χατζηβασιλείου.

Η Κως ήταν τουριστικός προορισμός από την αρχαιότητα λόγω του Ασκληπιείου. Μετά ήρθαν οι περιηγητές για τις αρχαιότητες και από τις δεκαετίες 1960-1970 και έπειτα η τουριστική κίνηση απογειώθηκε. Σήμερα είναι το τέταρτο πιο τουριστικό μέρος της Ελλάδας. Απόδειξη τα στοιχεία του αεροδρομίου, σύμφωνα με τα οποία μόνο τον περασμένο Αύγουστο οι επισκέπτες στο νησί έφτασαν τις 200.000. Και μάλιστα σε μια χρονιά που η Κως πρωταγωνίστησε στο προσφυγικό ζήτημα. «Το μεγαλύτερο πρόβλημα ήταν η παραπληροφόρηση», λέει ο αντιδήμαρχος Τουρισμού Ηλίας Σιφάκης.Κοσμοπολίτικη αύρα

Ένα από τα ωραιότερα απομεινάρια της ιταλοκρατίας είναι η λεωφόρος των Φοινίκων, η παλιά τάφρος του κάστρου, όπου τα βράδια στήνουν τα καβαλέτα τους οι πλανόδιοι ζωγράφοι. Η γέφυρα που τη στεφανώνει ξεκινά από την πλατεία Πλατάνου και οδηγεί στο κάστρο της Νερατζιάς, το ωραιότερο απομεινάρι των Ιωαννιτών Ιπποτών. Ώρες μπορείς να κάθεσαι εκεί παρατηρώντας τα ιπποτικά οικόσημα, τις ισχυρές οχυρώσεις και τη θέα προς όλες τις κατευθύνσεις. Όπως ώρες μπορείς να κάθεσαι και στην πλατεία Πλατάνου. Να μην ξέρεις σε τι να εστιάσεις. Στο πανέμορφο τζαμί ή στο τεράστιο αιωνόβιο δέντρο; Κάτω από τα κλαδιά του λέγεται ότι δίδασκε ο Ιπποκράτης, και μάλιστα αναφέρεται ότι ο ίδιος φύτεψε τον πλάτανο. Απέναντί του ορθώνεται το τζαμί της Λοζιάς (ή Λότζιας ή Γαζή Χασάν Πασά) του 1786, στο οποίο έχουν ενσωματωθεί αρχαία μέλη από τον ναό του Ηρακλή. Λίγο πιο πέρα είναι το παλιό οθωμανικό χαμάμ. Η κρήνη του τζαμιού, το ιταλικό κτίριο που στεγάζει το Επαρχείο και το Δικαστήριο, η άλλη κρήνη με τα αρχαία μέλη, τα μαγαζάκια φτιάχνουν μια ωραία εικόνα που όσο βραδιάζει γίνεται μαγική.

Κατηφορίζω τον βοτσαλωτό δρόμο και χάνομαι στα πλακόστρωτα στενά του ιστορικού κέντρου. Μπαλονάδες, πιτσιρίκια με ποδήλατα, ταβέρνες, τουριστικά μαγαζιά και καλλιτεχνικά εργαστήρια. Όλες οι γλώσσες του κόσμου υψώνονται στον ουρανό και κάνουν την πόλη της Κω ένα υπέροχο μωσαϊκό. Κρίμα να μην το ξέρουν οι  Έλληνες.

Παραλίες με θεα...

1. Στις μικρασιατικές ακτές Ακολουθήστε τον ποδηλατόδρομο της πόλης στην Κω και διαλέξτε κατεύθυνση: βόρεια προς τις δροσερές, σπαρμένες με αρμυρίκια αμμουδιές της Λάμπης, ή νότια προς Άγιο Φωκά, με νερά σε βαθύ μπλε χρώμα, διαδοχικές παραλίες, οργανωμένες και μη. Η παραλία Ατλαντίς και ο Ιστιοπλοϊκός Όμιλος στη Λάμπη είναι ιδανικές για οικογένειες, το Ψαλίδι προσφέρεται για τους λάτρεις των θαλάσσιων σπορ, ενώ οι λιγότερο δραστήριοι μπορούν να απολαύσουν κοκτέιλ στα θρυλικά beach bar Μύλος και Άγιος Φωκάς.
2. Στο Γυαλί και στη Νίσυρο Λίγα χιλιόμετρα μετά τον Άγιο Φωκά, εκεί όπου τελειώνει η άσφαλτος, κατεβείτε (με τα πόδια ή με γαϊδουράκι) τους απόκρημνους ηφαιστειογενείς βράχους που οδηγούν στα Θερμά. Εκτός από τη φυσική πισίνα με τα θερμά ιαματικά νερά (47° C), στην οποία συρρέουν εκατοντάδες εκδρομείς κάθε μέρα, βουτήξτε στα κρύα σκουρόχρωμα νερά απέναντι από το ηφαίστειο της Νισύρου. Αν βρεθείτε στην Καρδάμαινα, αναζητήστε τη μαύρη ηφαιστειογενή άμμο της Χελώνας. Με το ήρεμο κυματάκι της προσφέρεται για αρχάριους windsurfers.
3. Στην Ψέριμο και στην Κάλυμνο Οι απέραντες αμμουδιές και τα ειδυλλιακά ηλιοβασιλέματα θα σας αποζημιώσουν στη βόρεια ακτογραμμή του νησιού. Κολυμπήστε στα ρηχά νερά απέναντι από την Ψέριμο, στο Τιγκάκι. Εξερευνήστε τις Αλυκές, εκεί όπου σε μερικά σημεία επιτρέπεται ο γυμνισμός, ενώ σε άλλα, πλησίον του Ιππικού Ομίλου, μπορεί να πετύχετε καραβάνια μαθητευόμενων ιππέων στην άμμο. Ξεκινήστε μαθήματα kite surfing στο Μαρμάρι και περπατήστε οπωσδήποτε στην πάλλευκη άμμο του Ταμ-Ταμ στο Μαστιχάρι.  


Η παραλία Cavo Paradiso, από τις ωραιότερες του νησιού. (Φωτογραφία: ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΠΟΣΤΟΛΟΥ)

4. Στο πέλαγος Αφιερώστε τουλάχιστον τρεις ημέρες για να ανακαλύψετε τις ομορφότερες παραλίες του νησιού στην Κέφαλο. Κατεβείτε οπωσδήποτε στον σπαρμένο με κέδρους γκρεμό που οδηγεί στο Πολέμι ή Magic beach, νιώστε σαν να βρίσκεστε στην έρημο καθώς αντικρίζετε τη σκούρα καφέ άμμο της Καμήλας, βουτήξτε στα καταγάλανα νερά της Paradise beach, κολυμπήστε δίπλα στα ερείπια της παλαιοχριστιανικής βασιλικής του Αγίου Στεφάνου, με φόντο το Καστρί, και τέλος φουλάρετε το ρεζερβουάρ για να διανύσετε τον χωματόδρομο που οδηγεί στις εξωτικές παραλίες Cavo Paradiso και Άγιο Θεολόγο.

10 λόγοι που αγαπάμε την Κω 

Το σπίτι της Αντιμάχειας 

Χτίστηκε από το μηδέν στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και αναπαριστά επακριβώς ένα αγροτικό σπίτι της Κω των προηγούμενων αιώνων. Αυτό που εντυπωσιάζει είναι η προσπάθεια για εξοικονόμηση χώρου αλλά και οι ειδικοί χώροι. Το κελάρι, ας πούμε, όπου αποθηκεύονταν τα τρόφιμα που παρήγε η οικογένεια (παστό κρέας, σιτηρά, λάδι, όσπρια) βρισκόταν στο «καλό» δωμάτιο (σαλόνι), κάτω από τον «ταβλάδο» (υπερυψωμένη ξύλινη κατασκευή) που λειτουργούσε ως κρεβάτι.


Η Διονυσία Διψελά μαγειρεύει στο σπίτι της Αντιμάχειας.

Σε άλλο δωμάτιο ήταν το φουρναριό, όπου μαγείρευαν και ζύμωναν το ψωμί της εβδομάδας. Εκτίθενται επίσης αντικείμενα καθημερινής χρήσης, εργαλεία και διακοσμητικά, ενώ τις ώρες αιχμής θα δείτε πίσω από τον αργαλειό τη Διονυσία Διψελά να υφαίνει κανονικά. (Τηλ. 6944-691226)Ο μύλος του ΆμαλλουΤον 19ο αι. υπολογίζεται ότι υπήρχαν στην Κω 80 μύλοι: 37 ανεμόμυλοι κυρίως στο νοτιοδυτικό τμήμα της και 43 νερόμυλοι στο βορειοανατολικό.


Ο μύλος του Άμαλλου στην Αντιμάχεια. (Φωτογραφία: ΚΛΑΙΡΗ ΜΟΥΣΤΑΦΕΛΛΟΥ)

Από τους ανεμόμυλους μόνο εκείνος της Αντιμάχειας βρίσκεται τώρα σε λειτουργία και παράγει το δικό του αλεύρι, χάρη στον κύριο Αντώνη που ξέρει να τον λειτουργεί. Ο ίδιος τον επισκεύασε και θα σας ξεναγήσει στα τρία επίπεδα, εξηγώντας πώς μετατρέπει το σιτάρι σε αλεύρι.  (Καθημερινά: 09.00-17.30) Βασιλικές Αγίου ΣτεφάνουΟι εικόνες των βασιλικών του Αγίου Στεφάνου, με φόντο τη νησίδα Καστρί, ταξιδεύουν εδώ και χρόνια σε όλο τον κόσμο διαφημίζοντας την Κω. Ο αρχαιολογικός χώρος βρίσκεται σε μια βραχώδη έξαρση που εισχωρεί στη θάλασσα, ανάμεσα στις δύο δημοφιλείς παραλίες της Κεφάλου. Xτίστηκαν τον 5ο-6ο αιώνα και μετά τον σεισμό που τις ισοπέδωσε θα δείτε τα θεμέλια των δύο ναών, τους κίονες του αιθρίου και του ιερού, τα ψηφιδωτά δάπεδα, τα σπαράγματα του Βαπτιστηρίου και της Τράπεζας.Το χωριό του Αστερίξ Το χωριό Κέφαλος λένε ότι είναι ένα «νησί» μες στο νησί και ότι οι κάτοικοί της είναι κάπως αψείς. Οι ίδιοι πάντως γελάνε, παραδέχονται ότι είναι λίγο καχύποπτοι με τους υπόλοιπους Κώους και θα σας καλοδεχτούν στο χωριό τους. Το ζωντανό κεφαλοχώρι είναι το πιο απομακρυσμένο της Κω και γι’ αυτόν τον λόγο εξελίχθηκε διαφορετικά. Διατήρησε την παλιά ντοπιολαλιά, με ομηρικές λέξεις, αρχαϊκές καταλήξεις και πιο βαριά προφορά –όμοια με της Κύπρου–, σε αντίθεση με το υπόλοιπο νησί που μιλάει με την τραγουδιστή δωδεκανησιακή προφορά. Οι κάτοικοί της φτάνουν τις 3.000, μαζί με τους Ευρωπαίους που έχουν μετοικήσει εδώ. Στη θέση Παλάτια, μέσα σε ένα καταπράσινο δάσος, βρίσκεται το αρχαίο θέατρο της Κεφάλου. Αν είστε λάτρεις των εξερευνήσεων, συνεχίστε έως το σπήλαιο της Άσπρης Πέτρας. Η διαδρομή είναι υπέροχη.Το Ασκληπείο της ΚωΕίναι ίσως το πιο φημισμένο νοσοκομείο της αρχαιότητας και θα το συναντήσετε μετά από μια καταπράσινη διαδρομή 3,5 χλμ. από την πόλη, που αξίζει να τη διασχίσετε με ποδήλατο. Για οκτώ αιώνες λειτούργησε ως ένα πανελλήνιο κέντρο ίασης και διδασκαλίας της ιατρικής. Χτισμένο τον 4ο αιώνα π.Χ., γνώρισε μεγάλη ακμή στους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους.


Το Ασκληπιείο της Κω δεσπόζει σε έναν λόφο με θέα στις μικρασιατικές ακτές. 

Μάλιστα, το 242 π.Χ. οι Κώοι εξασφάλισαν την ασυλία, την προστασία δηλαδή του ιερού από πολεμικές ή άλλες εχθρικές ενέργειες, και καθιέρωσαν τα Μεγάλα Ασκληπιεία, πεντετηρική γιορτή στην οποία συμμετείχαν όλες οι ελληνικές πόλεις. Η σημερινή όψη του χρονολογείται από τον 2ο αιώνα π.Χ. (Τηλ. 22420-28326, καθημερινά 08.00-20.00)Το κάστρο της ΑντιμάχειαςΛίγο πριν από τον κόμβο της Αντιμάχειας, μια παράκαμψη αριστερά θα σας οδηγήσει στο κάστρο της. Από το εσωτερικό θα καταλάβετε τη σπουδαιότητα που είχε στους βυζαντινούς χρόνους για τους Ιωαννίτες Ιππότες, με την απρόσκοπτη θέα του προς το στενό Κω-Νισύρου και τα παράλια της Καρδάμαινας. Δείτε τον ναό της Αγίας Παρασκευής και του Αγίου Νικολάου, τα οικόσημα και τα ερείπια κτισμάτων. Ήταν ένας οχυρωμένος οικισμός, τον οποίο υπερασπίστηκαν με μνημειώδη επιτυχία ιππότες και Κώοι από κοινού κατά τις τουρκικές επιδρομές του 15ου αιώνα. Οι κάτοικοι της Καρδάμαινας και της Αντιμάχειας θα σας πουν πολλές ιστορίες, καθώς το κάστρο κατοικούνταν έως το 1925.Το Παλιό ΠυλίΟ μεσαιωνικός οικισμός στις πλαγιές του όρους Δίκαιος, που εγκαταλείφθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα λόγω επιδημίας, έχει στο μεγαλύτερο μέρος του γκρεμιστεί, ωστόσο η περιήγηση στο Παλιό Πυλί είναι απολαυστική.


Ο βυζαντινός ναός των Ταξιαρχών στο Παλιό Πυλί. (Φωτογραφία: SHUTTERSTOCK)

Μέσα στην απόλυτη ησυχία θα ανακαλύψετε τους τρεις βυζαντινούς ναούς –την Παναγιά την Καστριανή, τον Άγιο Αντώνιο και τους Ταξιάρχες– κι έπειτα θα ανηφορίσετε στον απότομο βράχο και θα φτάσετε στο Κάστρο. Χτίστηκε τον 10ο-11ο αιώνα, αλλά σε οχυρωμένο οικισμό οργανώθηκε από τους Ιωαννίτες Ιππότες. Μετά το περπάτημα, απολαύστε δροσιά και μεζέδες στο ταβερνάκι Ωριά που βρίσκεται εδώ.

«Φωτιά» στην Κάλυμνο
Το πιο ωραίο ηλιοβασίλεμα το προσφέρει το χωριό Ζια , αν και μεταξύ μας μπορείτε να το απολαύσετε από οποιοδήποτε σημείο του ορεινού δρόμου που ενώνει την Κω με τα χωριά. Από τη Ζια θα δείτε τον ήλιο να δύει πίσω από την Κάλυμνο και την Ψέριμο, καθισμένοι σε κάποια από τις πάμπολλες ταβέρνες και καφετέριες που συναγωνίζονται για την καλύτερη θέα. Εμείς ξεχωρίζουμε το καφέ Νερόμυλος (τηλ. 6972-292109) με τα δροσιστικά ροφήματα.Είναι μυστικό!Μακριά από τις κοσμοπολίτικες ακτές της Κω, στις πλαγιές του όρους Δίκαιος, υπάρχει το χωριό Χαϊχούτες ή Άγιος Δημήτριος, το οποίο έχει εγκαταλειφθεί από τη δεκαετία του 1980. Τα σπίτια μαρτυρούν την τοπική αρχιτεκτονική, αλλά καταρρέουν. Δύο από τα αναστηλωμένα οικήματα φιλοξενούν ένα μικρό λαογραφικό μουσείο και ένα υπέροχο καφενεδάκι, όπου οι Αλέξης Πρέντζας και Μάνος Κορμανός θα σας σερβίρουν καφέ ή ποτό με μεζέδες. Κάποια βράδια διοργανώνουν και live. (Τηλ. 6932-637905)Ιδιαίτερες γεύσειςΜη φύγετε από το νησί χωρίς να δοκιμάσετε το παραδοσιακό γλυκό ντοματάκι στο ζαχαροπλαστείο Βούρος (τηλ. 22420-41275), στη Λίμνη Πυλίου ή στην Παράδοση (τηλ. 22420-21490), στο Πλατάνι. Το κρασοτύρι της Κω, την περίφημη πόσσα, πεντάμηνης ωρίμασης, θα προμηθευτείτε από το τυροκομείο Γιάννου (τηλ. 22420-41398) στο Πυλί. Μέλι και άλλα ντόπια προϊόντα θα βρείτε στο εργαστήριο Μέλισσα (τηλ. 22420-72260) στην Κέφαλο. Επίσης, στο νησί παράγονται κρασιά με πιστοποίηση Γεωγραφικής Ένδειξης Κω. Τα επισκέψιμα οινοποιεία είναι οι αμπελώνες Τριανταφυλλόπουλου (www.koswinery.gr) στο Ζηπάρι και το Οινοποιείο Χατζηεμμανουήλ (www.hatziemmanouil.gr) στο Λινοπότι.


Εντυπωσιακά γλυπτά στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κω. (Φωτογραφία: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΚΟΥΡΗΣ)

kathimerini.gr

Την περίοδο της Οθωμανοκρατίας οι Τούρκοι έφτιαξαν μουσουλμανικά νεκροταφεία έξω από το Κάστρο της Νεραντζιάς. Στο ανατολικό τμήμα του νεκροταφείου υπήρχε μεσαιωνικός πύργος που οι Ιταλοί γκρέμισαν για να κτίσουν το Palazzo del Governo, σημερινό συγκρότημα Επαρχείου.

Στο ανατολικό τμήμα του νεκροταφείου διαμόρφωσαν πάρκο, αλλά άφησαν κάποιους σημαντικούς τάφους. Στην πάνω φωτογραφία που τραβήχτηκε το 1925 διακρίνεται ένας από αυτούς τους τάφους που διατηρήθηκαν, είναι θολωτός, το νοτιοανατολικό τμήμα του γκρεμίστηκε. Διακρίνονται αναστηλωτικές εργασίες. Διακρίνεται επίσης ένας φτωχός νησιώτης με την χαρακτηριστική βράκα και το καπέλο, ξυπόλυτος, πιθανώς μουσουλμάνος. Κάθεται στο έδαφος και δίπλα του μία γάτα. Η έλλειψη δένδρων από πίσω, σε αντίθεση με σήμερα, αφήνει να φανεί το νότιο τμήμα του περιβόλου του Κάστρου και μόλις διακρίνεται ένας από τους πύργους της γέφυρας.
Στη φωτογραφία που τραβήχτηκε εχθές φαίνονται αρκετές φθορές στο μνημείο και βεβηλώσεις με σπρέι από κάποιους που δεν σέβονται τίποτε. Το μνημείο σήμερα περισσότερο χρησιμοποιείται για άλλους λόγους, που δεν έχουν να κάνουν με τον σεβασμό στην ιστορία μας… και όλα αυτά μόλις λίγα μέτρα από στον Πλάτανο.
Η Κως διαθέτει πάρα πολλά μνημεία και αρχαιολογικούς θησαυρούς. Ωραίες οι ανασκαφές και η ανάδειξη αρχαίων και λοιπών μνημείων! Ποια όμως η αξία τους, όταν δεν τα προστατεύεις και δεν τα αναδεικνύεις, όπως θα πρέπει;

2

Βραβείο για την Πολιτιστική Κληρονομιά Europa Nostra 2017:στους νικητές 2 έργα από την Ελλάδα: η αποκατάσταση της Αρχαίας Πόλης της Καρθαίας στην Κέα και του Προμαχώνα του Παλατιού του Μεγάλου Μαγίστρου στην Ρόδο

Με την ευχή να βραβευτεί κάποτε και το νησί μας σε αυτή ή σε κάποιο παρόμοιο διαγωνιστικό  πεδίο, διαβάζουμε για τους νικητές των Βραβείων της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Πολιτιστική Κληρονομιά για το 2017 (29 βραβευθέντες για το υποδειγματικό τους έργο στους τομείς της αποκατάστασης, έρευνας, μακροχρόνιας προσφοράς στον πολιτισμό καθώς και της εκπαίδευσης, κατάρτισης και ευαισθητοποίησης). Ανεξάρτητη επιτροπή εμπειρογνωμόνων έκρινε 202 συνολικά υποψηφιότητες, που υποβλήθηκαν από φορείς αλλά και ιδιώτες, από 39 Ευρωπαϊκές χώρες και επέλεξε τους νικητές. Πολίτες από όλον τον κόσμο μπορούν ναψηφίσουν μέσω διαδικτύουγια το Βραβείο Κοινού και έχουν την πιθανότητα να κερδίσουν ένα ταξίδι στην Φινλανδία και να παραστούν ως φιλοξενούμενοι της Europa Nostra στην Τελετή Απονομής στην ιστορική πόλη Turku 15ηΜαΐου.

▪ AncientcityofKarthaia, IslandofKea, GREECE:   Το  έργο το οποίο διηύθυνε Επιστημονική Επιτροπή του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, προσφέρει στους επισκέπτες μια  ματιά στο παρελθόν με την συντήρηση, μερική αποκατάσταση και ερμηνεία των καταλοίπων της αρχαίας πόλης της Καρθαίας στην Κέα. Η Καρθαία ήταν μία σημαντική  πόλη-κράτος, η οποία άνθισε στην αρχαϊκή περίοδο και εγκαταλείφθηκε κατά την Ύστερη Αρχαιότητα.

▪ BastionoftheGrandMaster'sPalaceinRhodes, GREECE:Το έργο έχει αναδείξει αυτό το σημαντικό τμήμα της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της πόλης της Ρόδου και βοήθησε να ανακτηθεί η τοπογραφία στη θέση του φρουρίου. Έχει επίσης δημιουργήσει ένα νέο χώρο δημόσιων δραστηριοτήτων, επισφραγίζοντας το καθεστώς του Παλατιού ως κέντρο εκδηλώσεων στην πόλη  είπε η κριτική επιτροπή. (Europa Nostra:Πανευρωπαϊκή ομοσπονδία για την πολιτιστική κληρονομιά 40 χωρών της Ευρώπης από το 1963., φωνή της κοινωνίας των πολιτών για την προστασία και προώθηση της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς της Ευρώπης).

1301

images-rodos

--- Παράλληλο έργο: ‘’Αρχαιολογικός περίπατος στη σύγχρονη Κω, μήκους4 χιλιομέτρων και 400 στρεμμάτων! Ο φιλόδοξος στόχος; Μια «αρχαιολογική πόλη»! Μια Πόλη πρότυπο με την συνύπαρξη του ιστορικού κέντρου με τις αρχαιότητές του και με το δομημένο περιβάλλον, χωρίς να απομονώνονται οι άνθρωποι και οι ανάγκες τους! Σημαντική η συμβολή της θέσπισης από την περίοδο της Ιταλοκρατίας των 8 αρχαιολογικών ζωνών, οι οποίες ισχύουν ακόμη και σήμερα με την προσθήκη απαλλοτριωμένων οικοπέδων. Ο περίπατος αρχίζει, από τον σπουδαίο αρχαιολογικό χώρο Συνοικία του Λιμένος- Αγορά και φθάνει νότια ως την Κάζα Ρομάνα και το Ωδείο. Στα δυτικά εκτείνεται από τον Δυτικό Αρχαιολογικό χώρο ως το Στάδιο και τις Θέρμες που βρίσκονται στην περιοχή των Δελφινιών και καταλήγει στο κάστρο της Νεραντζιάς. Τρεις είσοδοι, η μια από το λιμάνι, η δεύτερη από την πύλη του Φόρου και η τρίτη από το μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη, οδηγούν στη Συνοικία του Λιμένος Αγορά την πρώτη στάση του περιπάτου … κατά τους σχεδιαστές.

---Ο σεβασμός στο σχέδιο (4,5 εκ. ευρώ) θα επέβαλλε την απαλλαγή του από πρωτοβουλίες (δυστυχώς δημοτικές) τοποθέτησης  αγαλμάτων και ομπρελών με τραπεζοκαθισματα (για να αποκτήσει λέει  …ζωή ο χώρος!!!) αντί της αναγκαίας πεζοδρόμησης της Λ. Βύρωνος.

Το πώς συμπεριφερθήκαμε και πως ακόμη συμπεριφερόμαστε στην παλιά πόλη και στον πολεοδομικό και οικιστικό πλούτο της Ιταλικής περιόδου είναι γνωστό και ο Αρχαιολογικός περίπατος δεν μπορούσε να περιμένει άλλη αντιμετώπιση!

Ας μην απογοητευόμαστε αφού κάποτε όλα αλλάζουν!

Ν. Μυλωνάς  (δημοτικός σύμβουλος)

 

 

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot